次仁先生帮了柳回西一把，那位大师同意见他一面。

    现在秦东和两人一起，前往大师的休息室，他也好奇道歌的事情。

    一个女孩在前边带路。

    她大概二十出头的样子，画着淡妆，微卷的褐色马尾搭在胸前，很像南亚混血。

    柳回西走在女孩的后面，一副心事重重的样子。

    “你是藏族？”女孩打断他的臆想。

    “呃，我爸是汉族，我妈是藏族。”

    “难怪有点差别。”女孩转头看了柳回西一眼。

    确认过那回眸的眼神，柳回西脱口而出：“伊利亚娜！”

    女孩停下脚步，满脸疑惑地问他：“伊利亚娜是谁？”

    “南亚的一个明星，很美。”

    女孩没有再搭理柳回西，一行人又陷入了安静。

    次仁先生打破现在的节奏，轻声问道：“孩子，你叫什么啊？”

    对于次仁先生的问题，女孩没有回避。

    “先生，我叫梅朵。”

    “哦，梅朵啊，那你家在哪里啊？”

    梅朵回应到：“我是来自西边的列城，现在在藏地大学学习。”

    次仁先生点点头：“原来是‘藏地’，难怪啰。”

    秦东问道：“藏地，那是什么地方？”

    次仁先生开始解释起来。

    他梅朵那些藏族同胞，要追溯到吐蕃时期，那时候，吐蕃末代赞普推行灭佛政策。

    赞普因此被刺身亡，吐蕃王朝分崩离析，高原也陷入混乱。

    末代赞普的曾孙率部逃到西部荒原，其后代建立了古格、拉达克和普兰三个割据的王朝。

    列城就是拉达克的首府，梅朵的家乡。

    介绍完相关情况，次仁先生又问道：“梅朵，你来这里学什么呢？”

    梅朵回应道：“先生，我想进修唐卡的绘画技艺”

    两人边走边聊，梅朵还告诉大家，活动公司在她们学校招募兼职，她应聘上后负责处理一些琐事。

    “先生，休息室到了，您请进去。”

    完，梅朵就推开了休息室的门。

    秦东一进去，浓浓的酥油茶香迎面扑来。

    给人一种家的温馨，大家顿时轻松起来，而此时，大师的声音正好传来。

    “已经习惯酥油茶的味道，如果一天不喝，就好像少些什么，整个人都会不自在。”

    大家将视线从桌上移开，双合十地向大师作揖问好。

    大师满上三杯酥油茶，轻推到桌子的前边。

    借着喝茶的由头，次仁先生同大师聊开，让柳回西一五一十地讲述，提出了困惑。

    次仁先生问道：“大师，为何他进入另一人格会梦到道歌？”

    大师转向柳回西问道：“你可否知道神授？”

    “什么鬼”鬼字只吐出半个音节，柳回西就连忙打住。

    心情放松让他差点暴露本性，只好端起茶杯掩饰尴尬：“神授？没有听过。”

    “那你可知道格萨尔王？”

    柳回西还是摇了摇头。

    大师稍微调整下坐姿，将下摆放好：“格萨尔王是藏族的史诗英雄，他一生降妖伏魔，扶危济困。”

    很久以前，藏区遍地都是灾祸，还有妖魔鬼怪横行，人们处在水深火热之中。

    莲花生大士受观世音菩萨所托，要拯救那里的苦难众生。

    从莲花生大士头顶发出一道绿光，经过各方大神通者加持，神子推巴噶瓦降生。

    再经过灌顶祝福，神子下凡转世成功，成为黑发藏人的君王——格萨尔王。

    大师和柳回西讲了格萨尔王的故事。

    然后话锋一转，提起格萨尔王的传唱者。

    传唱千年的格萨尔被誉为“东方的荷马史诗”，那种唱艺术深受藏地民众推崇。

    唱艺人往往都是文盲，却能流畅地唱格萨尔。

    人们问其原因，他们会在梦中经历过教导，梦醒后，准能想起其中内容。

    “他们就是‘神授艺人’。”

    “而这民间的神授只是道，真正的神授出自我们的传承。”

    大师念了一段咒语，紧接着出了传承的来历。

    格萨尔王地狱救母后，人间四方被基本平定，不日将回归天界。

    上师扎拉是格萨尔王的侄儿，请大王永住人世失败。

    于是扎拉祈求格萨尔王将未来之事做个预言。

    格萨尔王洞悉他的心思，故传他一修习法门，并告知此法来自上界，要供奉诸天大神通者，以后如遇灾祸皆可应对。

    扎拉便依此创立传承，以弘扬格萨尔王事业为宗旨，行走藏地。

    “我便是本任堪布，也是扎拉上师的唯一传承人，仁青堪布。

    “我们传承那每一任堪布以扶危济困为己任。

    “但并不是只局限于此，就拿格西堪布来，他被松赞干布尊为上师。

    “一个不为人知的秘密吧。

    “当年松赞干布命令吞米桑布扎创造藏文，就要求他征询格西堪布的意见。”

    仁青大师的声音还在继续。

    “你知不知道弗洛伊德的‘三我’？”

    大师的跨度有点大，不仅秦东没明白他的意思，次仁先生都有些疑惑。

    而柳回西则是一脸懵懂。

    对仁青大师的追问，他完全没有思路，脑袋像被暂停一样。

    大师并没有等柳回西回答，他弗洛伊德认为人格由本我、自我和超我构成。

    本我是人最原始的部分，天生就有。

    自我是学会如何在现实里获取满足本我的需求。

    超我是自我理想与良心。

    “而世间竟会如此巧合，我们传承之中也有‘三我’一。”

    次仁先生此时反应过来：“他那多重人格也在这个范围内吗？”

    “是的，他那个人格是本我，那是一种潜意识的表现，完全出于本能，没有自己的思想。”

    听到这里，秦东觉得柳回西的情况有点不一样。

    事情似乎笼罩在一层迷雾之中，不过，大师那讲述的声音还在继续。

    他对着柳回西道：“现在的你是自我，将来拥有成就的你是超我。”

    次仁先生问道：“如果双重人格有本我和自我，那三重人格呢？”

    “自我只有他一个，而本我不一样，它代表着他本能的**，可以是一，也可以是二。”

    秦东不得不佩服仁青大师，居然用科学的方法来服大家。

    或许神话与科学最后会殊途同归。

    次仁先生问道：“那他有什么办法控制自己，避免陷入本我的状态？”

    仁青大师：“而这解决办法就要回到道歌上面。”

    大师，道歌其实是一段咒法，相当于修行的法门，只是非常难懂而已。

    如果没有领会精髓，就算能听懂道歌那古象雄语言，结果也无济于事。

    当然，大师他也没有堪破其中的秘密。

    “不过，有一个会，如果借助一样东西，或许真能够成功。”

    柳回西迫不及待地问道：“那是什么？”

    “圣泉！”