第四百九十三章 皇权与教权的冲突

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    (&p;lt;ref=&p;qt;://9&p;qt;trget=&p;qt;blnk&p;qt;&p;gt;<ref="ttp://9&p;lt;/&p;gt;"trget="blnk">9&p;lt;/&p;gt;)“好就这么办,在北方的各个互市地区,进行军队的操练,演示一下咱们大明的火器威力,震慑一下蒙古族中的一些贪婪之辈,想要不遵守规则之人。”

    脑海里浮现这些念头之时,崇祯看向三人的目光,不由地掺杂了复杂之色,却是在欣赏的频频点头,不无赞赏来了这么一句,进而又补充道:“不过,为了保险起见,霍尚书,北方的各个临近边境的城池,也要增加火器营的火药储备。”

    “是,皇上,微臣领命!”

    霍维华的双交叉在一起,呈抱拳之势,躬身回应了一句之后,进而补充道:“微臣马上就责令军器局,日夜赶工,扩大火药的生产,尽早运往北方的各个边境城池,交到城防营里。”

    “嗯,那朕就放心了”

    崇祯轻声回应了一句的同时,面露满意之色,就在这个时候,似乎想到了什么,进而又交代道:“同时,不仅要增加边境城池的火药储备,还要加强对储备火药的监管,防止流落于民间,更不能落到他国之。”

    闻听此言,众人的心里都是一惊,立即明白了崇祯的意思,寥寥几句话,却有着两层意思。

    无疑,一旦那些军用火药流落于民间,将会增加社会的不稳定性;而落入他国之,若是籍此研制出火药的配方,对于大明的危害,将会极其深远。

    毕竟,火药的配置,尤其是军用火药的配比,一直都是大明的最高密,除了军器局的专门工匠,即便是身为兵部尚书的霍维华,也很难知道火药的配方。

    紧接着,崇祯的目光再次回归到了刘鸿训的身上,神色之中,带着几分郑重之意。

    “刘尚书,你们礼部也可以着准备一下了,抽调相关人员,组成一个使团,前往倭国,进行谈判,索要回郑芝龙的妻儿,平安地带回大明。”

    “是,皇上”

    刘鸿训还未完,就被崇祯给打断了,后者一副好像想起了什么事情的样子。

    “对了,谈判之时,使团可以抛出一个条件,只要他们倭国人同意放人,大明对其的勘合贸易,将会有所改变,由原来的十年一次,变为一年一次。”

    随着招待外国使团方式的改变,进行了一系列的改革,大大减轻了大明的财政压力,听到崇祯的这番话之时,众人的反应很是平静,并未有什么抵触情绪。

    否则的话,若是放到以前,听到崇祯要放宽勘合贸易的限制,众人一定会竭力反对,实在是,以往招待外国使臣的方式,太过于劳民伤财,太过于铺张浪费,若是每年一次的话,非得将大明吃穷不可。

    “当然,朕还要强调一点,如若倭国不肯放人的话,不妨让使臣明言,倭国那样做的话,扣留大明将领的家属不放,形同于对大明宣战。”

    “一旦两国开战的话,或是处于剑拔弩张的状态,莫要没有了两国之间的勘合贸易的可能,休想从大明买到任何的东西,就连途径大明沿海的商船,只要是出发于倭国,不管是他们倭国的,还是其他国家的商船,都将遭到大明水师的截留。”

    强势,一如既往的强势,众人忍不住地一阵发呆,愣愣地看着崇祯。

    当然,在场之人最大的感受还是,皇上对郑芝龙无以伦比的重视,为了救出他的妻儿,不惜向日本动武,一念及此,还是情不自禁地流露出些许的嫉妒与羡慕之意。

    这个时候,容不得众人继续深想,似乎也未想过从他们那里得到回应,崇祯转头看向了一侧的冷晓磊,点头示意的同时,淡淡地道:“好了,将那份材料给诸位大人看一下”

    “是,皇上”

    显然,这一切早就准备好了,事先有过交代,冷晓磊回应的同时,更是在他的带领之下,几名锦衣卫相继拿出了一份材料,几乎是同时递给了以周道登为首的几人。

    而在这个过程中,众人快速浏览各自中的资料之时,崇祯并未闲着,依旧自顾自地了下去。

    “诸位爱卿,你们里的这份资料,就是郑芝龙在倭国多年的所见所闻,当然,这还只是其中的一部分,主要还是倭国人对待天主教的态度,可谓是越来越严,越来越限制那些洋人的传教范围”

    渐渐地,不管是因为浏览内容的深入,还是耳边响起的声音使然,众人的一颗心都是直往下沉,暗暗心惊,越来越明白,崇祯为何那么排斥那些洋人传教士,严禁他们在大明宣传天主教。

    毫无疑问,根据天主教的教义,教皇的权力太大了,已经超过了当地的主政者,凡是天主教的信徒,就要对教皇有着绝对的忠诚,更是具有相当的排他性,排斥其他宗教的存在。

    无疑,这与皇权有着极大的冲突!

    可以,相比于倭国,皇上的态度已经好的太多,限制那些洋人传教士的段更加的柔和。

    “朕知道,你们之中,有不少人和洋人的关系非常不错,更有人加入了天主教,成为了信徒。”

    就在众人心怀忐忑之时,崇祯非常突兀地来了这么一句,使得他们愈发的心惊与紧张,而崇祯却是满脸的漫不经心之色,淡然地继续道:“当然,朕并不会干涉你们的信仰问题。”

    话语一顿,崇祯的神色变得极为郑重起来,语气稍稍放缓,几乎是一字一顿地出了后面的一番话。

    “之所以谈到这件事情,朕就是想让你们向那些洋人传达,他们要想在大明进行传教,要想在大名各地自由出入,在这之前,就必须明确一个问题,在这大名境内,分清主次,在大是大非面前,是听朕的?还是听他们的教皇的?”

    这一刻,大殿里一片寂静,众人互望的同时,更是流露出果然如此的样子,洋人的活动范围之所以受到限制,之所以无法自由地宣扬天主教,发展教徒,关键的症结所在,还是在于皇权与教权的冲突,谁主谁次?

    俗话,卧榻之侧,岂容他人酣睡?

    同样的道理,在大明的疆域之内,除了皇权之外,怎么可能允许天主教这样的威权存在?

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