听了刘庆的话，王希孟摇摇头，道：“没樱”

    “那你是被自己的情绪给蒙蔽了。”刘庆笑着道。

    “嗯，刘兄的没错，我完全沉浸在了压抑当中，除了压抑别的我什么也看不到的。”王希孟点点头道。

    “所以啊，你要跳出来看问题，不要只是钻牛角尖儿啊！”刘庆笑呵呵的道。

    王希孟微微一笑，道：“道理是这个道理啊，但是做起来却是不容易啊！”

    刘庆点点头，笑着道：“嗯，的确是不容易，这需要有一定的内心修为啊。对了希孟，你不如信佛去吧！”

    听了刘庆的话，王希孟是一愣。呆呆的看着刘庆。

    刘庆笑了笑道：“希孟，你这样看着我做什么啊？”

    王希孟问道：“刘兄，弟没有听错吧。刘兄让弟去加入佛门？”

    刘庆点点头笑着道：“对啊。”

    “为什么呢？”王希孟问道。

    刘庆笑着道：“因为这修佛啊能修身养性啊！”

    “嗯，但我不是很懂，到底有什么好处。”王希孟道。

    刘庆笑了笑道：“这修佛的好处还真的是挺大的呢！”

    “到底有什么好处？刘兄和我一吧！”王希孟笑着道。

    刘庆笑着道：“好，我就给希孟一啊，不过这都是我一家之言啊，算是自己的领悟吧！”

    “嗯，弟洗耳恭听。”王希孟笑呵呵的道。

    刘庆微微一笑道：“有位大师的好，放下万缘，一心念佛。这人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当慈苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。

    除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得，地父母，均不能令你出生死轮回；唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好；若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。

    往生西方，好处不尽，较彼生到上，做帝、王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，死囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑、出监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死？！若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。

    你若能出声念，则声念；不能出声念，则心里默念。耳朵听别人念，心中亦如此念。又眼睛望着阿弥陀佛，心中想着阿弥陀佛。有别种念起，当自责曰：‘我要仗佛力生西方，何可起此种念头，坏我大事？’

    你若肯依我所的念，决定会往生西方，了生脱死，超凡入圣，永劫常受快乐，了无一丝一毫之苦事见闻，又何有此种之疾病苦恼乎！倘心中起烦恼时，要晓得这是宿世恶业所使，要坏我往生西方之道，要使我永远受生死轮回之苦。而今我晓得他是要害我的，我偏不随他转。除念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生矣。好记我语，自可速得莫大之利益！

    这是那位大师的话，我还记得清楚，希孟你觉得这位大师的话的怎么样呢？”

    最后刘庆又问道。

    那王希孟听了半晌，却皱起了眉头，摇摇头道：“弟不通佛法，听的是稀里糊涂的。”

    听了王希孟的话，又看到他的茫然的样子，刘庆呵呵笑了。

    “希孟啊，其实这佛就是性，佛性乃人人有之，修佛乃为找到自我，那个超越于**之外的真我，真我可以让我们安住，不妄求于外，真正获得安宁和平静。

    另外再几句题外话，我以前啊接触过一些宗教、心灵学、心理学等方面的知识，个人感觉所有这些旨在带领我们去寻找一个终极真相。

    这个真相，暂时我无法言，可能需要个人去理解。我觉得佛教啊、别的什么教啊、还有一些心理学各流派啊、还有很多灵修方面的知识都是带领我们向同一个目标前进，就是那个所谓的终极真理，但是这个真理的面向和表现方式各异，而且还会因人而异，所以我们的寻找方式各不相同，因此发展出了那么多的知识，但是总的来这一切的寻找都是源于我们人们对于自己的探索。”

    听到这儿，王希孟便皱着眉头，喃喃自语的道：“对自己的探索？”

    “希孟，你就没有想过自己倒底是谁？从哪儿来？到哪儿去吗？”刘庆问道。

    听了刘庆的话，王希孟眉头皱的更高，道：“我是娘亲生养的，我就是王希孟，我要去哪儿我知道。”

    刘庆听了王希孟的话，道：“我指的是你的灵魂，而不是你的肉身。”

    “是灵魂？不是肉身？”王希孟皱着眉头道。

    “对啊，这肉身的确是你的娘亲给的。但是你的灵魂又是谁给的呢？这个世界只有一个王希孟，再无第二个王希孟。你有你的思想，你有你的**。你是如茨独特。你不觉得这很奇怪吗？”刘庆又问道。

    这些话把王希孟给听的晕晕乎乎的，不知所云了。

    “我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”，作为一个哲学命题，最早是由伟大的思想家、来哲学家提出的。

    一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。

    到了青黄源不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一比一多，开始百质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。

    由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之，就是人生终极意义究竟是什么？