第一百六十章 送子观音像

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    坐在返程的牛车上,拓跋慎一路上突然感觉心情平和了很多。

    “殿下,要回馆吗?”刘腾看着在云中穿行,若隐若现的太阳,问道。

    “什么时辰了?”

    “已经过了正午了。奴在车中都打了几个盹了。”

    拓跋慎笑了下,道:“先不回去了,去朱雀航市看看吧。”

    昨天还答应了陈夫人,给陈庆之买点书,估摸着现在还没有到散市的时候。

    “夫人可知航市何处有书籍简册货卖?”

    陈夫人双理了理被风吹乱的发丝,想了想,道:“妾平素多在萧邸,于集市却是所知不多。不过数次听曾有人在大航市中找到了一些散逸典籍,献给了朝廷。”

    “难道市中所寻都是残章断篇?”

    “倒也不全是。只是,诸家书典世代相承,无不视若珍宝。且不货卖典籍,便是亲朋故旧前来借阅抄写,多数也是不愿的。是以,想要在集市中找到卷册完整的典籍甚难。”

    这个倒是在理,能把书拿到集市上来售卖的,要么是家道中落,无力生存,只好靠卖书度日的,要么就是销赃的脏物。有些好面子的人,就算是卖书度日也是找熟人偷偷卖,一来还能留点颜面,二来不定还能多赚点。

    这次过朱雀航时的运气比上午好多了,浮航正好处于闭航的时间,所以很快就过了浮航。

    照例在市口给了市卒三个五铢钱后,拓跋慎等人进了市,在里面蒙头转了两刻钟,也不知道算不算运气好,找到了晋人王弼的老子注残篇五卷,魏人王肃所注礼记的前十二卷与汉人张道陵的老子想尔注的残卷。

    一番讨价还价之后,这些残篇最后还是定了个高价——一千二百钱,为了完成交易,还要给市吏三百六十钱的高税。书可不是一般的货物,交的税比普通货高多了。

    只不过卖家也出了不少血,刚刚到的一千二百钱,还没捂热乎,就少了三百钱。

    陆光抱着装着几大卷典籍的包袱跟在拓跋慎后面,拓跋慎则拿着一卷新买的礼记看了起来。在他的右后侧,陈夫人中也拿着两卷礼记

    他在平城所学的礼记是东汉的大学问家郑玄郑康成所注,这个注本也是河北士子通用的旧典。

    郑玄走的是以古文解经的路子,用后世的话来郑玄“信古”,古籍上的荒诞不经的法在他里也不加以甄别,直接就用来注经书。而王肃的就不一样了,王肃更注重经书在现实中的意义。

    举个例子,在对于周朝始祖弃的降生,三家诗所乃是踩踏巨足感应而生弃。这很明显是荒诞不经的法,而郑玄为了遵从汉学中的政治正确——天人感应与谶纬内学,依然抱着旧东西不放。而王肃对弃的来历,就直他的父亲是帝喾,而非感应而生。

    这虽然不是他一人的创新见解,但在汉代经学已到穷途末路的大环境下,很明显是种进步。

    所以相比与郑玄,拓跋慎更欣赏王肃的学问与进步。现在得到了王肃的礼记,虽然是残卷,他也想先一饱眼福。

    看一会儿,思考一会儿,拓跋慎的脚步越来越慢,思想也越发的集中,还差点两次撞到人。

    。。。。。。

    经过两次的意外,拓跋慎也收起了书卷,将书卷交给了陈夫人,继续淘起宝来。

    朱雀市不愧是建康数一数二的大市,不仅各种生活用品应有尽有,就连一些来自西域的葡萄酒或波斯的玻璃器都有,还是质量好的,浅黄或浅绿色全透明的好货,不过拓跋慎最想要的水晶球玻璃球之类的却是没找到。

    带着不少遗憾,走出第三家夷商的店铺后,正准备打道回府的拓跋慎不经意间看向了对面的店铺。

    拓跋慎走进去,仔细看起商品。

    这家店面卖的都是些瓷器,并没什么玻璃器。只不过让拓跋慎感到新奇的是,这些瓷器没有一件是生活用品,全都是各种工艺品,诸如猫,虎,青龙白虎等四瑞兽和建筑模型,各种佛陀,菩萨,罗汉,道人瓷像也都有。

    “店主,这件瓷砚价值几何?”拓跋慎用指敲击着一个上色的假山砚台问道。

    这件瓷器不同于市面上普遍常见的青瓷,而是白瓷,外部看着非常平滑,摸起来没有一点褶皱之处,釉面反光度也相当好。这种上好的瓷器在这个年代也相当难得了。

    伴随着一声清脆的回响,砚台中几条鱼从假山中四散而逃,搅动着的水滴几乎溅出了砚口。

    正在全身心打磨着瓷器的店主“啊”的一声被惊醒,看见店中来了贵客,走过来看了下拓跋慎指着的假山砚台,躬着身道:“郎君,这只瓷砚是西府大郎君三日前所定制,是以人可做不了主。”

    “西府大郎君?是豫章王家的郎君吗?”拓跋慎疑惑道

    陈夫人轻轻摇头道:“豫章王殿下虽是扬州刺史,却因常年留居王邸,不任公事,所以陛下又遣了竟陵王殿下镇西州,店主的西府郎君指的是竟陵王殿下世子。”(注)

    拓跋慎点点头,不无遗憾,问道:“店主可能再制一区?”

    “这这是西府大郎君定制之物,若是知道京中还有同样的物件,人哪里还能在这里待得下去”店主苦着脸道。

    拓跋慎奇怪道:“怎么,你这里还能烧制单件吗?”

    他还以为他这是量产呢!

    “是,人还有些艺,在市中还算有点名声,京中不少官宦缙绅都常来人店中定制瓷器。”

    “那就好”拓跋慎接着道:“可有纸笔?”

    “有,有”店主转身在案上铺上上好的张方纸。拓跋慎走到案前,沉思了片刻,提笔在纸上慢慢绘制起模型图来。

    陈夫人站在右侧,好奇的盯着纸面上的笔记,刚起笔不久,见拓跋慎先绘制一座莲台,便猜测应该是个坐佛。

    两三刻钟后,拓跋慎才收起笔。这时的在案面上已经放了八张,八张纸上绘制了分别绘制了两尊菩萨的上下左右四个视角的图,再写上尺寸和上色的要求。

    陈夫人双拿起一张正面像,仔细看了看,疑惑道:“殿下。这是”

    “观世音菩萨”

    “观世音菩萨”陈夫人又看了看图像,道:“殿下所绘形像,却是与众不同。世人皆以观世音菩萨男身,殿下何以绘为女身?而且”

    还是个抱着幼儿的观世音菩萨。

    一时间,陈夫人自觉视觉和思想受到了不的冲击。

    “佛本无形像,男身女身皆凭想象。只不过世人重男轻女,便是女子也少有例外。佛既传教世俗,不免为世风所左右。故此多以诸佛菩萨为男身,此却非是世尊之本意了。”

    “且世人求拜观世音菩萨,不外乎以救苦难,求子为多。这尊菩萨我准备作为辞别礼赠与庐陵王,故此才以女身负幼子的形像为主。”

    张淑妃和萧子卿对他很是不错,上次登门没有送什么,辞别的时候怎么也要表表心意。可是送钱财珍宝之类的太俗,名家字画书法随身又没带来。不如送萧子卿夫妻一尊送子观音,送给张淑妃的,就用一尊杨柳观音吧。这样既不俗气,也不会显的奢靡,于自己外人的身份也可恰如其分。毕竟,佛是众生所有,不是哪一家的。