第624章 不繁复
在一般的情况看来,这册封大典一般都是册封皇后重要的妃子而进行的。
当然,这封爵的也是有的,但很少。最多就是举行一个的仪式而已。而像刘庆这样的在皇宫的重要的殿宇里举行的册封大典当真是独一无二的了。
这时候,就听那太监尖声尖气的道:“刘大画师您请坐,待奴婢慢慢来。”
刘庆半年坐下,点点头道:“那就有劳贵人了。”
那太监笑呵呵的道:“刘大画师,这圣上能给刘大画师举办册封大典,这可是少有的事情啊,可见圣上对刘大画师的器重啊!”
听了那太监的话,刘庆道:“是啊,所以我一定要鞠躬尽瘁死而后已啊!”
那太监道:“刘大画师可谓是书画奇才,自然是能够令圣上满意的了。”
“但愿如贵人所的吧!”刘庆笑了笑道。
那太监接着道:“好了,闲话就不了,奴婢这就给刘大画师明册封大典的仪式吧!其实也不是很繁复的。”
“好,贵人请讲。”刘庆点点头道。
那太监点点头道:“这第一步是要刘大画师祭拜孔孟。在大庆殿的后殿郑这个要礼部的官员陪同,蔡太师和几位宰相也要陪同。刘大画师,您这面子可是真的大啊!”完,他笑了笑。
刘庆笑了笑道:“这都是圣上的隆恩。”
那太监笑着道:“这第二步就要再拜画祖。在崇政殿的后殿郑”
“画祖?”刘庆听了这个词皱着眉头。
其实,这太监的画祖就是国画的始祖,但到现在也没有定论,那位才是这国画的始祖。
那太监笑了笑道:“就是伏羲啊!”
“伏羲?”刘庆又皱着眉头问道。
那太监笑了笑,然后点点头。
实际上,别是宋朝了,就是现代对这国画是谁创造的依然是没有定论的。那是谁创造了绘画?何时何地创造了绘画?这一谜团千年来令人不可捉摸。
在新石器时代的彩陶上绘有各种图案,如鱼、草、花等,以此明,早在原始社会时期中国就已经产生绘画。虽然绘画技术较幼稚,但人们已能抓住动物、植物等主要特征。
曾有人提出白阜始作图画。据画始绘安记载:大帝神农氏,命其臣白阜,甄四海,纪地形而图亡,以通水道亡脉。他们之所以将白阜作为绘画始祖,是因为白阜最早画地形图。但地形图是否属于绘画?这个问题值得商榷。
又有人伏羲是绘画始祖,因其创造了八卦。周易系辞山传云:古者包羲氏之王下也,仰则观象于,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于者始者八卦,以通神明之德,以类万物之情。
汉代学者许慎在文解字中记载:画嫘,舜妹。画始于嫘,故曰画妫明代画家沈颢在画尘中:世但知封膜作画,不知自舜妹始。客曰:惜此神技,创自妇人。予曰:嫘尝脱舜于瞍象之害,则造化在,堪作画祖。他们认为绘画的创始人是舜的妹妹——嫘,因画始于嫘,故嫘又叫画妫
唐代画家、绘画理论家张彦远在历代名画记中,中国最早的绘画与象形文字的形成密不可分。那时,人们多用图画代表文字与他人进行沟通,或表达思想感情。当图形与文字脱离开来,绘画才成为一门专门的艺术。因此,他认为绘画由广大人民创造,并非某一人某一时所创造。
其实,这国画是广大人民创造的应该是正解。
不过在古代,人们更加崇拜神明,把伏舯成国画的老祖也不足为奇了。人们总得有偶像祭拜才觉得安全的。
而伏羲是华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神,是中我国最早的有文献记载的创世神。
伏羲风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,在后世与太昊、青帝等诸神合并,在后世被朝廷官方称为太昊伏羲氏,亦有青帝太昊伏羲,即东方上帝一。
燧人氏之子,生于成纪,定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传中的中华名族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女。他根据地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了结绳记事的历史。他又结绳为,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。
伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏裟神话传。
如此这样的大神,被称为画祖也不足为过了。
刘庆便点点头道:“哦,我知道了。”
那太监笑了笑,接着道:“祭拜画祖就又几位上画师陪伴,画师和画士也要参加。”
“好。”刘庆点点头。
那太监笑了笑,又道:“最后就是到紫宸殿参拜圣上了。然后由圣上亲自授予刘大画师官服和鱼袋。然后刘大画师在换上官服,再拜圣上就算是完成大部分了。最后,刘大画师再接受所有的画师画士的跪拜,就算是全完事儿了。就这么几步,不是很繁复的。”
听了这太监的话,刘庆便点点头,笑着道:“嗯,的确是不是很繁复。”
那太监道:“嗯,还有啊刘大画师,你身边要跟着个人啊。你就带一个下人进宫来吧!”
刘庆点点头道:“这个我已经准备好了。”
“那就好,至于明到各处如何祭拜,完全听礼部的司仪官的口令就好了。无非就是三叩九拜什么的,上香什么的,没有特别的。”那太监又补充着道。
刘庆点点头道:“我知道了。”
那太监笑了笑,道:“好了,既然是给刘大画师完了,奴婢也完成圣上的任务了,就才告别。”
“贵人慢走啊!”刘庆起身拱道。