煤烟中的毒物用酸水融合，以毒攻毒……他这不是积肥种田, 是学了炼丹术吧？

    可寻常道士炼丹, 那也是直接把煤扔进醋里烧炼, 没有把煤烟通进去的……汉中府里定是藏着个海外神仙方士教他练药，不然宋时这么个自幼读书、状元出身的文人, 就是积肥也该和老农取经，用些人听过的东西，怎么突然就想起要把烧过的煤烟通入酸水里了？

    身为朝廷大臣, 却学炼丹术, 真是……真是个弹劾他的好机会！

    论起来, 宋时当日一句“毋以妾为妻”，不知坏了多少人的前程, 恨他的人只怕比恨周王的还多。若非圣上早将他放到汉中府, 他名声又太高, 谁也担不起杀害大郑第二位、当朝唯一三元才子的罪责, 只怕早有人收买刺客杀他了。

    如今他甩出这么大一个把柄，几位皇妃娘娘亲族、门人心中一阵阵心胸开朗, 手中玉圭都竖起来了, 就要出班进谏。才要出列, 抬眼看到殿前肃然正立, 向天子细细解释着“硫酸非流酸, 乃为取硫磺精华，可融化铁石的烈性酸液”的桓凌，他们的喉咙却忽然有些干涩。

    他们连硫黄都烧炼了, 万一真个学会了炼金丹呢？

    宋时炼的肥料都能把普通禾稻化生成十三穗嘉禾，炼出的延寿仙丹服下去，这人又当如何？

    这一刻他们全然不顾考虑自己的身体，自己能否延寿，只想着一个同心思——不能弹劾他私炼金丹，万不可叫圣上动起召他回朝炼丹的念头来！

    宋时此人虽是翰林储相出身，却不以清流自持，连肥水这样肮脏之物都肯亲手制造，谁敢保证他就爱惜身后名，不献金丹以媚上争权？

    几位原本急着弹奏的御史又急急忙忙咬紧牙关，咬得太快的险些伤了舌头，失口发出呜噫的痛呼，反被纠察大朝礼仪的同僚记了失仪之罪。

    御前失仪，少也要罚俸一月，实在是无妄之灾。

    然而他们千般隐忍、万般吞声，也还没能拦住圣上自己觉着宋时像个炼外丹的，主动问桓凌：“你等在汉中府竟还学丹道方士？怎么想到以硫黄制酸的？”

    那烟气是飘在空中的，如何洗得它？

    桓凌神色一凛，敛衽躬身，先替宋时洗白了学道家方术的误会：“陛下明鉴，宋大人自幼饱读圣贤书，怎会效法方士？那些道士炼丹药是为服食升仙，宋知府制化肥则是为尽牧守之责，令百姓丰衣足食，朝廷钱粮丰足。其所出之心不同，所行之道不合，所化生之果自更殊异。”

    他眉峰如剑，声音铮铮然如金石相击，字字恳切地：“昔日宋大人知有北方边关流民寓居汉中，无以维生，便建经济园收纳流民，又教其炼煤膏以烧制耐火砖，凭此为流民换得衣食。但烧窑时有黑烟冲上云霄，烟气灰尘飘至数里，点污衣裳、烧杀花木，工匠觅汉几受害而得肺病。

    “宋大人不忍百姓受苦，更不愿弃置此窑而使流民重新沦为乞儿，故此令人不远数百里从蜀中寻得巧匠，引烟气下行，设法滤去其中污物。”

    为了洗净这烟气，他们宋大人呕心沥血、殚精竭滤，使人试遍了多少种方法，最后终于发现烟经含硫黄的酸液洗后最为干净。洗过煤气的硫酸液又怕它含有毒物害人，不敢轻易丢弃，炮制后才埋至深山——

    嗣后见弃余污处草木繁盛异常，才试将其洒入田中，果然见禾稻丰壮，收成远胜不洒此肥的田地。

    这怎么能拿来与方士炼丹相比？

    物有体用，事有本末，焉能因其末节手段相似而混淆其根本！

    这是宋知府为顾全百姓生计，为安定汉中地方稳定，为给圣上和朝廷排解粮税难收之困境，穷究经世致用之学。无论炼煤膏、炮制硫酸、洗煤烟气……皆为末技，本质则为经世济民；而那些修道炼丹的方士，看其烧炼药石之际虽与宋知府所行略有相似，但究其本质则为行骗诈财，怎能相提并论？

    时官儿清清白白一个读书人，兢兢业业钻研工农业技术，为了大郑江山百姓，写论文写得……连他都跟着写了！这么心怀天下的名士，做的正经严谨的科学事业，绝不可沾上“方士”“金丹”的污名！

    哪怕是在圣上面前，也得给他们时官儿辩个清白。

    他得这般慷慨义烈，天子反倒有些惭愧，向他谢道：“倒是朕误会宋卿了。听桓卿所言，这些嘉禾其实都是化肥催生出来的？若得了这化肥，别处的禾稻也一般能生得这样好、这样快么？”

    桓凌点了点头，指着那两匣笔记：“这些便是宋知府在汉中种稻时所记笔记。从栽种时间、禾苗种类、叶龄、何时用肥、用甚肥料、浇水深浅……都有详细记载。臣彼时虽随周王驾在九边巡察，看看他笔记中图文，也能明白种法。”

    笔记里甚至有“有机肥”“草木灰精”制作法，唯一没记录下来的就是氮肥的研发生产过程——

    硫酸铵制法太复杂，其中涉及高温操作和许多高危化学品，汉中经济园这里的宋时都要亲自盯着，时时心，怕有伤亡，不敢随便记个流程给人复原。

    桓凌还怕有人借口诬陷他献笔记不诚心，故意有所隐瞒，特地替他辩解一句：“那洗炼煤气之法极为繁琐危险，非遣人去坊中学习数月，不能得其真法。”

    周王如今也是经过朝中斗争洗礼，明白舅兄心中隐忧的，主动替他证明：“儿臣离开汉中前曾到宋知府所建的经济园中看过，见过宋大人烧炼耐火砖。他做这些都要细辨材料物性，依其本性，或调和、或变化，儿臣府中长史亦是中试甲科的才子，也须向宋大人求教一番，方知其中缘故。”

    天子微微点头，夸赞了一句：“宋卿天资横溢，深研物理，今能潜心实务，实为汉中百姓之幸，更为朝廷之幸——”

    户部、都察院可挑选些年少好学的新进官吏学习他的栽种、制肥之法，将来派遣监察御史到各地提调稼穑事宜，岂不就能将此法推广至两京十三省了？

    散朝之后，天子便留下内阁三位阁老、户部、工部堂上官，令他们传阅宋时的大田栽培笔记，研究如何在全国各地复制他的成功。

    几位大人散朝后索性住进内阁值房，将那本书轮流翻阅一遍，转天又叫人去都察院揪住桓御史，让他对着书讲解，总算明白了一个道理：

    “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

    宋大人这化肥是前所未见之物，其制造也是前人未有之法，不是对着笔记看几眼、听听人讲学就能立刻明白的，还是遣人当面去学的好。

    几位大人放过桓凌，午朝时便面谏天子，请旨遴选几名少年聪慧的官员，往至汉中府学制化肥的秘要。

    新泰帝几乎立刻便点了头。

    他并非是那等以为得了祥瑞便真能延年长生、天下太平的昏君庸主，只是“民以食为天”，钱粮二字来俗气，却是这皇皇天朝运转的根基。

    若能令天下田地都种出一株可产千粒稻谷的良种嘉禾，朝廷每年岂非都能足额征得粮税？乡间百姓缴税之后，自然也还能剩得不少粮食，换得钱粮娶妻生子、读书入仕……不也正是史书中所记的太平盛世光景？

    他近年多病，无心亦无力如太祖般提兵北上平定虏寇，自然不去求开疆拓土、收复异族之功，但若能留一个承平治世，也算不枉此生了。

    新泰帝闭了闭眼，低低问了一声：“三位阁老可有人选？”

    圣心也与他们的意思相同，连问都不问，直接便问他们要人选了。吕首辅看了次辅、三辅一眼，略作思忖，起身答道：“臣以为可令都察院与工部、户部各自内推数人，先遣往汉中随宋知府从头学习，回到京里再由这些人教导户部、工部与都察院中人。”

    工部制化肥、户部管钱粮、都察院分巡十三省，推广新法，正是一处也不能少。

    他提罢意见，就轮到了张次辅。

    此时次辅早已从弟子改行学农的刺激中回过神来，提起这学生又带上了满心的自豪，觉着首辅提出的人还不够清贵，又提议道：“臣以为今科庶吉士尚在馆中读书，这些人曾随宋时学雕版，已有默契，挑个人将他制肥、栽种之事从头到尾记下，录一版农事书也好。”

    李三辅亦无异议，只每次廷推少不得要有吏部筛选人物，该由吏部先挑选稍知农事与实务的官员。若只指着文学、政务选人，挑出十指不沾阳春水的高门子弟，学起农耕也不及曾在家耕读之人。

    新泰帝便照准了三人的意见，由他们三人商议着安排廷推，索性由内阁、吏部、工部、户部、翰林、都察两院共举贤才，到汉中府学知府宋时栽种嘉禾之法。

    廷推耗时长久，周王却在朝中留不了那么久，到第三日便主动上书辞行。他父皇得书之后便将他召进宫中，了要派人到汉中府学种嘉禾之事，要他从中周全。

    这是立功于当时，流惠于百世的大计。

    新泰帝激动得脸色绛红，胸脯微微起伏，拉着儿子的手切切叮嘱：“吾儿须为父皇担当起此事！”