见鸿钧沉吟不语，太濛稽首：“前辈若在灵鹫山传道讲法，我欲将这几座灵峰作为供奉。”

    太濛姿态这么低，老仙哪里不清楚他的盘算：罢了，此次化身大觉仙下界，本就是为立旁门，分去那大觉道统气数。如今这子既然见快，要占一个先，便由他吧。毕竟论起来，他在这件事上的谋划比老道更早。

    对太濛这些年的经营，鸿钧只有赞誉的份。一个资质根基不如人的普通先天神灵，能走到如今这一步着实不易。

    于是，老仙颔首：“你对正觉法门有所造诣，可随我一起传道。但切记，不可因此耽搁正道。”

    所谓大觉法门，不过是外道旁门。他们可以帮西方修士续上道统，却不能以此为正道，耽搁祖炁法门的修行。

    太濛连连点头：“晚辈明白。”

    老仙一托头顶云冠，冒出千丈光华，朗朗天音随之响起：“贫道于灵鹫山开讲大觉法门，但凡有缘之人皆可前来。”

    最先到来的，自然是灵鹫山左近精怪。他们到来后，看到太濛坐在老者下首，燃灯和白泽分在二人身畔。

    老仙讲解大觉法门的修行，时不时太濛补充几句，将较为深奥的经意进一步剖析。

    二人参考龙汉年间的西方修行法，将大觉之道重新整理规划。当接引赶来时，正听到二人对正觉修行的讨论。

    “老道私见，将正觉法门规划为正觉果，正等正觉，无上正等正觉，分别对应天仙、金仙以及大罗道果。”

    太濛道：“此乃我相、人相、众生相之别？”

    “然也。”

    燃灯在旁好奇问：“此三相有何区别？”

    太濛：“我相，明彻本我，得清净本心，可谓修身修己，道性圆明。此等果位不过乘，但已等同天仙，有无垢无净的琉璃真身。”

    在旁听讲的净光琉璃道人若有所思。这道人身穿素净白衣，乌发肉髻，双耳垂肩，是太濛在西方世界少数友人之一。当年纯青琉璃心，全仰仗他出面。眼下听二人讲解修行法门，琉璃道人身后隐现日月法相，正从太濛指点的我相中斩出日月光化身，重修正觉果。

    太濛目光微动，盯着琉璃道人继续：“人相，此我非我，是名为‘我’。一切智慧乘，已得觉行，可谓正等觉。”

    这一重境界，便比天仙更高一筹，乃正觉金仙。

    琉璃道人身后碧色光辉蠢蠢欲动，日月双轮跳入云空，各自化作一位道人。其中一人遍生日光，身体通赤，持一株药花。另一人遍生月光，身体净白，持一根药杵。

    “多谢道友！”连斩两尊化身，琉璃道人境界更进一步，体悟太濛所谓的正觉果，通体呈浅碧色，正是琉璃无垢的清净之相。而他头顶有百宝莲花大放光明，将方圆百里照彻宣明。

    接引见状，也是大喜：“此乃我西方正觉真传！师弟，你我这次来对了！”

    二人这些年清理苦竹众，好不容易得了空闲。听闻此地有人讲道，立刻赶来听讲。

    “琉璃道友真是好缘。”准提也诚心上前道贺。琉璃道人是西方少有的善德之辈，他精通医药，奔走在战事前线，为受伤的仙家疗伤。

    琉璃哈哈大笑：“一切都是太濛道友和梵觉上师的功劳。有这日月化身，我帮诸位疗伤时便多了四只。”

    随后，他和接引二人坐好，继续听太濛论述“众生相”。

    琉璃道人本就是金仙道行，他重修正觉法门，成就正等觉果。此果位等同金仙，也正是琉璃道人如今的境界。因此推演两重境界犹如轻车熟路，极为方便。可皆面对太濛随后所言的“众生相”时，以他的道行便难以明悟了。

    “我为众生，众生为我，是为正等，遍知不知，无上智慧，是为正觉。”

    太濛得含糊，因为他自己对西方的“阿耨多罗三藐三菩提”并无太精深研究。只是当年碰到几位西方仙人，讨论过几次。前不久做了不少功课，才能拽出几句词。

    白了，他自己都知其然而不知其所以然。

    琉璃道人这未来的药师佛祖都听得含糊，更别提燃灯之流，一个个神色茫然。虽然知道如来之果等同大罗境，真正的万劫不灭，可一点都不明白该如何修行啊！

    唯有接引准提露出自得恍然之色，显然对太濛所言有所触动。甚至鸿钧道人频频点头：“好子，我对西方境界的推演也就是这一步。这子有这么深的造诣，看来这番布局的确是努力了。”

    鸿钧最喜欢刻苦努力的孩子，不然也不会刻意假扮身份，瞒着所有人过来帮接引续接西方道统，顺带给燃灯道人一个缘。

    接引一心为公，致力于重塑西方仙道。鸿钧虽然有分西方气运的心思，但过来指点相助，的确也有几分感念接引诚心的意味。

    至于燃灯，其本是向道之人。当年无缘紫霄宫后，奔波四方行走在诸位仙家处，求教紫霄宫讲道心得。鸿钧有感，在降临灵鹫山后，主动将他带在身边做一个童子，将紫霄宫当年讲道内容偷偷传给他，助他悟道。

    但是有太濛在前，接引和燃灯都要靠边边。

    太濛，一个因龙凤等神兽迫害，导致自身根基不全的“普通先天神灵”，凭借一个连鸿钧都看不上眼的“梦道”，居然自己凝聚祖炁，开辟一界，成就如今的地位，让鸿钧赞赏不已。在他本本上，给太濛打了一个极高的评分。

    看太濛口若悬河，讲述西方法门，接引思忖：“我有心重立西方教统，若得太濛相助，定可事半功倍！就是不知，他看不看得上我们西方？我记得他在西方有别府？勉强来，也算是我西方一脉吧？”

    这位大罗高人动了拉拢之心，思考如何让太濛加入西方教。

    而准提则是另一番心思：“不妙，瞧师兄的表情，莫非还打算将对方拉拢过来？等西方教成立后，难不成还要给他一个教主当当？以这厮的性格，莫不是要踩在我头上，作西方教的二教主？”

    想到自己被太濛骑在脖子上，准提嘴角抽搐，心一横：不行，绝对不能让他加入西方教！

    天花乱坠，地涌金莲，太濛讲述“无上正等正觉”的异象消散后，白泽才忍不住问：“殿下，您了这么多，讲述无上正等正觉的妙处，但这种境界如何修行啊？我看大家都很迷茫”

    的确，琉璃道人心神向往，然而不明白如何修炼。燃灯道人双目放光，同样死盯着太濛。这两位未来的佛门大能都如此了，更遑论其他人。

    太濛顿时语塞。如果他明白的话，早就绕过接引，自己抢在西方教建设之前去立释教佛门，把接引准提引过来当自己的两大护法了！

    但太濛到底脸皮厚，城府深，面对这般景象仍面色不露，故意轻拍白泽脑袋，笑骂道：“想什么想？求什么求？想便是执，求就是妄！一念执着，妄根难去，如何参悟正觉？”

    言外之意，任何执着于“无上正等正觉”，思考如何修行“阿耨多罗三藐三菩提”的方式都无法真正参悟这重境界。

    接引点头道：“一切世间有为法，皆不得如来。”

    他哪知道，太濛半桶水乱晃，仓促备课的成果早已全部甩出。剩下的东西连太濛自己都不懂，只能随便诳言，糊弄糊弄这些西方修士。

    然而接引准提参悟正觉奥妙，却不认为太濛假话。

    接引点出一句后，准提也不甘其后，中树枝轻轻一拂，有清净仙光扫过众人，洗刷心灵，开悟智慧。

    “我等境界无烦恼根，清净恒在。凡欲求、执念者，皆属外道。”

    有两位大罗之辈亲自背书，顿时琉璃、燃灯等人用一种叹服的目光看向太濛。

    燃灯：“此子不证大罗，与我一般都是金仙。我本以为他这些都是胡话，是诳言乱语。可仔细想想，能让诸位大神通者视作同辈，其本人又岂是凡俗？想必，并非他不证道，而是心无所求，不屑证道吧？”

    琉璃：“太濛道友当年便有半部大罗的赞誉，人家的境界这才是真正的无欲无求，六根清净，远非我辈之人可比。”

    两位未来佛祖心生惭念，而太濛捏法印，盘膝而坐，嘴角挂着淡淡笑意。仿佛一切智珠在握，以包容世间万物的胸怀看着众人。然而他心中却暗暗想到：

    唔，今天又坑了两位未来佛祖。我这以七情六欲为引的梦界之魔，是不是可以被视作“佛敌魔罗”呢？

    跟琉璃定下点化之恩，未来东方佛国的建设，要分润一道气运。还有燃灯，趁了结跟天渺的因果，他要是再敢找我麻烦，直接抽死他！燃灯佛祖，我又不是自己去做！我自己化作过去佛，收万佛之祖证道，想想那画面哎呀，不好不好，我还是老老实实当我的“魔罗”吧。最好在接引证道的时候插一脚

    太濛无欲无求？洪荒之中欲念最重，心思最杂的人，恐怕就是这子。也因此，他根本无法参悟“无上正等正觉”。

    但这并不妨碍他继续演戏，只见太濛转向琉璃道人，伸一指，一缕五彩华光垂入琉璃眉心，化作螺旋卷起的白毫。

    “正觉无路，人相可求，众生相难见。他日你得发愿心，成就愿果，可证如来。”

    这种指点，不亚于后世佛祖授记之举，引得琉璃道人灵台震动，模模糊糊有所悟，却又无法捉摸。

    接引、准提面带讶色，暗暗揣摩太濛的话。

    愿心？愿果？

    这是什么意思？莫非无上正等正觉还有修持之法？

    但太濛不再多言，继续请鸿钧，不，应该是梵觉上师讲述他的“元觉大道”。

    西方元觉舍利真法，东方元炁金丹仙道，鸿钧一统洪荒法统的谋划由此可见。

    “不过很可惜，那草木一脉的元木法门已经由师兄提前传下。只要我能在西方这边拖住鸿钧，便可让师兄顺利打入敌人内部。”