第二十四:一师之徒,同门师姐弟

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    抱歉,刚交话费-回来

    ——正文——

    看着有些迟疑的悠真,常夏夕颜决定再压下一个砝码:“悠真,身为你的引路人我有一件事要交给你。”

    “什么?”

    “牺牲的抉择!”

    “牺牲的抉择?”

    “对,牺牲的抉择!在一个人和一百个人之间选择需要牺牲的抉择。”

    “牺牲一百个人还是选择牺牲一个人,火车难题?”

    “对!”提腿下劈,脚跟砸落北条的肩头,将对方压得双膝一弯跪在地上,常夏夕颜回答道;“悠真做出你的选择。”

    “不要!”悠真如此回答道。

    “什么?”

    “我,我不要!”

    “你难道想要逃避?”常夏有些不满的冷冷问道。

    用使用‘血书灵篆煞开锋’的道术时,被自己咬破的食指上挤出的血液涂抹在打刀的刀背处,悠真神情有些冷然的回道:“如果是自然因素造成的抉择局面,我的选择是。爱有差等,我选择亲近的人来救;人有远近,我选择先救眼前的;数有多寡,我选择先救大多数的。但是”

    被悠真有些冰冷的眼神盯着的常夏不解的问道:“但是?”

    “但是啊,如果人为造成的选择局面,那我就选择对付这个向我提问的家伙,因为这个家伙不是造成这个局面的罪魁祸首也是知情人。无论是救一百还是一人的选择,还是妈妈和落水你先救谁的问题,问出这种问题的人都在包藏祸心,前者意在看你挣扎,后者则是想挑拨的家人之间的关系。”将握住刀柄的双紧了紧,悠真倒转刃身道:“而且谁被鬼附身就非要砍了?”悠真罢把中的斩向被常夏暂时制住的北条。

    看到将打刀斩向北条悠真,常夏她有些惊讶:“用刀背砍有什么用,等等,难道?”

    被悠真用打刀刀背砍中,北条突然惨叫一声,可以见到灵体的常夏和悠真两人立刻看到一阵黑烟从她的身上升起转瞬消散一空。明显附着在北条身上的恶灵被悠真成功退治了。

    见此情况,常夏一边不动声色的保持着双握住镇器的姿势,一边心中暗忖着:“悠真的剑是我给他的,没有符篆咒术的加持,完全是一把素剑(白板武器)。之所以能够砍得到灵体,也是因为犬饲杏大人的‘人灵之触’符袋的功劳,这样的剑根本斩不了可以附身人体的d级灵才是,刚刚他两次用血擦拭刀剑刃,看来就是使用了某种术,这种用男子阳血退魔的应该是中国的道术,悠真不是过他在从台湾带回来的行礼之中发现术吗,看来就是这个了。”

    “常夏前辈你看,世间自有双全法。必要的牺牲不可避免,可以有,但一定要分清的是什么才是必要的。抱着牺牲少数来保持大多数人的想法不太可取,因为又如何能保证你我自身不会是别人选择时被牺牲的少数人?到了那时候做出选择的人可不是我们。”持打刀将身后袭来的恶灵刺散悠真那张稚气的娃娃脸之上挂起耀眼的笑容。

    “也就是,可供选择的两条路你都不选,想要走自己开辟的道路?”睁大着双眼,常夏注视悠真问道。

    “没错。”

    “天真!”

    “嗯。”

    “悠真君,人生有时候出的可是单选题哦!”

    “我知道。”

    “纵然如此,你依旧决定走自己的道?”

    “是的!”

    听到悠真的回答,常夏一阵沉默。原本只是想对悠真进行向人挥刀觉悟的测试,没想到却聊到有关‘道’的话题。悠真的话常夏她并不完全认同,虽然在修行佛法也吃斋念佛,但常夏她并不完全排斥杀生。

    ‘佛有慈眉善目面,亦有金刚怒目时’,这就是常夏她的观点。

    “何为剑武之道?杀一人而救一万,杀生的罪业由我一人承担。”这是常夏她出师,得所属的剑术流派的免许皆传资格的时候,回答老师提出的剑武之道的提问所给出的答案,也是常夏她的自己的剑武之道。

    “夕颜佛友,信奉那杀一人而救一万的牺牲之道?”

    “妙啭佛友,我信奉的非是牺牲,而是负业是断罪。”

    “怎么?”

    “负杀生之业,断奸宄行恶之路。”这是在和投缘的人交谈时,有关剑武之道话题,常夏对自身剑武之道的解释。

    因此对于悠真的话,

    “悠真君。”

    “是!”

    “你的想法很天真!”

    “是!”

    “但,我啊,并不讨厌呢。”

    “诶!”

    面对惊讶的悠真,眯起眼的常夏笑的很开心。

    犬养家,道场。

    昨天下午和常夏一起出现场执行退治工作回来,悠真他就悲剧了。原因是悠真不听常夏她的叮嘱,私底下擅自偷学道术。结果悠真被常夏她要求加训,从原来每天正劈三千下改为两组——每组三千下,也就是六千次正劈。

    “要稳、脚要稳、心更要稳!”指拨动套在上的佛珠,常夏严肃的道。

    悠真举刀,下劈。‘哆’的一声,中的打刀刀刃狠狠地镶嵌在悠真面前,立在道场地板上的木桩之上。

    木桩上满是密密麻麻深浅不一的刀痕,而边上是一竹筐卷了刃的打刀,以及一竹筐还完好的打刀。

    这是被常夏命名为‘伐木’的训练。这种训练就是在立于地面上的木桩上,预先留下一道刀痕,此后的每一次落刀都要劈在这道预先留下的刀痕之上不得有偏,最后一刀刀直至将木桩劈成两半才算告一段落。

    这种‘伐木’训练的目的,是训练悠真出刀的稳与恨。

    ‘出要稳准狠’这句话想必不是人有听过,但在常夏看来‘狠’是在于个人的心态。江山易改本性难移,这种个人的本性的训练可不是一蹴而就的事,而且连出稳,下刀狠都做不到,光心狠又有什么用?还不如多多训练,确保稳与准来的实在。

    只是这种训练对于刀具的消耗很大,就像是用消耗子弹培养神枪一样,完全是靠消耗刀具来培养剑感。

    区的太刀以锋利着称,但同样也以易损伤刀刃而闻名,常夏拿来的这些制刀,本来就是打算损坏掉刀剑厂里的残次品的制刀更是不堪使用。

    “阿内威,有您的邮件!”正当常夏虎视眈眈的监督着悠真练习时,她身上的提示音响了起来。拿出点开屏幕阅读一下邮件,常夏对悠真道:“你继续训练我出去就一个人。”

    “好。”

    “上动作不要停!”

    “是!”

    “常夏师酱,这就是我那个学弟的家吗?”

    “白石这里是悠真家没错,只是悠真今年十五岁和你同年,不比你多少在称呼前面不要加。”

    正当悠真挥汗如雨之际,道场门外突然传来一把好听的嗓音。接着就是常夏和对方对话的声音。

    “应该是常夏她去带的人。”边挥动上的打刀悠真这样想到。

    “ell,泥嚎!”正当悠真留下道场门口之际,一名身高大概是头顶和悠真眼睛位置平齐的女生走了进来,用极为标准发音的英语和极为蹩脚的汉语两种语言和悠真打招呼。

    “こんにちは(你好,中文谐音:空呢七哇)”悠真以现在有些上的日语回应道。不知怎么的气氛顿时有些尴尬。

    “果然,相比较能逼死英国人的日式英语来,日式汉语更为恐怖。”带着这样的想法悠真仔细打量去来人。

    女生过肩不多的头发梳成了一个左侧的单团子头发型,身着jk制服,上身是米白色长袖开衫,下边是一条,裙摆离膝盖有一段距离的膝上裙,一双腿上包裹着的是白色泡泡袜,脚上穿着不是和校服配套的制服鞋而是一双帆布鞋。

    女生就这么抬起左和悠真打招呼:“你好,我叫白石丽,你叫我re就可以了。”

    “你好,白石姐。”双方初次见面,悠真权衡之下决定还是用敬称。

    “姐什么的也太见外了,悠真桑。”和外表给人的文静甜美形象不同,名为白石丽的女孩意外的自来熟:“你叫我丽就行了,对师酱!”

    不想搭理白石丽这个一直让自己头疼的徒弟,常夏反将道场的门关上,对着悠真道:“悠真我给你介绍一下,这孩子叫白石丽我以前的弟子。”

    听到常夏的介绍。出于礼貌悠真当下道:“你好白石姐,初次见面请多指教!”

    面对悠真一本正经的行礼,白石丽有些慌乱的回礼只是口中却抱怨道:“有必要这么见外吗?悠真桑我们可是一师之徒,同门师姐弟啊。”

    注:师酱:师匠的意思,也就是我们中国的老师或者师父。