第八十七章 怨气
输入正文要真起怨气,其实怨气并不是气体,而是一种富含负面情绪的一种能量,由灵魂产生,极难消失。
人死时如果带着怨气,那这些怨气会这直接作用于灵魂。在怨气的影响下,那些灵魂会被负面情绪操控,不断产生负面情绪,最后失去自我。这是一个恶性的循环,起来原理倒是跟我的面具有些相似了。
这些由死的人产生的怨气会缠住那人的灵魂,使他不断产生。这怨气里所带的负面情绪会使他失去去到地府的资格,也就失去了轮回的资格。
而做这件事的那个人用的是残魂,是因为残魂已经失去了自主意识,最好操控。这种残魂是不会产生怨气的,等待它的只有消散。所以那人很聪明,这样一来别人连证据都找不到。
而那道残魂就是藏身在这辫子里,呆呆的,不会话。只要背后的人不下命令,它也就跟普通是游魂野鬼差不多。
我不懂修补残魂的方法,所以这道残魂本身对我这次调查的意义也不是很大了。我唯一能掌握的就是那条辫子,我那一个袋子把那辫子带回了家里,慢慢研究。
回到家后,我拿出辫子后,梦琪有些蠢蠢欲动。那道残魂似乎被她看做食物一般,但立刻被我制止了。
这辫子似乎不是普通的发辫,解开它,我发现里面不只有头发,立面还加了槐树皮的纤维,柳树的细枝,这些东西都是能容纳灵魂的。
在野外,槐树和柳树是非常阴的植物,一些游魂野鬼都喜欢寄生在里面,昼伏夜出。
因为只有自己本身躯体的一部分,才能容纳自己的灵魂,能借他人身体“借尸还魂”的,无一不是强大的灵魂。因为人的身体本身对其他的灵魂是排斥的,想要强行占有他人的身体,只有强大的灵魂能做到。
对于头发也是一样,算作肉体的一部分。要想寄生在里面除了是其主人、强大灵魂外,还可以采取一些段,让那头发变成无主之物。这样就可以寄生在里面了。
至于这让头发变成无主之物的做法,以前农村常有把自己辫子卖钱的做法,只需要买一截辫子就是了。花了钱把那辫子买来,于人,于天道,都是予以承认的。
做这个辫子的人非常聪明,懂得隐藏自己。在这辫子上找不出一点关于那人的信息。线索到这里似乎就断了。
但这时,却有人跳了出来,自己已经调查出了死因。那人是市里某领导请来的私家侦探。借着,那侦探就列出了自己调查出的各种证据,然后做出了结论,那人正是他的工友杀的!
很显然,这件事就是那领导设的局。但事情一出,警方少不了介入。那工友之前就接受过调查,这次直接就被带走了。之前有人拿
钱让他背锅,但他不肯。而这次却遂了别人的愿,被当做草芥一般。
人命在某些玩弄权势的人里,本就不值钱。
至于那些人为什么要那样做,甚至不惜用别人的性命做抵押,这事已经不是我能管的了。我现在能做的就只是找到这件事背后的那操控这残魂用辫子杀人的人。
虽这是跟我关系不大,但这也确修行的一部分。
我之前没有让梦琪吃掉那残魂,梦琪显得有些气呼呼的样子。但是我看到他似乎对这辫子有些见解确没有,我开始求她帮我了。
自从上次吃了那鬼醒来后,梦琪的样子就灵了许多,看來灵智也是得到了一定进化的。
不同的妖怪进化灵智所需要的东西是不一样的。像老狈那样的妖怪,需要的是灵气。但梦琪这样由怨气生成的妖怪,怨气才是其最好的补品。有了梦琪,以后的路怕是会轻松许多,那些难处理的怨气这下就完全不怕了。
还是在我答应给梦琪化一个美美的妆以后,她才告诉了我她的发现。
梦琪告诉我,不管怎样高深的法术,只要施过法,就会留下痕迹。而这条辫子上的痕迹就是那槐树皮和柳树枝。这两种东西虽然哪里都有,但是不是所有人都会把他们放在一起。
我记得在古市里时,就有人用柳枝和槐树皮扎假人,那人技术高超,在那假人里放入灵魂以后,那假人居然能像活人一样。而那人就是南山派的道士,他们家也是家传的术法,只是没想到在这里遇到了他的后代。
熙晨边还边漏出瞧不起的表情,只是没想到那能进古市之人的后代竟然做这种勾当。
但后面我也没有再多的不屑,因为修行总需要钱。所谓大道三千,不只是我坚守的正道才是所有人的道。这是每个修行之人所要经历的。虽然我对这种事嗤之以鼻,但是熙晨他们寨子不也是相似的情况?
直到了那人的信息以后,我拜访了做混混时认识的一些老神棍,他们也是一些比较老的修士了。所谓“才不外漏”,这些老修士平时都只是做一些能维持生计的活,没有把自己的本事暴露在所有人面前。
这个大爷姓郑,当时我和胖子在揽活,这郑大爷正好路过。但这人一身正气,最看不惯他人招摇撞骗。见我用阴阳妆揽活,就觉得我是靠着骗死人敛财,这种勾当是他所不齿的。但后面见我化了妆后,便笑了起来。从那时起,我就结识了这个一身正气的老人。
找到郑大爷,向他打听南山派的人。当我提起南山派时,大爷满脸不屑。到:“他们家的造人躯体的技术那样出神入化,但是没有用在正道上。”随着郑大爷又冷哼了一声到:“再高超的技艺不用在正道上就如同废技一般!”
看來那南山派的名声在修士圈子里的名声并不是那么好。当我向郑大爷起这件事,并把那辫子给他看时,他更是有些气愤,当前就从柜子里拿出一枚铜镜。大爷告诉我那叫火菱镜
(本章完)
[:]