第66章 错失周瑜
着,命人将盾牌立在地上,远远开弓射去,箭把盾牌都射穿了。追兵一方面觉得鲁肃的话有道理,一方面估计凭自己的力量也奈何不得他,只好退回。鲁肃顺利到达寿春。
因此在得到内卫线报,鲁肃已经全家搬到了寿春,刘辩连忙调转方向前往寿春。
在到达寿春以后,刘辩派人了解了情况,便到鲁肃的府上登门拜访。
鲁肃对刘辩十分友好,毕竟他要在扬州的地盘居住。
刘辩也开门见山出了自己想要招募他的想法,鲁肃也没有拒绝,十分爽快地同意了。
之后,鲁肃对刘辩道:“以鲁肃私见,汉朝廷复兴较为困难,北方群雄也不可一下子就能除掉。为州牧考虑,只有鼎足江东,以观下变幻形势。下局势如此,据有一方自然也不会招来嫌猜忌恨。为什么呢?因为北方正是多事之秋。您正好趁这种变局,剿除黄祖,进伐刘表,尽力占有长江以南全部地方,然后称帝建号以便进而夺取下,这有同汉高祖建立大业啊!”
刘辩欣然同意,随后便继续问道:“不知道你的至交好友周瑜现在在何处?不是子敬可否帮忙服周瑜加入到我们的阵营呢?”
鲁肃苦笑了一下,摇摇头无可奈何地对刘辩道:“这个恐怕我却办不到了,就在去年的时候,周瑜的至交好友孙策邀请他加入讨伐刘表的队伍中,深得孙策器重,前段时间刚传来书信他已经占领了南阳郡,还想邀请我过去共同辅佐孙策,但因为北方战乱频繁,被我拒绝了。”
刘辩虽然失望,但是也没有出乎他的意料之外,毕竟在历史上周瑜和孙策的关系可是铁的过命,这次外出得到了鲁肃和张纮两个人才已经十分幸运了。
在交谈一番之后,刘辩了解到因为他占据了扬州,孙策也并没有像历史上前来扬州发展,而是在他的父亲孙坚战死之后,回归到了袁术的麾下,被袁术安排进攻南阳,而周瑜也因为孙策的关系提前出山。
得到了鲁肃,张纮二人可以已经是意外之喜了,但没想到让他惊喜的在后面。
据内卫传报,张昭为避战乱而南渡至扬州。正好也在寿春城内,刘辩听了以后十分激动,连忙带着众人又赶往张昭家里。
在前往张昭家的路上,刘辩感慨道原先吴国初期的基业已经被他奠定了,现在原本吴国历史上的人才也纷纷加入他的麾下,真可谓是****啊。
张昭见了刘辩倒也干脆,直接询问他为什么要亲自来邀请他。刘辩思考了一阵回答道:“张子布之名,世人皆知,何况子布来扬州,那明也看上了扬州这片安定的环境。我这次前来,既想让你可以安稳的生活,又可以施展胸中的抱负,子布和乐而不为呢!”
张昭听了觉得刘辩的话非常有道理,于是便拱相拜:“张昭参见主公!”
刘辩哈哈大笑连忙道:“子布快快请起!”
于是众人相谈甚欢。
第二一早,刘辩就带领众人赶往州牧府。
回到阔别已久的州牧府,刘辩还没有来得及休息,就听到下人禀报来了一老一少,两个人前来寻找刘辩。
刘辩揉了揉头疼的脑袋,实在想不起是谁,于是便让仆人将他们带来相见。
让他看到这两个老少时,这才明白原来是他这段时间太忙了,忘了前去看他们。
不错,这两个人正是于吉和萱儿。刘辩十分尴尬,毕竟当初他答应好了,等事情忙完就去看望,结果到现在都忘了他们两个。
看着萱儿撅着嘴,那副生气的样子实在可爱,刘辩顿时被逗乐了。连忙对于吉道:“不知道长前来,有失远迎,实在抱歉。”完便揉了揉萱儿那可爱的脑袋,弄的萱儿一阵不乐意。
于吉看到刘辩态度如此诚恳,也不再怪罪他,而是对刘辩道:“贫道前来这里是有一个事情,麻烦州牧大人可以帮忙。”
刘辩没有着急答应,而是疑惑的询问道:“不知道长有何事情?”
“在下是为传教而来,道教源远流长,其中道术又能起死回生,医治下百姓,贫道此番前来,就是希望周末大人可以让我在扬州各地传教布道,以解黎明百姓之苦。”于吉正色道。
荀彧听了之后义愤填膺的道:“扬州在州牧大饶治理之下,百姓早就已经能过上好日子,你竟然学张角在这里蛊惑人心!?”
并转头对刘辩道:“主公,此人万万不可留,应当立斩之,以儆效尤!”
众人听了之后觉得非常在理,纷纷劝诫,此人实在不可留。
听到这些人的话,萱儿慌了神,连忙焦急的道:“我爷爷才不是像张角那样,为了一己私欲让下黎民百姓陷入战火之中,他只想让百姓过上好日子。”
刘辩并没有急着做出表态,而是在认真思考着这件事情。
道教是本土第一大教,可以在中国历史上源远流长,信奉道教的也不在少数。汉初信奉的黄老之学就是脱胎换骨于道教,只是在后来汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,清静无为、无为而治的道教思想才渐渐退去。
汉武帝后,黄老学走向民间,与方仙道合流成黄老道,由政治信仰转变为宗教团体。孔孟的儒家思想被道教所兼容,构成宗教伦理道德的主体;墨家尊明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容,被道教涵盖。
但这并不是道教就已经退出了汉朝的历史,像汉中张鲁的五斗米教、张角的太平道,这些都起源于道教。
一味的禁止道教是不可能的,毕竟总得有一种思想来统治老百姓,而佛教现在还远远没有传入中国,远水也解不了近渴。
倒不如将道教改头换面一番,让他好好的为我所用。想到这里,刘辩看像于吉的眼神也变得柔和起来,不过这充满喜爱的眼神倒让于吉颇有些不为适应。