短章（四，2-49）

    2，祭有两种，一种是好的，一种是不好的。

    圣洁是挖掘，在于融合。丑恶是替代，无法背叛的交托。

    从来的背叛都是背叛自己。

    有些节日也是背叛，在好与坏之间，一步之遥一念之差，就是理想和现实。

    如果不更换衣服，天地就要如衣服渐渐的旧了。

    22，不管素祭血祭，这个场仪的中心是心祭。

    不仅心有所向，还要念念叨叨，甚至提名道姓，指明了谁来歆享。

    语言可以勾动天地，带来力量，祝福或者灾祸。

    祭祖祭天祭地祭鬼神祭苍生，有的太多了。车船要祭，店铺开业要祭，上山要祭，死

    人要祭，生病要祭，初一十五要祭，几乎无所不祭。

    但极少有人会祭能祭。

    借用一句话就是，原谅他们吧，他们做的，他们不明白。

    23，正常失常的常是天之常，灵之常，不是世俗之常。

    常的原意是天之下的安居。

    守常安常，摸索得多，做到的少。每个人有每个人的解释，一段时期有一段时期的动

    向，一域有一域的法，而动辄来判明，这个人正常，这个人不正常的人，其实早已越过了两界山。

    因为他在意这个。

    但他不，我们不知道。

    最怕的，是已经走出去老远，但沉默寡言的人。

    24，“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。”

    几千年过去了，邱坛不在各高岗上和青翠树下，筑在了人的心里，就是邪淫和金牛犊。

    空着心的，自虚无而虚妄，那不是文化的正意而是邪佞，如交鬼、法术、占卜、拜假神等。

    生活有最差最低的线，是社会的设定。

    线明明有，然而被践踏。人人往前，不肯落下。线下的自怨自艾，长吁短叹。

    如一火炉。

    悲乎哉！只有投靠圣者的才是有福的，白首不相离，你必不至缺乏，包括灵性上的完

    全。

    25，是这样吗？

    你不会听到我的话，以为是心里泛上来的声音或者脑子里潜伏着的一个声音。或者画外音，你游目四顾根本看不见我。

    “眼睛就是身上的灯。”如今灯笼已经熄灭。

    人生只管活人，一直的到死。

    一直活着的人把门缩成窗户，窗户又关得死死的，但允许你来敲窗户。

    是这样吗？

    生到死，才刚刚开始。“任凭死人埋葬他们的死人。”死了怎么样，死了又活了和有的继续活有的继续死，这是死了的事情，但是为了生。

    灵的眼睛也是灯。

    只看了几眼，每一眼都是万里画卷。生前的大概，死后的归宿，未来的审判，至后的脚踪。可以一个时间展开，可以万千时间同时。可以某处的剖白，可以相异地方的穿插。

    刹时知一切，一处动万方。

    我们进了不同的门，窄门和宽门。

    门前我:“就怕一眨眼就不见了，我们可以有生生世世。”

    “就怕我还记得你，你笑着问‘是这样吗？’那是冰冷的礼貌，你从未相信过并且想不起。”

    “就怕想起的时候在末路，就是再也无法回头的路，何必当初？”

    “就怕每一个把别人送进地狱的人，自己也深陷地狱。”

    “就怕我的你不相信。再没有比得救更珍贵的，生生世世永永远远。”

    26，清澈的有眼睛，河流海域，天空，心灵。

    可是免不了遏制不住连连绵绵荒荒凉凉的寥远悲伤，这是生活的印记。

    宁愿站在这里，时间停止下来，很多的未来要变成过去，不知道清澈还透不透明？

    清澈是一种融化，无色。

    对面就是灯光。“有灯光”、“永远赐灯光”、“面前长有灯光”、“七个灯盏”、“灯光在你中间”、“不再有黑夜，他们也不用灯光、日光”。

    一是万家灯火的祥和温暖，一是父母灯前儿女膝下的薪火相传，一是长夜的长明心灯。

    灯花如结冲淡清澈，还有山中棋枰梦里落花。

    不失落的就是约言，

    “人全心全意忠于你，

    行在你面前，

    你就向他们守约，

    显出你永远的慈爱。”

    清澈无界，也是一种天堂，不管种土南山还是行走尘嚷，撕开如灯一豆，里面就是歇心的凝望。

    2，指那么大的一头玩具猪，趴在瓶盖上。

    你，它正在看着我，我要它看到我的美丽。

    我，这我做不到，我只会以血气入血气。

    你，熟练的工是技艺，江湖的武学也叫武艺，，功夫上身了，不过就是日思夜

    想的守着，长长的打熬和磨练，你为什么不行？

    我，我不想用之于世。

    2，更多的是物质，我们发现我们的骄傲和区别来源于发现和群体，我们愿意否定。拨开层层迷雾，不要那么渺，希望一直被关注着，这当然是我们处在美好之境的时候，另一些时候并不干净希望掩面不看。这些也都是物质。

    所有的联系预表着精神上的联系，产生骄傲和认识骄傲的感觉，被一直看顾的巨大烦扰，无法再做自己，经过种种调整是自己。确定这一方意味着已经确定了另一方，然而习惯了拒不承认。

    不是我们自己这样，是一些盘踞使我们这样，可以也已经习惯了认为那就是自己。

    走进无意识中的有意识，有意识中的无意识，捉摸不定的潜意识才会缓缓升起来。

    29，人总在讲理，以为能将讲出个公平公理正义来，给人讲家庭社会国家国际讲，给天

    地鬼神讲。给自己讲的时候才接近了理，才有了讲台，你心里的某处地方。只要你愿意，所有的道理都在那里，因为产生道理的人住在那里。

    30，死亡、水、火是一体的三面。

    永生很可怕，如果罪孽而长生久视。必须能被杀死，能被改变活的情态，能一直持

    守正直的道。

    间歇性的死亡补了不足，像凤凰。

    一，鸣于九皋，其音如铃。行鸣曰归嬉，止鸣曰体扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞

    鸣曰郎都。激扬合律，长天啼唳。

    二，性品高洁，顾盼生羽。非梧桐不栖，非澧泉不饮，非练实（竹米）不食。皓皎如

    郁，静默长歌。

    三，涅槃于火，浴火重生。岁月是尘埃，九寰如忘记，振翼即是不洁的罪衣。身心

    焚净，毁我所依；淬火浣灵，不休不止；宛然归约，灵中生灵，火泪滴滴。

    香木烈焰镌有你的名字，一世光景为君长。此刻转身，遗忘，明知会遇上另外一个

    你，但已经消亡。

    你是我的火，我为你灰烬，为你飞翔。

    刺穿的双耳如环如玦，是明天的方向。

    3，修行功深的时候务必清楚：边界不是我们的尽头，只是身野的所在，相当于院墙。我们不是奔逃而出去的，是特别的喂养使自己那么大。这个身是心身灵身。心野瞩目的是框架，那时你可以把这界装进口袋，在同一时空的荒野或者另一时空的崎岖之地开辟和征战，就是战胜自己和战胜邪魔，距离那城又靠近了一步。

    32，写出一个公式、口述一个定律、提到一个名字、想念了一个人，这些也是力量，

    又是能量。在不考虑所有的力量来自于重力，这也是现实框架的最大模式之外，意念的力量已经头角峥嵘。

    33，生命中一定预留下了什么东西，来让我们思索。

    聪明是一种相对，无知才是普遍的，大而大之大而大之，也就没有聪明。

    对自由深解的结果，往往是不自由。不自由是途径，一滴水回到源头的办法就是不再是水。

    幸亏我们有活水的江河，使我们的生命丰盛，一切解体之后，能够占据的不过是一些对生命的情感。

    彻底的无意识是人的释放，并不自由，是魔鬼阶段。

    原来我们就是魔鬼，乌合之众。

    经由这里，自己是一切之后，归于一切是他，才会看到荣耀的国度。

    这就是圣灵的能力。

    34，文字和语言天生搭档，它们本身不会疲倦，但使用会。词不达意言不搭语造成了古

    老，表述就是牵强，原来的直通直抒失传，非得要这么写这样。

    30，人们逃避圣洁的办法就是一圈一圈下去，达到透不过气来的愚蠢，可悲地悲伤

    并继而原谅自己。掠过这些头顶，东山顶，曙光要来，和我们的窗子此岸彼岸，遥远的心事和你我的目光彼此相遇。

    36，一幅丈长米宽的红色翅膀用时有静时无。

    还有上的指环闪烁过一次就进入了“肉”里。

    它们就像呼吸，不用特别去呼吸一直存在，注意的时候它在，不注意的时候也在。

    灵连着血气。

    如何让灵不连接气血的也在，就是下一步的路。

    你明白这意味着什么。

    下一步的路，就是有路，现在履行并接续的路。“这些事现在对你是隐藏的。”

    不是万物有灵，你可以藏在一本书中，一盏石灯里，一个咒语上，深深的海底或高

    高的山巅。

    这些只是经过。

    你要藏在住在他里面。

    他不但胜过了世界，也凌驾于诸天，你只管安心的圣洁，把自己的有限融入他的无限，永永远远的存在。

    “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在上为记号，戴在额上为经文。”

    3，苦海是心海，没有前后，回头是岸，还是没有岸，不若一直前去，去看看彼

    岸；又周身燃着凶火，内里腐烂着，沉不下去刚刚没顶，也游不出来，见只能喘几口气，喘气的时候就是开明的时候；还时空不是岸边，就在水中，苦海处也是清净处，清静了就是可以安憩的水边，自在安歇。

    3，拟人这个修辞方式叫人心怀大开。

    不管动物植物神仙鬼兽和物品，先把它们弄出个人样子来再。人就不了，心也

    可以是人，灵也可以是人。

    在某一系，也的确是这样，人形是个终极的方式，包括某些宇宙。

    现在，对面是个穿衣镜，里面是一个世界。

    你往镜子里面走，灵从镜子里走来，相遇，进入镜子里的世界。

    事情就是这样。

    39，光明和光明的器具都是借来的，你完全可以这一只节能灯是你做的，电是你

    发出来的，但眼睛才是终极的完成，最好的器具。若此，月亮和星辰也都会借。

    先不没有光明是多么的可怕，气血之属不可能存活，黑暗成了物质，那些拜日头

    的人倒是先走了一步。但毕竟还是邪的，不是根本，不如拜父母，而父母之所由来和为什么就是了，继续隔离了很多东西。

    根本是一种安排，最广阔的背景，忽视和想不到的时候就是忘本之人。

    既然忘本就会舍本逐末和一直细枝末节下去。

    这容易理解，任何个人的进步和突破，都是人类的进步和突破。

    40，没有人没有缺点。如果你感觉到了，要不是缺点很明显了，就是你是一个闻过

    则喜的人。意见和建议无可征用，你又觉得自己很完美的时候，就危险了，这不仅是止步也是下滑。

    究其实，缺是完美存在的，正因为存在才有了化育和进步。

    承认自身明显着和暗伏着的缺点并不丢人，重要的是修补之法。

    如果有一个完美存在，永远、无限、满足、光明，怎么形容都不为过，我们就有了

    向上和前进的方向。

    问题接着就会来了，有吗，有吗？

    也马上就有了有会怎么样没有又会怎么样的讨论。

    有要怎么个有法的问题一直放在最后。

    舍不得既得的利益，或者根本不想改变现在的生活方式，这才是背后最浓的阴影。

    4，没有虔敬就没有心思和细致，扎不下根来光秃秃的难以为情，效颦和掌上舞都没人看。看不见天空的辉煌和指引，搬一块石头着点头的故事。

    最起码的感情正在麻木，越想得到的人事物越得不到，把自己丢在风里，让别人为自

    己做主。

    不会有人。

    有一个不是人的人，他在，他是亘古和天空，担当一切。时间是共同的印记空间存放

    所有的分歧，这就是虔诚。

    所有的路。

    42，世界是属乎死亡的，一直在死去，或者它已经死去，我们在还没有觉察死亡来

    临的过渡中。

    一亿光年外望向地球，时间空间支撑着，情感传递着这望，或许看到的时候已经没

    有地球，它在一亿光年的前一年就亡故了。

    或者看到的是新的世界。

    没有人知道这一天到来是哪一年哪一天。

    望的这个过程是怜恤和深深的悲悯。

    故，“不要爱世界和世界上的事。”

    圣者“比我们心大，一切事没有不知道的。”我们貌似突如其来其实恰如其分，一切都是最美的安排。

    要做一些美丽的事，认识他和亲近他。

    认识不认识圣者，“从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”

    这样，唯有这样，我们才可以出死入生。

    的是世界，其实是我们的身体。

    43，几乎没有人是完整的，这很要命，要不疾病缠身要不心千疮百孔要不灵命枯萎和走入邪道，要寻求一个完整而不可能，就是都统一起来了，自由而没有任何偏差，全都如意。

    此生就这样了，打算寄希望于来生重整旗鼓再次东山，渺茫地安慰自己。或者死后吧，听死才是开始，但愿为时未晚。可是我们明明知道的和有点作为的只有今生，只有今天，放弃现在就放弃了一切。

    现在就开始，找到他依从他让他做主，走出泥潭。

    44，对于帮助，没有多少理所应当。国家扶危济困义不容辞，周围人乐于助人古道热肠，因为义也因为乐，如果此路不通，没有春风进入你的门户。也还是会有人帮助你的，那人存在的意义就是对人提供随时的帮助。他就在你的身边，你的心里。这也就是人之所以为人，天地所以盖载的道理。

    45，停下。

    那些诸天诸王与我何益呢？不愿意跨过那一层门，心门，界门，识界之门。

    在门内，边缘之界，依然可以享受应许，就是约，有条件的必定实现。

    极致之所，是比较幸福的生死事项，不是那生不如死死而又死的。

    我背着自己而来，且叠有印证。自己有他的发祥地，我是自己的内容。

    他死了我活着，非得如此不可。

    因为只有生命才可以之造就生命。

    一减一成了零，二减一还余一个一，明白无误。

    46，现在我们是隔着皮肤，按是透明的皮肤也是洁白的皮肤，可是皮肤真要这样

    了也就没用了，是晕黄的，但彼此能够认可，互相看得清楚。

    我在皮肤之内，他在皮肤之外，或者反过来也一样。临时的情况下虽然都想处在自

    由的外边，但还是在了里边，里面才是自由的。

    在里面，不但有自己的眼睛还要借助外面的眼睛。

    一是看世界的眼睛，他怎么看的你就怎么看的，摄入到你这里来。一是他的眼睛看

    到后有了他的世界，心世界也是要看的，守住渡口就容易得多。一是不易理解终必理解

    的内容，那是生命的语言，才是自由的。自由并不局限于一面，里外沟通才算是自由，是自由的方法自由的道路也是自由本身。

    4，能这样和你在一起的人实属罕见，他懂得你笑容背后的荒凉，你掩藏在宽恕中

    的愤怒，你沉默之下的种种原因。

    如果真有这么一个人，需要有一个前提，你自己，你自己先懂得自己宽饶了自己，愤怒飘走，荒凉成了绿茵，沉默温和地了话。

    都是苦命的人，苦的程度就是链子中的一环一环，挣不开。

    我们都是主人，等着客人来，链子在他中。

    后来才知道我们竟都是客人，遇到了善美的自己才会遇见他。

    4，不在这里，什么也不是他。又在这里，什么都是他的。

    任何现象之中的他的存在很难把握，无可把握，可又否定不了。

    现象折磨人，不是陶碗中爬的蚂蚁不是树大招风，而是生命，也唯有人的生命中残

    留的观照才能有这种用处。

    任何灵都作用于人的生命才可以是灵。

    这种联系断在没有生命的时候，是灵，成了另一种生命。

    离开人没有绝对意义的灵，只有一个，使生命有灵的灵。

    49，如果把一些字体写在大地上或写在天空上，字迹太大太大了，就不会看清楚字体也不探究它的含义，它成了生活的一部分甚至是生活。

    解释生活的字有特别想变的时候，也这么做过，只有一次，但完全的陌生，你们是

    些什么，你们从哪里来，为什么在这里，问得眼里都是泪，就发生了洪水。

    每天照常那么大，只有一个理由可以使它们下来，那叫死亡。