不止是陈昊感到震惊，就连大庭氏和太昊氏的其他人都感到十分的震惊。

    但很快，除了陈昊之外，其他人很快就恢复正常，部落人对这个世界各种神奇动物的接受能力远比陈昊强多了。

    比如这个时代那种两米多高的大角鹿，四米多高的猛犸，对于这个时代的人来，这些未灭绝的动物是常见的，远没有陈昊这种拥有2世纪灵魂的人亲身所见而那么兴奋。

    陈昊还认真地看着藤篮中的怪物，那边的山骨氏族长看到这人还盯那么久，就担心它跑了，就连忙劝陈昊赶快把藤篮盖上。

    “也是啊！免得它跑了！等回去再仔细研究！”陈昊笑了笑，吩咐两名族人将这个直径一米左右的大藤篮收好。

    而山骨氏人换到了物品，一个个露出了笑容，不一会儿，他们拜别了众人，消失在树林里。

    这个时候，陈昊就对旁边人道：“大庭氏，这个山骨氏以后会跟我们换盐，如果他们没有做出伤害我们的事情，我们千万不要去袭击他们，我们要征伐戎人，我们族群的北方就得安稳，总之，以后凡是遇到有关狄人的事情，你都要第一时间通知我，明白吗？”

    “嗯，我晓了。”大庭氏族长点头道。

    一行人回到了大庭村寨。

    村寨里的人知道今日与狄人的事情后，一个个都放心下来，大家都觉得这次幸好有陈昊帮忙，不然大家以后还要担惊受怕呢。

    部落人对狄人的物品都感到很有兴趣。

    这次换到了几个陶器，还有一张虎皮和一张豹皮。

    族人们对这两种猛兽的皮十分尊崇，他们都是敬畏猛兽的人，虎豹皮相对于这个时代的人来，就像现代人买了豪车一样，非常值得炫耀。

    有时候把虎豹皮做成衣物或者挂在部落门口，就能吓退一些部落、甚至能震慑来犯敌人，告诉敌人，这个部落拥有狩猎虎豹这种大型猛兽的能力。

    所以古代很多军队都喜欢用猛兽作装饰，正如陈昊训练的军队，军队所用的盾牌都画了一个虎头，这图案能壮大军威，威吓敌人、威吓野兽，更能提升士气。

    除了虎豹皮外，还换到了五个大陶器和两个陶器。

    在农业发展起来之前，陶器也是十分珍贵的东西。

    因为要制造一个陶器至少要花费五六天，这得有非采食人员，农业越落后，陶器就越贵重。

    陶器是新石器时代人们的顶级科技之一，于是部落有威望的女人就会在陶器上涂上各种有特别意义图画、符号文字、甚至是画上一些特别的事情。

    后世的考古学者，只需通过观测出土陶器上的花纹图案就能推算出一个族群的分布、发展过程等信息。

    自从陈昊带动周边部落的农业发展后，像陶器这种工业产品已经不像以前那么珍贵了，就连制盐技术提高后，盐的价值也没有因为人们对其需求提高而提高。

    这五个大陶器有半米来高，是瓮、鼎、盂、缸等中型陶器。

    对于山骨氏来，这些陶器是十分贵重的，他们可能不知道，其实大庭氏族长看中的不是他们的陶器，而是那两块虎豹皮。

    这些陶器以红色为底层，又以黑、灰、绿等颜色作为涂画层，每一个陶器上仿佛灌注了其制造者的心血，陶器上涂画着各种符号、图画，一个族群都有相对应的部落文化。

    陶器上的图画符号便代表着一个氏族的文化，它可能是叙事、也可能是把看到的事物抽象化地涂在陶器上，所以陈昊之前一直让老祖母等人在陶器上继续使用原始象形字、原始图画，让这种部落文化得以继续传承。

    狄人的这两个陶器上画了花纹和符号，而那五个大陶器却是画了叙事的图画。

    众人十分有兴趣地看着这些陶器，希望能从这些陶器上对狄人更深入了解，方便日后对付狄人。

    陈昊则认真地研究着陶器，因为这些陶器上的花纹符号，似乎有几个类似汉字的“田”、“一”、“二”、“五”、“十”等符号。

    看到这，他有些佩服自己的祖先发明了汉字，即使过了几千年，还让他能看懂，就是不知道这些符号文字的意思是不是与后世的一样意思。

    这个时候，太昊氏战士阿水突然怪叫一声，像发现了新大陆一般，他指着陶器上，吼道：“这些人的头怎么都有两个角？？”

    陈昊被他吓了一跳，跑过去看了看，想起了朱襄氏人祭祀时的情景，便郁闷地回道：“画在陶器上面的，不一定是长角的人，这个部落应该是崇拜羊或者牛的吧，所以他们喜欢把角戴在头上，每年的市日，朱襄氏族长不都是要在头上戴上一个牛角吗？”

    “也是啊！这个部落的图腾应该是一种有角的动物，所以他们在陶器上画的族人都戴上一个角吧。”

    阿水挠了挠脑袋，明白过来，可他看了一会，又感到不妥：“太昊，不对啊，你看看这个陶器，上面有五个没有角的人。”

    “没有角？”

    陈昊放下陶器，连忙看去，发现果真如此！

    这个陶器画着：有一群人拿着一种石锄在山坡下锄地，最前面的五个男人的头上却没有角。

    陈昊之所以知道这是五个男人，是因为这图画上的所有的男女都是不穿衣物的，连那些重要部位都露了出来。

    “这个五个无角男人在前面锄地，后面有角的人则站着，估计这五个男人是奴隶吧。”陈昊道，“这没什么奇怪的。”

    罢，陈昊继续研究狄人的陶器，他发现这些陶器上的背景在一片草原上，这片草原有一座陡峭的山，顶峰的悬崖边有一棵呈“”形的大树，就像一个地标。

    但令陈昊感到奇怪的并不是这棵“”形大树，而是这些陶器上的人，上面的人竟然会修一个个方形的田垄，还会用牛拉犁，以及放羊。

    “奇怪，真是奇怪！”陈昊很是惊奇，“兽林族群狄人）是与山林和野兽为伍的族群，他们应该在大山里，可这些陶器的背景却是在草原上！”

    “而且”

    陈昊很快又发现一个大陶器上，竟然又画了那五个无角的男子。

    其中有四人拉着一头比羊大、却比牛的大型野兽，外形像马，而另一个无角男子却牵着两只比成犬大一点的像马外形的兽。

    “人类在四五千年前公元前三千年）才懂得驯马。而四五千年前的人可是会炼青铜工具，并且进入到父系社会啊，青铜工具和马是父系社会文明的产物，可这个时代还是母系社会，大庭氏族明显比那个山骨氏族要强大，但大庭氏族却仍然是母系社会，山骨氏怎么可能会驯马？马是最晚出现的六畜，这个时代的人怎么可能会驯马？”陈昊大惑不解。

    他苦思了一会，便觉得这可能是考古学家研究的不够吧，又或者这是巧合，毕竟山骨人赠给自己的那头兽类就难以解释了。