欧阳劲涛知道洪渊的古琴有魔力这一法儿向来有流传，因为古琴弹奏不得法也会让弹琴人身心受到损伤，但一台琴传承再久是否就具有神秘的魔力那就未可知了。

    不过欧阳劲涛觉得洪渊是有意在为曦儿不能去弹桐庐里的这台琴而找理由。看到络达老人和奕磊神医都默不作声，想必此中必有缘由了，屋里气氛十分沉闷，欧阳劲涛作为石门外的人，他自然不知是什么原因一台古琴让大家心情如此沉重，但他想，无论是络达老人还是奕磊神医都是爱护曦儿的，洪渊如同曦儿的兄长，苍爷更不待，那是曦儿的爷爷啊。

    所以洪渊把话引到自己身上，就是想让他缓和曦儿此时的情绪，于是他符合着洪渊的话:&qt;是的，洪渊大哥的不无道理，琴伤人之事儿不是没有，甚至一些传古琴可以杀人的故事，一台古琴在武林高人的下甚至可以成为退敌或杀人于无形的武器，不过这个我也没有亲眼见过，只是听外公讲故事听的了。&qt;

    看到曦儿开始把目光投在欧阳劲涛的身上，洪渊知道自己转移目标的办法起作用，他有意要把让欧阳劲涛多些，让曦儿不再对刚才大家都无法回答的话题刨根问底，洪渊:&qt;欧阳，这古琴究竟是叫一架还是一台呀，还是怎么都行？&qt;

    欧阳劲涛到被洪渊问的有些不好意思了，他笑着:&qt;洪渊大哥，其实我的一台都是以前顺嘴的口误，严格意义上古琴台或架都不对，还

    经常听人一把古琴，有些人习琴好多年的也这么称呼，其中甚有名望的琴人前辈也不能免俗。咱们刚才的一台古琴、一架古琴，这等于就是把古琴当成了钢琴了&qt;

    曦儿被欧阳劲涛的话吸引了，她好奇地问:&qt;什么是钢琴，怎么听着跟铁似的？&qt;

    洪渊见曦儿这样，他也半开玩笑地:&qt;听过钢刀钢枪，还没听过啥是钢琴，这钢琴是不是也是个杀人的家伙什儿呀？&qt;

    苍爷哈哈笑了:&qt;洪渊，钢琴是岸上人的另一种弹奏的乐器，我曾经上到岸上曾见人弹过，也是非常好听的。&qt;

    好久没见苍爷这样开心了，络达老人故作奇怪地:&qt;老哥哥，你这们三申五令不许石门人上到岸上，自己怎么冒出海面去悠哉悠哉了？&qt;

    一向严肃的苍爷像一个孩子做了调皮的事儿被发现一样，脸上甚至显出少许的羞涩，苍爷摆摆:&qt;这是很久前的事儿了，先不提了，还是继续听欧阳给咱们讲讲古琴的事儿吧。&qt;

    洪渊见苍爷自生病以来难道有这样的兴致，觉得多会儿轻松的话题对老人的身体也有好处，于是又笑着：“好啊，欧阳老师请继续授课，我们洗耳恭听。”

    欧阳劲涛连连摆:&qt;我也是一知半解，各位不觉得烦，咱们就随便聊聊，对错各位不要见笑。&qt;

    络达老人也:&qt;这一段时间大家难得有这样会畅谈一叙，欧阳随便聊，来个海阔天空上下五千年。&qt;

    欧阳劲涛涛被大家情绪感染了:&qt;好，那我还接着刚才，咱们称台和架，还听过有称一个古琴的。其实这些称呼用在古琴这件古老且蕴含文化底蕴的乐器上未免是有些轻浮。&qt;

    络达老人:&qt;那到底该怎么称才对呢？我这个外行都感到好奇了。&qt;

    曦儿插言道:&qt;师傅教我弹琴时是一张古琴&qt;

    欧阳劲涛点头称是:&qt;对，称一张古琴是对的，还是就是称为床，这两个称呼是有来历的，古琴古琴，必有古时传承来历的称呼才对，历史上是有证明的。&qt;

    曦儿儿:&qt;那你一样一样，一床琴是怎么回事。&qt;

    欧阳劲涛：“一床琴的这样的叫法儿来源应该是于搁琴的器具，在汉代刘熙释名释床帐的文章中写到：人所坐卧曰床。床，装也，所以自装载也。装载是床的特点，近代杨之水先生也讲：凡上有面板、下有足撑者，不论置物、坐人或用来睡卧，它都可以名之曰床，比如茶床、食床、禅床。因而放置器物的支架、基座也可称床。咱们想想，古琴是不是也是这样有支撑安置的呀。&qt;

    洪渊络达等人互相望望，心还真是这么回事，话不不明，一层窗户纸，不点不破。

    欧阳劲涛继续道:&qt;再比如放琴的器具叫琴床，我们的唐代诗人自居易在和裴令公新成午桥庄中有瀑布溅琴床这一句；举个例子搁放毛笔的器具也叫笔床，同是唐代的诗人岑参也山房春事中有句一片山花落笔床等。因此古人称琴为一床，还有在明代的长物志里写到琴为古乐，虽不能操，亦须壁悬一床。”

    曦儿和洪渊等人对欧阳劲涛所的那些诗人和诗的内容不太了解，但见苍爷频频颔首，就知道欧阳劲涛所言非虚了。

    欧阳劲涛此时话匣子打开了，的也是兴致勃勃，又见众人没有厌烦的表示，他继续往下道::&qt;描述古琴为床的诗句还有唐朝张乔的题友人草堂中的三亩水边竹，一床琴畔书。宋代仇远的

    浣溪沙描述的床琴清写玉丁当，风车闲依在回廊；元代沈禧的咏书景里的相随惟有一床琴，得趣最幽深等等很多。除了“床”以外，也有很多古人是用“张”这个量词来形容古琴的。&qt;

    洪渊:&qt;呵，这么多，那这叫一张琴的是不是也有诗为证呢？&qt;

    欧阳劲涛点头儿道:&qt;那是当然，花问数杯酒，月下一张琴，闻功名事，依前惜寸阴。这是唐朝刘禹锡罢郡归洛阳闲居；对一张琴，一壶酒，一溪云。此乃宋代诗词大家苏轼的行香子述怀，就连古典四大名著的红楼梦里也有这样的描述例如宝玉道：我不信，从没有听见你会抚琴。我们书房里挂着好几张各种例子太多了，所以用“床”和“张”来形容古琴都是可以的。也许是床字显得正式、庄重些，但是在现代社会中，此床非彼床也，对于不懂古琴的人来，用“床”字总觉是有点违和，可是用张字倒是来的更亲切却又不失文雅，我是自己图省事念顺嘴了总一台琴，其实就是半瓶子醋的最好表现了。&qt;

    欧阳劲涛的自嘲惹的大家是哈哈大笑，都觉得欧阳劲涛这个岸上人懂的很多，却又很是谦虚，对自己的失误也不避讳，确实是个很好的年轻人。

    曦儿:&qt;欧阳，你了这多，而且听着那些唐朝宋代离现在一定也很远了，想必你们岸上的好古琴一定很多吧？&qt;

    欧阳劲涛想了一下:&qt;我记得有一篇文章是这样介绍的:在古代，有传中的“四大名琴”。只可惜，这些名琴现在都不知去向，只是和它们有关的趣闻轶事流传下来。第一把名琴号钟是齐桓公收藏的周代名琴，传这把琴，琴音洪亮，如同钟声激荡；它所奏出的悲凉旋律能使人感动落泪。第二把名琴“绕梁”，其名来自它演奏的曲子能够“余音绕梁，三日不绝”。楚庄王得到这把琴后，整天沉醉其中，甚至连续七天不上朝。

    第三把名琴“绿绮”，是西汉梁王作为如玉赋的回礼送给司马相如的。司马相如高超的琴艺和“绿绮”绝妙的音色，让这张琴名声大噪。一曲琴歌凤求凰，更是虏获了卓文君的芳心。之后，“绿绮”一词干脆成为古琴的别称。李白诗云“蜀僧抱绿绮”，就是证明&qt;

    &qt;哦，听琴声觅的良缘，到是一段佳话了。&qt;络达老人话里有话的看了苍爷一眼，苍爷似乎没有听见，依然专注地听着欧阳劲涛话。

    欧阳劲涛见络达老人的插话没有打断自己话的意思，他接着往下讲:&qt;第四把名琴焦尾则更为传奇。它是东汉末年名士、蔡文姬的父亲蔡邕制作的。有一次，他听到一块桐木在火中爆裂的声音，就赶紧把它抢救出来做成琴，音色非常美妙。琴上还留有当时候木头烧焦的痕迹，故称焦尾。唉，只可惜这些只是传，不见其实了。”

    听欧阳劲涛带有遗憾的叹息，苍爷:&qt;这些传是很美，也让人向往，但也许在古琴一开始的出现又是很质朴甚至有些拙的。我也听对一些，当初古琴产生的也许是带着偶然性的，有很多人甚至会认为是因为古人在使用弓箭或者是某种纺织工具时，发现弦在经过弹射时会发出悦耳的声音，而使人感到愉悦的感觉，才将弦固定在木头上而改制成了琴瑟之类的弦乐器。

    你们岸上人的弦乐器出现的最重要的材料该是制作弦的蚕丝的养殖和生产。欧阳你所在的岸上国度据是蚕丝的起源地吧？&qt;