起龙，宋想了想道：“我记得龙似乎都活在海里？比如四海龙王什么的, 还有什么蟠龙, 蛟龙, 龙之九子，鲤鱼跃龙门之类的, 您听过吗？”

    “你的那是龙。”月见莲眼皮子都不抬的答道：“龙之九子是形容龙子多，因为上古时期，水里的鱼类都被归为龙种, 九是极数, 代表着无法计数, 所以龙之九子并不是龙有几个儿子，而是龙子多的意思。”

    “是这样啊, 那么狴犴饕餮不是龙子了？”宋问道。

    “不是。”月见莲答道：“世人对龙有误解, 最开始的龙是烛龙, 为万龙之母, 但是因为烛龙常年不露爪看起来犹如长虫，所以后人将蛇谓之龙, 《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。根据时代变化, 而形成的诸多龙种, 鲤鱼跃龙门，便是如此，四海龙王衍生出这个典故, 随着时代的变化，龙种的外形也一直在变化, 所以才有了各种不同的形象，一直到唐末才逐渐稳定成现代的形象，到了清朝时又被牵强附会，分出了五爪为龙，四爪为蛟的法。”

    月见莲叹了口气：“你以为被误传为龙之九子，饕餮他们就，没什么想法吗？”

    天生天养的妖怪平白多个爹……强行加的因果可不好受。

    “实则真正的龙只有烛龙一脉，烛龙为开天辟地是诞生的第一条龙，最开始的盘古也是烛龙的形象，所以也有烛龙为盘古的法。”月见莲解释道。

    “原来是这样啊……那么老大你是……烛龙吗？”宋问道。

    “不，我是金龙，真要品种的话，就是纯种的龙，一出生就是龙，并非化龙的龙。”月见莲答道：“所以，我是龙，不是蛟龙，不是螭龙，只是龙。”

    而且这壳子还是天道眷顾过的。

    系统890给的资料显示，那条金龙是真正的龙神，出身一个极高的位面，是那个世界的妖皇，天生龙种，不是混血，也不是化龙，而是真龙。

    先有真龙，后有传，再有龙图，世人造龙，似是而非，最终得诸多龙种，或似或类却都不真。

    月见莲见过傲沧月本身才能断定这是货真价实的龙。

    汉时王符言形有九似∶角似鹿、头似驼、眼似虾、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛

    后来几经更迭，变成了：角似鹿，头似驼，眼似鬼，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，掌似虎，爪似鹰，鳞似鱼，是也。

    其背有八十一鳞，具九九阳数。

    其声如戛铜盘。

    口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。

    头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。

    呵气成云，既能变水，又能变火。

    但其实这描述的，都不是真龙。

    而是近似真龙的神龙。

    所谓神龙，便是神似。

    鱼蛇蛟之所以化龙，便是因为龙得天眷，是祥瑞吉兆，所有相关记录之中的龙，不是蛇化，就是蛟化，还有鱼化，并非天成。

    可就是因为太吉了，所以现在已经没有龙了。

    当月见莲以傲沧月的身份莅临于此的时候，这片土地因为龙气降临而略有复苏。

    月见莲隐隐感觉到种花还有几尾龙，但是都不是真龙。

    怎么呢，这大概就是神祗位面与低玄幻位面的区别。

    这个世界的所有妖怪都是迎合人类的臆想而生的形象，八.九不离十。

    而那个神话世界则是以神明妖魔自身的设想为主。

    傲沧月的原型龙神，是在诸天神魔最美好的期盼中而生就出最美丽的龙形，因此神魔避忌、群妖服膺、万兽臣服。

    也因此，与这个世界的龙有着极大的区别。

    再加上月见莲察觉到傲沧月对于这片地图的契合度，他甚至忍不住怀疑，最初的人们之所以造出龙的模样，是不是因为傲沧月曾经来过这里，见过他的本体模样，才有了这个世界的‘龙’以及所谓的龙有九似。

    若是道门中那几个老头子，就能看出之前龙身的端倪，但是宋不是道门中人，他就是个刚毕业的半大子，看的比较多。

    所以他觉得月见莲的龙形是真威风。

    月见莲一点都不高兴，因为这夸赞的都是傲沧月。

    他高兴个屁。

    傲沧月还在他食谱上呢，你夸他食物他会高兴吗？

    不，他只会觉得你觊觎他的食物。

    不过……

    月见莲看了看一边玩手机的宋，决定还是不要告诉他，以后这个别墅不定也会被风水师骚扰的事情。

    ……

    赵子生是青云观的住持，走的是正一道的体系，在道家也算有点名头，只是青云观本身比较偏僻，加上赵子生本身也不是什么有大志的人，所以虽然能力不错，但是名声不显，也就是赵家村这一块的人知道。

    赵子生有两个徒弟。

    一个在青云观陪着他操持青云观的事情，一个在外地，平日里接些风水局的事情赚点香火钱。

    这年头精怪不多，鬼怪多。

    赵子生也只能摇摇头。

    可是这一日，他睡的不太好。

    晚上做了个梦。

    梦里有一头金龙盘桓在一座悬山瀑布上，俯视着某处，久久方才腾空而去。

    那头龙跟记载里的龙不太一样。

    无法形容的威仪绮丽。

    赵子生醒过来时不太明白这梦境的意思，当天就去祖师爷面前占了一卦。

    卦象不太好。

    赵子生又占了几卦。

    勉强凑出个因由。

    他们青云观，似乎、好像、惹上了一尾龙。

    得出这个结论，赵子生的手都是抖的。

    真是应了那句话——何德何能。

    他们青云观居然被龙盯上了？？不对，这年头居然还有龙？

    赵子生又占了几卦，在祖师爷面前，来来回回，摔碎了一套茭杯，才明白缘由。

    鸠占鹊巢，真龙乃怒，当局乃晦。

    赵子生看着卦签，必须找出原因，怎么惹上的，这年头精怪都消失了，还能冒出来一头龙，总觉得自己要凉，而且还是真龙……

    真龙这就意味着不是蛟龙，而是已经化龙完成的龙，这年头能化龙的那都是上千年道行的妖仙啊，能惹吗？

    赵子生回忆了一下，最近他都没怎么出门，大徒弟一直在眼皮子底下也没出什么事，难道是二徒弟作死了？

    赵子生离开大殿，拿出手机直接给了二徒弟周明义。

    周明义这时候刚刚做成一笔买卖，心情正好，看着账户里多出来的金额，笑眯眯的觉得自己可以回去一趟了。

    然后他就接到了赵子生的电话。

    “师父，我过两天就回来了。”周明义接通电话笑呵呵的道。

    “你现在就给我回来，我问你，你是不是惹上什么了？”赵子生问道。

    “我能惹什么？我就帮人看看风水，连鬼都不收，符都没怎么卖了，能惹谁？”周明义被赵子生质问的一愣，颇有些丈二的脑袋摸不着头脑。

    “我昨日做梦，有金龙入梦，今日一早在祖师爷面前占卦，是凶卦，当局乃晖，真龙乃怒，你，你怎么就惹上了龙？还是真龙！”赵子生怒吼道，声音搁着电话都能炸耳朵。

    周明义懵了，一到真龙，他就想到那个匪夷所思的龙穴，本是至阴之地，偏生阴秽化生，清气东来，金光罩顶，乃是吉光流风之地，风流过堂聚而不散，轻而不急，湿而不潮，聚气揽风，云浪翻涌犹如云龙腾雾，乃是百年难见的天成龙穴，上吉之地。

    居此处能避邪祟，埋此处借福子孙百年。

    当时周明义就觉得这个地方真好，虽然也有些奇怪龙穴怎么会在这么一个地方，但是因为龙穴本身就是十分玄妙的东西，所以也并没有想太多，现在听赵子生这么一，周明义顿时脸色铁青，回道：“我前日，给人相看迁坟之处，寻到一处天成龙穴……莫不是冲撞了？”

    “你个死子，龙穴是那么好找的吗？还是上吉的天成龙穴？亏你还风水局做得好，天成龙穴怎么来的你忘了吗！”赵子生顿时就炸了：“难怪卦象显示鸠占鹊巢，真龙乃怒，你丫占了真龙的窝给人做阴宅！”

    周明义连忙道：“我不知道啊师父，我以为就是个风水场……”

    “龙穴做阴宅，那是皇帝命的规格，给你钱的人有皇帝命吗？你也不想想福禄太过，寿必折损，尤其是这场地还是你找的，这因果全堆积在你身上了！”赵子生怒道。

    “师父救我！”周明义差点没跪下。

    “你也别回来了，我这就去找你。”赵子生强行冷静下来：“你带我去看看龙穴。”

    “现在还没迁坟，要不我把钱退回去，换个地方？”周明义问道。

    “滚你的，你以为龙是什么，龙那么好脾气任你揉搓，还是龙吗？更别提你这是迁坟，遗骨是阴物，龙最忌讳的就是坟冢，想一想镇龙冢的下场！”赵子生怒道。

    周明义闻言整个人都不好了，道门之中一直有镇龙术，但是施展此术的人，都不得善终，而且祸及后代，连积善行德赎罪都难以抵消，所以一旦跟镇龙术相关的人，基本上都是全族死绝。

    想到这里，周明义整个人都软了，直接就跪地上了。

    周明义不想信的，但是他师父的卜卦之术从没出过错，所以……他是真的做了大死。

    作者有话要：

    月见莲：老子的龙穴就值50W？？？

    天道：爸爸，我这就去收拾那个占你窝的崽子。

    周明义：……

    系统890：……

    作者：托梦的是天道，不是月爹，月爹还不是很清楚龙爹壳子的全部效果。

    龙爹没来过这个世界，但是这个世界所属的主世界，也就是世界树，是龙爹无意间创造的。

    所以，傲沧月的壳子被这个世界树所偏爱。

    也因此天道对于龙种十分偏袒，所有触犯龙种的都会被天道加重罪责。

    杀人己命偿，杀龙全族葬。

    毕竟龙爹算是这个世界树天道的亲爹，嗯，月爹并不知道这一点，不过以后他会知道的。

    我其实很想写月爹披着龙爹的壳子回去，然后云姬掉马。

    道家风水什么的，别管了，我乱掰的……买回来的资料书还没来得及看……

    突然发现佛经我还能乱掰点，但是道经……我似乎做了个大死，现在去当居士来得及吗？我只看过道德经来着。

    龙有九似出自汉代王符之，后来《六如居士画谱》据是明代唐伯虎汇辑的一本画谱，其卷三首次收录了《画龙辑议》。他首次提出“三停九似”之。

    “三停”是结构学和相面术上的术语，即三个段落或三个部分，“自首至项，自项至腹，自腹至尾，三停也”。

    “九似”则是“头似牛，嘴似驴，眼似虾，角似鹿，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤”。

    加起来这便是“三停九似”。

    后来，北宋郭若虚在《图画见闻志》中，将“三停”改为“自首至膊，自膊至腰，自腰至尾”，而将“九似”中四个部位改作“头似驼，眼似鬼，腹似蜃，耳似牛”，新添了“项似蛇，掌似虎，爪似鹰”，而去掉了“须、足、嘴”的特征，只保留了“鳞、角”两种，使得龙画的理论更加规范和全面。