199、感觉怎么样
“还能怎么了?就是,看见别人家的孩子都在骑自行车,他就非缠着我,让我给他买”
“那可不能买。他才这么大点能骑的了车吗?给他买了还不净闯祸啊?他这么,骑车多危险啊!”
“坏姨!我讨厌你!我们家不欢迎你”
“别闹!豆豆。你再闹姨就生气了,姨就不喜欢你了。”姚嘉莉赶快就呵斥制止着气呼呼的淘气包。
“没事姐。孩子家的,闹够了就不闹了。”姚嘉欣尴尬一笑的劝道。
“她不喜欢我?我还不喜欢她呢。我们家不欢迎你!我要把你驱逐出去”
“啊?驱逐?哈哈哈哎呀,你家宝贝太有才了。都知道驱逐了。你知道驱逐是干什么用的吗你就驱逐我?哈哈哈”姚嘉欣没等那个家伙完,就忍俊不禁的嬉笑着道。
就连姚嘉莉也被那个淘气包给逗得忍俊不禁的抿嘴一乐,然后就故作严肃的道:“找打吧你?你再胡闹心我抽你!”
由于是在自己的家里,没有了他姥姥和姥爷的庇护。再加上姚嘉莉已经发火了,那个家伙就有些惊恐和沮丧的撅着嘴嘟囔着。姚嘉莉看见自己的宝贝儿子不闹了。
就和蔼一些的问道:“今天的作业写了没?”
“没有。”那个家伙也没好气的嘟囔道。
“为什么?为什么不赶快写作业?”姚嘉莉有些生气的质问着儿子。
“等我长大了再写。”
“啊?你什么?”
“你不是,等我长大了才给我买自行车吗?那我也要等我长大了再写作业。”那个家伙气呼呼的辩解道。
“哈哈哈我、我真是服了你家宝贝了。真是太不同寻常了。”姚嘉欣又被那个家伙逗得是开怀大笑的乐着。
“一家之主”的是迷信中的灶王爷。但这种法却成了现实社会的真实写照。或许这种迷信化的灶王爷就是来源于现实生活中。毕竟一个家庭里总有一个当家作主的人。
不过,这个问题可是由来已久了。甚至是比家出现的年代还久远。早在人类社会开始群居的时候,就有了一家之主的概念了。当然,在现代动物界也有类似于一家之主的王。
不过,那和人类的一家之主还完全是两个概念。言归正传,自从人类开始群居的时候,就有了谁来做主的意识。在刚开始的原始人部落里,这个一家之主当然是强者、能着了。
随着不断的进化,当人类智商有所提高的时候。就开始由人们敬佩的智者来做主。当人类文明开始出现的时候,人们就开始尊重集能者和智者为一身的德高望重的长者。
那这个一家之主肯定就是他们了。当然这个时期的一家之主,随着人类文明的不断进化,就有了女尊长和男尊长之分。也就是人类历史中的母系社会和父系社会。
当人类文明进化到了家的阶段时,家长自然就是一家之主了。当然,这个家长是以血缘关系来定,而不是早期的强者、智者或能者。当人类进化到这个程度的时候。
这个一家之主是无从选择的。也就是,任何一个晚辈也只能尊重你的父亲、母亲或者祖父母为长辈了。不管他们是多么无能软弱,晚辈也只能遵从于他的一家之主地位。
纵观人类历史,总是不断向前进化的。但不知道这样的进化是进步还是退步。但不管怎么样,历史的脚步是任何人也阻止不了的。但奇怪的是:
自从人类进化到有了家的时期,以及依靠血缘关系来维系一家之主的时候,就蔓延了几千年。甚至到现在,这种一家之主的维系伦理也还没有什么根本性的改变。
只不过在不同的时期,有了些许的变革和丰富而已。比如长达奴隶社会、封建社会等几千年的‘父为子纲、夫为妻纲’以及男尊女卑的礼教等方面的变革。
以及后来的资本主义社会的‘女权革命’时代的到来。让女人在家庭里逐渐登上了一家之主的宝座。那到了妇女翻身解放的现代社会。
女人不仅完全登上了一家之主的宝座。甚至很多女孩在一开始懂事的时候,就牢记着一些‘女人不恨、地位不稳’等一些为人处事的信条。
正因为这样,很多女孩在婚前就开始巩固自己的绝对统治地位。那到婚后就绝对是高高在上的女王了。她的绝对权威是容不得任何人去挑战的。
特别是她的老公。这不,姚家欣和陈军刚走进婚姻殿堂没多长时间,姚家欣就开始进一步巩固她的绝对权威了。除了刚开始的对陈军的严厉要求外。
就是现在时不时的旁敲侧击了。甚至都已经开始明确的告诫质问了。一天晚上他们亲热完以后,不顾一时的疲惫就斜靠在床头聊着天,姚嘉欣就迷醉在陈军的怀里。
陈军就边抚摸着姚嘉欣边轻柔的问道:“亲爱的,弄疼你了没有?”
“没有。”姚嘉欣懒懒的应了一句。
“那----你感觉怎么样?”
“讨厌!你就不能点正事吗?”姚嘉欣娇羞的嗔怪着质问道。
“正事?什么正事?”陈军有些不解的问道。
“你,咱们家谁是一家之主啊?”
“啊?当然是灶王爷了。”陈军在吃惊之余就吱唔着道。
“你少给我装傻充愣!咱家有灶王爷吗?你有本事给我找一个灶王爷来。去,给我找一个灶王爷来。”姚嘉欣边假装生气的呵斥着陈军,边不停的拉开陈军那环抱着她的大臂膀。
“好了,好了亲爱的!我错了,我错了。我甘愿受罚,你怎么罚我都行。”
“知道错了就行!我都懒得理你了,还罚你呢。那好,你倒是:你错在哪里了?”姚嘉欣拧了陈军一下娇嗔的问道。
“错在没有认真的告诉你,咱家的一家之主是谁了。”陈军就像个学生一样的乖乖的认着错。