第二百八十九章 白露苍苍谁为霜。
白露之后,是寒露。
寒露是一个反映气候变化特征的节气,寒露节气后,昼渐短,夜渐长,日照减少,热气慢慢退去,寒气渐生,昼夜的温差较大,晨晚略感丝丝寒意。李乾宸前世的古人将寒露作为寒气渐生的表征。从气候特点上看,寒露时节,南方秋意渐浓,气爽风凉,少雨干燥;北荒平原已从深秋进入或即将进入冬季。
寒露之后,是霜降。
霜降是秋季的最后一个节气,是秋季到冬季的过渡。霜降节气特点是早晚气较冷、中午则比较热,昼夜温差大,秋燥明显。由于“霜”是冷、昼夜温差变化大的表现,故以“霜降”命名这个表示“气温骤降、昼夜温差大”的节令。霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。俗话讲“霜降杀百草”,霜降过后,植物渐渐失去生,大地一片萧索。霜降不是表示“降霜”,而是表示气温骤降、昼夜温差大。霜降节气后,深秋景象明显,冷空气南下越来越频繁。
霜降之后,是立冬。
立冬是季节类节气,表示自此进入了冬季,意味着风雨、光照、气温等,处于转折点上,开始从秋季向冬季气候过渡。“秋收冬藏”,万物在冬季闭藏,冬季是享受丰收、休养生息的季节。“四立”标示着四季轮换,反映了物候、气候等多方面变化规律,如春萌生,夏滋长,秋收获,冬储藏,以及日照、降雨、气温等等的变化规律。大多数低纬地区,多雨、多风暴、光照足、湿度大,季节转换时降雨量、风暴等变化明显;极北地区,少雨、少风暴,季节转换时这些变化不明显,变化明显的是气温,而大多数中纬地区四季气温变化分明。立冬时节,太阳星已到达黄经二百二十五度,水蓝星位于赤纬十六到十九度,北水蓝星的太阳高度变,白昼时间缩短,北水蓝星获得太阳星的辐射量越来越少,但由于此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量,所以还不是很冷。孟冬,立冬至雪期间,在晴朗无风之时,常会出现风和日丽、温暖舒适的“阳春”气,在民间影十月阳春”一。在南方部分地区初冬这时期一般不会很冷,但随着时间推移,冷空气频繁南下,气温逐渐下降。在北荒地区,在进入冬季前至春季这段时间都很寒冷,冬季几个节气的气候变化不明显,而下雪,则是北荒冬季的主要特征。
立冬之后,是雪。
雪和大雪、雨水、谷雨、满等节气一样,都是直接反映降水的节气。节气的雪与气的雪无必然联系,雪节气中的“雪”与日常气预报所的“雪”意义不同,雪节气是一个气候概念,它代表的是雪节气期间的气候特征;而气预报中的雪是指降雪强度较的雪。雪节气是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。荒岭极南的南部与北部温差较大,冬一般只有北部降雪,南星极少降雪。由于全星气候变暖,大荒南部有的地区降雪还要晚两个节气,而北地,已进入封冻季节。
雪之后,是大雪。
大雪,是直接反映降水的节气。节气大雪的到来,意味着气会越来越冷,降水量渐渐增多。大雪节气最常见的就是降温、下雨或下雪。大雪节气是一个气候概念,它代表的是大雪节气期间的气候特征,即气温与降水量。节气的大雪与气预报中的大雪意义不同。实际上,大雪节气的雪却往往不如雪节气来得大,全年下雪量最大的节气也不是在雪、大雪节气。如黄溪中下游及其附近地区全年下雪最大的节气,既不是“雪、大雪”,更不是“寒、大寒”,而是在春季“雨水”节气。
大雪之后,是冬至。
冬至,标示着北水蓝星的太阳星高度最,白昼时间最短,但是冬至日的温度不是最低。冬至这太阳星直射地面的位置到达一年的最南端,太阳星几乎直射南回归线,又称为冬至线,太阳星能量对北水蓝星最为倾斜;因此,冬至日是北水蓝星各地一年中白昼最短的一,并且越往北白昼越短。而冬至以后,太阳能量直射位置逐渐向北移动,北水蓝星的白就逐渐变长了。冬至节气,意味着开始进入寒。时至冬至,民间便开始“数九”计算寒了,“数九”是李乾宸前世民间一种计算寒暖日期的方法。民谚云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九。数九是从冬至逢壬日开始算起,每九算一“九”,依此类推。一般“三九”是一年中最冷的时段,所谓“热在三伏,冷在三九”。当数到九个“九”,九九八十一,“九尽桃花开”,此时寒气已尽,气就暖和了。冬至之前通常不会很冷,因为冬至这北水蓝星虽得到的太阳星能量最少,比南水蓝星少了约百分之五十,但是因水蓝星表面有大气和水分,能够储存热量,并不是“即存即失”,而影积热”。冬季的真正寒是在冬至之后,冬至后虽然太阳高度角渐渐高起来了,但这是一个缓慢的恢复过程,每散失的热量仍旧大于接收的热量,呈现“入不敷出”的状况。到了“三九”,积热最少,温度最低,气也就越来越冷了。由于东水蓝星各地的气候相差悬殊,这文意义上的气候特点对于东水蓝星多数地区来,显然偏迟。待到过了这个“冷锋”之后,气就会渐渐变暖。
冬至之后,是寒。
寒,标志着寒冬正式开始。冷气积久而寒,寒是气寒冷但还没有到极点的意思。它与大寒、暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。寒的气特点是:渐寒,尚未大冷。俗话有讲:“冷在三九”,由于隆冬“三九”也基本上处于该节气之内,因此影寒胜大寒”之**。