第二十六章 元日大祭,杜宇言改制

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    神者,从示从申,示乃智慧传授,申乃道德指引,是以聪明正直,方可称神。

    娲皇神道凭依之法,成器只是第一步,后面还有更重要的一步,传智慧与立道德。

    当然,传智慧与立道德,看似两事,其实也可以是一事。

    很多时候,大智慧与大道德,本就是一举而为,娲皇补天、伏羲画卦、神农尝百草、轩辕定制、仓颉造字、禹王治水,都不外如是。

    以姬考此时的实力,自然做不了这般大事,不过北辰居于星空之中,如今乃是指路之用。如今他引导鱼凫氏耕种改制,迈出文明之路,功绩归于北辰,亦可以北辰引导蜀地之明演进了。

    姬考心有此念,顿时周天星光顿敛,星力散去,而中天北极之中,一道紫色星光垂下,落在他所在神庙之中。

    他中的洛书,一下子被这紫色星光映成一道紫色图卷。

    姬考目光微动,仰头朝天,见到他北辰之紫,轻声道:“不急,不急,急不来的。”

    随即,他又俯首对中的图卷道:“自今以后,你便名周天星辰图了,便居此神位之后,受鱼凫氏之祭。”

    他挥一摆,周天星辰之图,便贴在了神位后面的的墙壁之上,与墙壁原有的星斗图案相合,浑然一体,竟难以看出来。

    神器初成,还需要有民众认可,才能定下名分,一位凭依之神,定神之器,作为化身之用。

    而后,他又看着空荡荡的神庙,觉得应该与其他神庙一样,有个神像,想到这里,他便飞身而出,取了一块大石来到神庙之中。

    取出自己储物器物之中,那截商帝断剑,姬考便开始自己雕刻石像了。

    他没有学过雕刻,种种法门一概不知,但是却也不用知道雕刻法门。

    姬考随意几剑,将这石像大致斩出一个人形坐像,双放在膝上,便连面目都没有,然后便被他摆在了神座之上。

    事实上,若不是为了与世俗同,他觉得并无所谓什么雕像。

    百姓心中若是奉神,便无雕像,照样万民景仰;心中若是不奉,便是贴满金箔,表象庄严,眉目俱清,也不过是自欺欺人。

    未来之时,佛像遍地,金玉满堂,但是真正信者,又有几人呢?

    正月一日,乃是夏历十二月一日,不过成汤代夏后,改正朔,易服色,尚玄且以此日为一岁之始。

    在鱼凫氏刚刚建好的城廓之中,各部族的首领、战士以及长者等稍有身份之人,都在前几日便来了。

    按照鱼凫君传令,在这一日,要进行鱼凫氏有史以来的第一次大祭。

    既祭先祖,又祭神灵。

    大日东出,光芒浩大,朝气蓬勃,照彻鱼凫氏城廓之中。

    所有人按照巫祭刘全早就安排好的地方站定,然后静等着鱼凫君杜宇与君相姬考的到来。

    没过多久,他们两个,便在甲士的簇拥之下来临了。

    嘶!

    见到姬考与杜宇两人,从人群之中穿过,走向宗庙的高台之上,所有人都惊讶了,惊讶于他们的穿着打扮。

    鱼凫氏之民,因为时常需要渔猎,而首领更是渔猎之时的先锋,他们的衣服,都是以方便耐磨为主。

    所以,兽皮与麻衣为首选,不管男女,多是这样。

    正因为如此,虽有青衣神蚕丛氏传下了蚕桑之道,但是鱼凫氏之中,却少有人养殖蚕桑,无他,丝绸用处不大罢了。

    不像柏灌氏,因为部族壮大,各种阶层定型,又隐隐有一种汇合各方的文明生出,他们那里,蚕桑、制铜、金玉等种种技术,都有专人负责,技艺精湛,几乎不下于中原。

    部分来自域外的技术,甚至中原之地,还比不上柏灌氏。

    是以柏灌氏想要另立文明,与诸夏比肩,也是有他自身的底气所在。

    而此时的姬考与杜宇,身上穿着打扮,都是殷商衣制,束发戴冠而右衽,乃是丝麻制成,精巧复杂,以应规、矩、绳、权、衡五者。

    这种衣制,上衣下裳,短不可露出皮肤,长不可拖于地上。

    上衣用布六幅,下裳用布六幅,共十二幅,以象征一年有十二个月。

    圆形袖口,用以象征圆规;方形的交领如矩,用以象征品行方正;背缝像墨线似的从后背直到脚后跟,用以象征品行正直;裳的下缉如秤杆秤锤,用以象征公平。

    姬考与杜宇都身穿这种衣裳,脚踏尖头之靴,不过姬考衣裳乃是蓝紫之色,头戴通天观;杜宇却是玄黑之色,仍旧带着鱼头冠。

    加上各种图纹配饰,显得更为华丽庄重。

    两人的打扮,乃是姬考、刘全和杜宇准备了好几天的东西,便是为了这一日穿出来,给鱼凫氏之民都看看。

    登上高台,杜宇先是看了一眼姬考,见他点了点头,才走到正中心,对着下首道:“诸位部民族老,你们觉得,相父与我,这一身装束如何啊?”

    “好看。”

    “挺别致的。”

    “庄重。”

    大部分人都觉得这服饰确实看起来很舒服,但是仍杂夹有少数的其他言论。

    “穿得这么麻烦,还怎么打猎?”

    “这万一要是有敌人过来,跑都跑不了吧。”

    杜宇听到下方的言论,面色不变,高声道:“诸位,此乃是殷商等诸夏方国礼服,他们祭祀先祖神灵的时候,都是着这种衣服而行的。至于捕猎交战,则又是另了。”

    “我听相父言,先贤披荆斩棘,祖辈们从蒙昧之中走出来,所期盼者,无非就是愿我后世子孙,能够生活得更好,傲视万灵之中。是以后辈祭祀,应该将自己最为美好的一面,示在祖宗之前,让他们知道,他们当初的心血苦累,并没有白费。”

    “相父之言,我觉得甚为有理。早先我鱼凫氏先民,乃是蜀山氏、蚕丛氏,那个时候,我们的先祖,与诸夏先祖,都是黄帝轩辕所统率,大家相差不大。甚至黄帝陛下命青衣神与麻衣神入蜀,而且黑帝颛顼又生于蜀地,我鱼凫氏与列位人道帝君的亲近,丝毫不在诸夏之下。”

    “然而,千载过去了,诸夏方国,祭祀先祖的时候,有盛装礼服,有珍奇贡品,让先祖前贤安息于天地间。而我鱼凫氏,却一直在为生存奔波,连常奉宗庙都没立起,便是祭祀,也拿不出好东西给先祖看。”

    “原因何在?其中最大的原因,便是制度之别。诸夏之地,早便开始农耕,仓廪实,衣食足,是以兴礼节荣辱之制,以献于先祖之前。我等却千年以来,还在与猛兽相斗,受衣食困窘。”

    是啊,听到杜宇之言,下面的部族之人,一个个点头。要是让他们早点懂得耕种之道,也就不用每日想着渔猎了,甚至时不时换地方居住,寻找鱼兽更多的地方。

    他们也就有时间,研究各种物件,服饰青铜也好,漆器玉石也罢,只要有时间,总会弄出一些好东西给先祖看的。

    “如今幸得相父,不以蜀地远离诸夏,不弃我鱼凫氏兵败迁居,在我鱼凫氏之中,传农耕之法,让我民得以存活于新起之地,更可逐渐充实仓廪,富足衣食。”

    “照如今看来,不出数年,我鱼凫氏便可安心耕种,求得更好的生活。甚至出兵柏灌氏,以雪昔日之辱,为先君复仇,也指日可待。”

    “是以,我决定,从今日开始,便请相父,在我鱼凫氏之中,推行诸夏之制,鱼凫氏入诸夏方国之中。”

    “这一年以来,相父与我走访各位部族,传授农耕之时,各位也都同意了此事。现在温饱已足,便可开始逐步改制了。”

    “等下祭祀先祖,便向先祖言明我等心思,推行诸夏新制。诸位都是各部族之中的首领、战士或者长者,若是还有疑问,当可提前来,祭祀先祖之后,此事便不容更改了。”

    杜宇完之后,看向下方诸部族,他虽然年岁不大,不过十岁出头,但是目光凛凛,颇有威仪,让姬考在旁边暗自点头。

    下面的诸部族,相互看着对方,却没有任何人话。

    一来,这些东西确实已经通过气了,耕种之道带来的好处,他们也已经看到了;另外,如今的各部族之中,所有的余粮,都被收入鱼凫氏城廓之中。

    虽然收拢余粮,乃是整个鱼凫氏的好事,需要育种,需要帮助储存,以备不测。可是这同样是鱼凫君与这位君相,拿捏他们命脉的东西。

    除非是所有部族都反对,否则的话,站出来的一两个部族,绝对会得罪杜宇这位鱼凫君,以及姬考这位传授农耕的君相。

    要是有个意外,明年的耕种之事,不知道会不会受到影响呢?

    已经尝到了耕种的好处,他们可不愿意再回到渔猎的生活之中了。而且,这沫水下游之地,有鱼而无兽,耕种未必能够存活。

    见到所有部族都没发对,杜宇点头道:“好,那就请诸位与我,一起祭祀先祖神灵,然后请相父给各位讲讲如何改制,又要改哪些旧制,立哪些新制。”