五昶是个很邪性的长辈。五雩从就这么觉得。

    叔祖虽然叫叔祖, 却是个爱作男子扮的女公子, 论丰姿无人能及，在族中天赋和法力首屈一指，因此族人都以叔祖为尊。

    五雩自己的名字是五昶叔祖取的, 按照现代汉语词典解释, 雩，音同于，指祈雨的祭祀，也是虹的别称, 《尔雅·释天》曰“螮蝀谓之雩，螮蝀，虹也”。论语中又有“暮春者, 春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂, 风乎舞雩, 咏而归”一，很是风雅。

    因为喜欢自己的名字, 五雩从看五昶叔祖，就比对旁的长辈多了几分亲近。

    五昶自己的名字则来源于诸行无常一，颇有禅意，她正因为诸行无常，因此人生须花开堪折及时行乐。有什么好玩的, 好吃的，五昶非得浩浩荡荡组织随从体验不可，五雩作为当时最受宠的辈，经常被父亲抱过去，挨坐在五昶叔祖近处，一边被五昶叔祖逗乐，一边傻乎乎地同乐一番。

    五氏宅邸中常常入夜依然灯火通明，歌舞喧妍，宾主东歪西倒，不知几时休。

    五昶叔祖的座上宾，既有天潢贵胄、文人墨客，也有野地里结交的江湖侠士，甚至还有因缘巧合对了叔祖脾性的市坊民，除此之外，更多的是冶丽俊美、尽态极妍的妖族男女。

    当然，凡人客人们不会知道，和他们把盏为欢、傍身起舞的完美陌生人，是可化为妖兽的怪物，或有宾客看上某个妖族，对方也欣然从之的，两个人勾勾搭搭离席去后花园凉亭处荒唐一宿，直到第二天，宾客也不会发现自己的对象是妖。

    宴会开始，五昶往往斜靠在主桌，端着四曲海棠羽觞，浅酌良酝署专门进贡皇宫的桑落酒，作俊美公子扮，身材清健修长，一袭天青色纱罗单衫，隐现肌肤，实在是……风流潇洒，不成体统。

    在场许多夫人与娘子都被惹得面红心跳，回去后让侍儿给五昶叔祖递帕子传诗笺，却是落花有意流水无情，往往并无下文。

    宴会进行到气氛最热烈之时，五昶将酒具换成双耳壶，闭眼仰头，捧着豪饮，与宾客斗酒，没有一滴酒从嘴角流下，满座有谁能赢她。

    喝高兴了，在宾客起哄邀请下，五昶会哈哈大笑，站起来旋到场地上起舞，主人和客人在宴会上轮番唱歌跳舞，这在当时亦是风雅之举。

    不论是婀娜明快、画鼓金铃的柘枝舞，还是剑器浑脱、左旋右抽的剑舞，五昶皆造诣很深，看得客人们目眩神惊，神态痴迷。

    五昶酷爱蹴鞠，往往聚集众人，“交争竞逐，驰突喧阗，或略地以丸走，乍凌空以月圆”。

    此外，五昶喜欢恶作剧，但她从不整自己人，凡人位高权重者，大富大贵者，欲望越多，越容易成为她的目标。

    五氏妖族有操纵人心的禀赋，却没有谁敢像五昶那样使用，挥霍无度仅仅用以取乐，对可能招致的后果根本不在乎。

    族中有保守者进行劝诫，五昶笑眯眯地听，事后不了了之。她是五氏妖族中天赋最强者，族中旁人左右不了她的行为，拿她无可奈何。

    她经历过朝代更迭，曾乔装为高人，以国师身份接近人皇。当中有一任天子，苦于掌控不了下臣心思，向五昶求助。

    五昶支着下巴，饶有兴致道：“陛下，你真的想知道朝臣们终日在想什么？”

    天子：“人心叵测，朕不愿他们对朕有丝毫欺瞒。”

    五昶遂赋予了那位人间天子一项非凡的法能，名曰心音。从此以后，天子可真真切切听到身边人的所思所想，五昶本人除外。

    天子怀着兴奋而恐惧的心情，从枕边妃嫔、东宫太子到宗室皇亲，乃至朝廷文武重臣，用心音挨个试探一番。

    “啪！”天子将桌案上的奏折砸到金砖地上。

    尚书侍郎声音戛然而止，身子一抖，不明白怎么好好的，他就被陛下断了。

    天子阴沉逼视他，一语不发。

    尚书侍郎跪下，汗出如浆，不知何故，他有种脊背发寒的直觉，仿佛天子看穿他心中的鬼胎，得知了他人头攸关的秘密。

    直到他被赦，躬身退出两仪殿时，依然感到天子目光钉在自己身上，如芒在背。

    数月后，尚书侍郎被其侍妾发现在书房里暴病而亡。朝中传闻是天子派暗卫做的。

    许多朝臣觉察到了天子喜怒无常的变化，嗅到山雨欲来的气息，有人一日之内被破格拔擢，更多人一夜之间全族倾覆，昨日还在宴宾客，今日就赴了刑场。

    天子于人心上似乎有一双可通鬼神的双眼，哪怕臣子再七窍玲珑心，也会被他洞悉心思。

    五昶深夜被召进宫，见到了身着寝衣一脸憔悴的天子。

    “朕得了心音神通，于帝王一道炉火纯青，他们都朕如今雷霆手段，明察秋毫，可为什么朕却越来越孤独，越来越恐惧？”

    五昶：“陛下若太烦恼，贫道可将这神通收回去。”

    “不！”天子脱口而出，旋即沉默。

    “既然如此，陛下不若善加利用，如有任何烦恼，贫道愿为陛下排解。”五昶恭敬道。

    天子虚弱地扶住了五昶的手，叹口气。

    那些原先风光、被天子厌弃后落魄的宗党，发觉天子越发倚重所谓的国师，心里恐惧厌憎，有个不信道信佛的臣子专程请了名高僧，那高僧颇有几分真本事，一见五昶，便是妖道，非除不可。

    于是一众朝臣纷纷上奏本弹劾五昶，甚至有老臣拿自己的性命要挟天子，天子若不将五昶赶出京城流放蛮荒苦寒之地，他就一头撞死在两仪殿柱子上。

    天子召见五昶，询问她的意见。

    五昶从容道：“陛下有所不知，参我的那位大人捐钱修了好几家寺院，占良田数百顷，其实以礼佛为机，占地修寺，穷极奢华，所得香火尽资私利。他找个所谓高僧污蔑贫道是妖，贫道一点不奇怪。”

    天子大怒。

    五昶在朝中也不乏支持者，那些人另外上了奏本，“各寺院占京畿良田千亩”“明堂天枢耗资巨亿”“僧尼避赋役不事生产”，更言有越来越多的世俗人口偷跑去寺庙以逃避赋税，长此以往，必将误国，不如广废佛寺，沙汰僧众。

    一场毁佛运动就此开端，众僧称其为法难，从此视始作俑者五昶为洪水猛兽，无相魔现世。

    目睹了前因后果的五雩对五昶叔祖深深敬畏。

    但五昶此举却在五氏妖族中引起了激烈反对，族中有不少人虽身为妖，却崇信佛道，他们和五昶闹翻了脸，痛斥五昶是在造孽，必然会给族中带来报应，五昶本人也一定会遭到灭顶之灾。

    谁知五昶笑嘻嘻道：“那又如何。”

    “你！他们的对，你哪里是什么妖，你简直是魔！你是我族的灾星！”一个族中长辈气得全身发抖。

    五昶不理他，了个呵欠，自顾自去睡觉了。

    五雩心中迷惑，跟了过去，趁五昶睡觉，爬到榻上，歪头看五昶的脸发呆。

    五昶忽然睁开眼：“你看我干什么？”

    五雩吓得了个响嗝，接着发现自己脸蛋被五昶掐住了。

    他咯咯笑着，天真地扑入五昶怀中，五昶拍拍他软软的身子。

    “叔祖，你为什么要自找麻烦呀？”五雩依偎在五昶怀里，不由自主吸吸鼻子，叔祖身上好香。自找麻烦这句话是他听那些族中长辈形容五昶的。

    五昶温柔道：“你喜欢井井有条的东西，还是混乱无序的东西？”

    五雩想了想：“井井有条的东西！”

    五昶笑了笑：“可我喜欢混乱无序，变数越多越好，四法印中，诸行无常诸法无我，一切都是和合而生，恒久不变的事物不存在，这才是天地最本真的规律，我所做的，不过是践行它罢了，那些凡人搞出种种复杂的名堂，把所有人拘束在条条框框里，何其无聊，所以我去给他们添个乐子。”

    五雩听得似懂非懂，在的心中，觉得叔祖的确性情邪僻，魔性甚重。

    只有魔，才钟爱混沌无序，它们擅长引发人的欲念，左右人的想法，一个简简单单的想法，便能改变一个凡人的一辈子，继而对凡间造成无穷尽的影响，越是位高权重者，越是如此。

    难怪那些朝臣无法容忍五昶叔祖继续待在天子身边。

    后来，有一个人出现，彻底改变了五昶叔祖。

    那人既不是凡人，也不是妖族，他不老不死，寿命似乎比五昶叔祖更长，总是一袭绛色圆领袍，面色冷淡，然而看向五昶叔祖的眼神，比春江花月夜还温柔。

    五雩第一次见到那人时，觉得世间原来还有和叔祖生得一样好看的人。

    他们同骑一马轻疾驰过春日长街，看尽一城飞花，风细柳斜时，又并肩徐行，看烟雨温柔暗了千家。诗酒趁年华。

    那是令五雩惊叹的一段岁月，五昶变得越来越像个普通人，她温和了，收敛了，不再自找麻烦，而是和那人安安逸逸过日子。

    五昶送了那人一把横刀，那人视若珍宝，成天挎在身上，因五昶仇敌太多，他用那把刀，替五昶解决了很多麻烦，死在刀下的亡魂不计其数。

    他们在一起约有一百多年，足够凡人夫妻白头偕老子孙满堂。

    或许是因果报应，或许是混乱攒动中衍生出的偶然，那人无意间知道五昶当初制造了法难，心中不安，竟与一间寺庙方丈达成协议，入浮屠塔为五昶赎罪，五昶为了能与那人长相守，接受了那个方丈的要求，卸除妖力前往寺中静居。

    五雩以为他们迟早会回来，不成想，寺中恕难院法座如真趁方丈外出，带一群武僧轻易制服了没有妖力傍身的五昶，一掌灭杀了她。

    五昶死了，那人受到惊动，破浮屠塔而出，狂性大发，杀了寺中所有人，继而不知所终。

    他们二人以这样惨烈的结局走向终点，五氏妖族后来也遭逢劫难，盛极转衰，就此凋零，直到五雩接管家族后，才慢慢重振五氏一族，却无论如何都回不到鼎盛时期了。

    世上千年如流水，前尘往事，尽皆淡去。

    五雩早已成为英武成熟的男人，活到了二十一世纪现代文明社会。

    某一天，他遇见了夔。

    再度看到记忆中那张冷淡而熟悉的面孔时，五雩才察觉，太峰夔三个字早已烙印般深入脑海，连同五昶叔祖的记忆，刹那鲜活。

    恍如隔世，浮生一梦。