【第六关：孟婆汤

    孟婆汤又称忘情水或忘忧散，

    一喝便忘前世今生。

    孟婆在奈何桥头发放孟婆汤，

    而不是桥上给人发汤的。

    每个人都要走过奈何桥，

    孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，

    要过奈何桥，就要喝孟婆汤，

    不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，

    过不得奈何桥，就不得投生转世。

    阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，

    碗里的孟婆汤，

    其实就是活着的人一生所流的泪，

    因为每个人活着的时候，

    都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱

    孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，

    在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，

    让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，

    干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

    不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。

    因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。

    孟婆会告诉他：

    你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，

    喝下它，就是喝下了你对她的爱。

    来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，

    喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，

    眸子如初生婴儿般清彻。

    喝过孟婆汤，

    能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，

    只要喝了她的汤药，

    前世今生的宿怨便会忘得干干净净，

    来世重新为人。

    牵挂之人，痛恨之人，

    来生都将形同陌路，

    这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。第七关：奈何桥

    过奈河桥头，一去不回头。

    桥分三层，上层红，

    中层玄黄，最下层乃黑色，

    愈下层愈窄愈加凶险无比，

    生时行善事的走上层，

    善恶兼半的人走中层，

    行恶的人就走下层。

    河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，

    那些溺水而死的鬼魂，

    总是在桥梁上下或左右桥头，

    为自己寻找替身者，

    以便使自己能够托生而转世。

    走下层的人就会被鬼魂拦住，

    拖入污浊的波涛之中，

    为铜蛇铁狗咬噬，

    受尽折磨不得解脱。

    过完奈何桥便可通往六个去处，

    即是进入六道轮回：

    天人道、修罗道、人道、

    畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。

    其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，

    而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。

    至于去哪个道，

    是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。

    善业多的往往会被分配到上三道，

    恶业多的往往被分配到下三道。

    人死后去阴间的过程并不通用于所有人，

    修行为??善之人如果功德圆满的，

    命终后会跳过阴间这一过程，

    直接蒙佛接引去西方极乐世界；

    而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，

    因业力牵引往往会直接被打入地狱。”

    迟魁了半天，十八吞了吞口水：“这冥府居然有这么多分布的府制，当真如同牢笼一般！”

    方杰想了想：“那还有十殿阎君呢？”

    老道也是点点头：“对，关于十殿阎罗君迟魁你好好，免得他们不知道，到时候冲撞了鬼差！”

    迟魁想了想：“关于十殿阎君也总有人反驳，法不一样，传是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。我给你十殿阎君真实的故事吧！”

    冥府第一殿：阎君秦广王

    秦广王，十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王，为主管第一殿。秦广王，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。

    秦广王，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。

    自杀者的罪刑

    假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细的仇恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的，以上诸种，门神、灶神，立即押解秦广王的第一殿，收入饥饿厂与干渴厂。

    这些自杀的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

    假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押到秦广王的第一殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，量罪加刑，再另递交各殿，发配地狱去受苦。

    假如曾经有现形吓人或找寻他人替死的心，或用这些言语吓人、诈人，虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。

    若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受诸极苦。满一百日后，发配入阿鼻地狱，用锁链矛扣住，不许超生。

    迟魁顿了顿：“阴司冥府，本是审判之地，王法的所在，厉害，实在厉害。一般的鬼魂，不要去受刑了，就算吓也吓死了！”