【这四色分别是——云黛青、千叶白、地喜黄、八宝红,也有法是佛门四宝，优钵罗对应云黛青，芬陀利对应千叶白,拘牟头对应地喜黄，钵昙摩对应八宝红。

    听到地喜黄,瓦兰心中便是一愣，又是巧合？镇的农场耕地里正种着（退化），今天晚上就能收割一批！湖边上也还有几丛。

    以这四色为基，重铸造化青莲,以神识和灵力喂养，结出莲实，便是渠阳子飞升之时。

    “怎会如此，我听天柱断裂,万年来成功飞升的寥寥无几,其中，未曾见过渠阳子的名号。”

    呵！你年纪，不懂得人心贪婪。当年渠阳子拿走舍利,还了一份九转金丹,他自觉与琉璃寺两清,其他人却不如此。一个人失了金丹，还能平步青云飞升有望，谁都能料想到他中定有宝贝,尤其是他师傅菩提子留下的谒语。

    诸多猜测一时甚嚣尘上，众人对渠阳子拿走的舍利的觊觎，便愈发强烈。便有这么一群修士，打着替琉璃寺捉回携赃物叛逃弟子得名义，上门讨伐渠阳子舍利早就生成了花,前来讨伐的修士中，有一人提议：“那便再挖他一次丹吧。”

    “他们成功了？还是，渠阳子保住了自己，成功飞升？”瓦兰追问。

    两方都没成，也可以都成了一半。渠阳子再次失了丹，飞升无望，但同时这丹，前来讨伐的修士也没得着——渠阳子的一分神念落在丹中，这丹自己跑了起来，这才是“人丹”的来由——以他人为丹（菩提子舍利），亦是以己为丹。

    这样得来的丹，竟然有自己的意识？

    瓦兰皱眉。他需要的，或者，罗伊需要的，可不是这种能生出自主意识的丹。

    桃树妖似乎察觉到瓦兰的迟疑，抓紧道：是人丹，实际是保命的招式而已，你只当作渠阳子自己夺舍了自己的丹。

    瓦兰沉吟：“有无可能，是渠阳子的师傅菩提子，还留在丹中？”

    菩提子是否还活着，老儿不知道，但是有一点老儿知道——作为构筑青莲的根基，舍利并不是唯一的“八宝红”。

    到此

    处，老桃树故意顿声，吊着瓦兰，等他主动来询。只是瓦兰脑海里听着，心中却还在思考“人丹”是否是合适的选择。

    在场几人中，银鱼对讲古最有兴趣，然而老桃树以树枝传音，它又听不见。见两方交流得入神，银鱼颇感无趣，一溜水波浮动，凑到木匣子边上，一心一意去够桌沿上盛着爆米花的瓷碟。

    余光注意到银鱼的动作，瓦兰从碟子里捡了几颗爆米花，顺喂给银鱼。

    老桃树等不来问，只好自己给自己一个台阶下：咳咳。前来讨伐的众修士声势浩大地弄了一场，却什么也没得到，怎么可能甘心。人丹跑了，渠阳子的洞府可还在原地，众人以此为媒介，里里外外搜寻，得了一本笔记，上书青莲所需四色，以及渠阳子多年修行，探索出的周天循行路径。只可惜，都只留下了名字，具体是什么，谁也不清楚。

    瓦兰眼神一凝，肯定地：“你知道！”

    对，老儿正是那个知道的人。桃树妖语带得意，许是也有其他人猜到一点儿，但绝没有老儿知道得清楚。如何，这份情报，可能换老儿与晗日在此境一个安身之所？

    怕瓦兰不知，桃树妖补充道：晗日便是这何罗崽子的名讳。

    至少地喜黄的名字，已经被镇系统透露。瓦兰耍了个心眼：“你知晓我修行的心法与之相合，多少也了解一些，你先举个例子，让我探探虚实。”

    “若你所为真，留下不成问题；若是假，也可以叫你——和这条何罗留下，只是代价要换成你结的果子——既然你也了草木成精万分艰难，给我几个没有诞生灵识的果子就好！”

    这桃树妖能活这么久，结的桃子必然不是凡品，而且桃子里的桃核可以作为种子，种在农场中，不准在农场耕地的速度加持下，还能批量生产。

    瓦兰打着算盘，不管桃树妖的真假，他都不吃亏！

    用不着多思考，自认绝无假话的桃树妖同意了瓦兰的条件，到：你我皆是妖，便不两家话。我之所以知晓如此之多，盖因当年人丹外逃，在老儿这里躲过一阵——或者，在老儿养的何罗肚子里呆过一阵。

    千年前

    的何罗，真算得上眼前这只何罗幼崽的老祖宗。果然桃树妖庇护何罗族群这些年，不是出于兴趣，而是看中了何罗的天赋异能。又果然，何罗肚子里能装活物的异空间不是偶然。

    许是被人修同族伤透了心，又或许是见咱们妖修心性简单，那些没能授予人修、还引得人人争抢的东西，人丹都告诉了老儿，甚至专为妖修琢磨出一条，相对以往不那么艰难的路子——这也是为什么世道艰险，妖修却没能被赶尽杀绝的缘故。

    妖修从灵兽、灵植中来，却不等同于灵兽、灵植，观其字面意思，其实是与人修同等对立的群体。

    灵兽则不然，普通飞禽走兽开了灵智，喝水吃饭、一呼一吸间吞吐自然灵气，还算不得修行。面前的何罗幼崽，甚至银鱼，目前都还只是灵兽。

    境主既然得了渠阳子真传，又愿意留下老儿，老儿便不卖关子，也不用单举一个例子，索性把知道的都告诉你。

    先青莲根基，其名“八宝红”，却不是特定的某物，但凡能为青莲的生长提供足够生气，就能算作八宝红。当然了，成丹后若想要获得更多助益，选择的根基最好与自身灵基相合。像咱们妖修，可以是同族尸骨，亦可以是同族前辈留下的妖丹。晗日这家伙，往后便要用他父母的遗骨。

    ！！

    同同族？！总不能杀人吧？哦对了！罗伊他，似乎，好像，也是混血？

    事实上，从当初流落荒岛起，瓦兰一直有个猜测，只是还未找到合适的时，在罗伊面前提起。

    当日晚间，在与维拉通信时，瓦兰提起了这个猜测：

    亲爱的维拉，或许你曾了解过，属于我们克里斯曼和阿米莉亚共同的神——盖亚？又或许，你曾听过，我脱口而出的，对海神的祈祷？

    实际上，盖亚不是一个人的名字，而是命运三女神的统称。根据我在学院查到的资料，命运三女神各自掌管着天空、海洋，和山林，又分别是已经销声匿迹的三大神赐种族的起源——包括龙、人鱼，以及精灵。

    之前在荒原发生意外，导致我身上的人鱼血脉觉醒。桃树妖，我身上“鲛人”的血脉已经十分稀薄。哦，对了，在

    这个新世界里，鲛人是和人鱼非常相似的种族。

    再回三个非人种族。整个克里斯曼几乎被大海包围，所以除了盖亚，我们克里斯曼人也时常，把海神格兰崔尔的名字挂在嘴边。

    格兰崔尔，是我们克里斯曼的子民，口口相传的海神。然而在精灵的生命树那里，我见到了真正的格兰崔尔。

    也许你仍记得，肖景同老家的那个全息游戏？我从那里带回了生命树的树枝，趁着生命树再一次被付之一炬之前。我为何要再一次？因为所谓诸神黄昏的开端，正是，作为精灵起源、亦是命运三女神之一的生命树，被龙族起源的天神尤弥尔的龙息点燃。

    真正的山林之神，精灵起源，格兰崔尔告诉了我这些，并在我得到海王冠后，称呼我为坎伯兰。

    我怀疑那是海神的真名。

    由此，我有了两个猜测。

    第一个猜测，尤弥尔、坎伯兰、格兰崔尔，这三个神名并不固定在某个生灵身上，而是由三个种族的传承血脉继承。

    第二个是引发猜测，关于罗伊的真实身份，既不是人鱼（极有可能我是最后一个），也不是精灵（带回镇的生命树树枝上，暂未出生的精灵幼崽萨米，极有可能继承格兰崔尔的名字），那便只剩下一个非人类的可能——罗伊有龙的血脉。

    罗伊也曾过他有上一世的记忆，真身为龙。可是后来我才想起，不论上一世如何，罗伊这辈子的身体名为伯克利，属于克里斯曼，属于盖亚。

    他极有可能是我们克里斯曼的龙，甚至如同我被称为坎伯兰那样，罗伊继承了尤弥尔的名字。

    当下里，要我最期盼的事，是确定桃树妖提供的“人丹”种植法确实有效。

    我决定为罗伊种一颗龙蛋。我从母亲那儿继承的遗产中有这个，三颗无法孵化的龙蛋“化石”，我要给罗伊挑一颗花色最美的。

    我自己也准备尝试这个方法，反正解开九天书筑基篇用法的真正钥匙还没有找到，尝试一下其他方法或许能得到不错的结果。

    你猜我准备种什么？不，不——我不会种海王冠的，你放心。海王冠能为我来带来源源不断的灵晶，所以，我不会为了一劳永逸而自掘坟墓。

    你绝对猜不到，我准备种下我的孔雀石吊坠。

    我还能记起，幼年时，我的母亲为了斯坦利三世彻底疯掉以前，我被一遍又一遍地叮嘱：“你不能摘下这颗吊坠，无论遇到任何情况，绝不！除非奇迹一辈子没降临在你身上，到那时，你才可以决定要把它传给你的哪个孩子。”

    年幼体弱的我只是被迫记了下来，然而“奇迹”真的发生了，“孩子”还是未知——所以，我认为我有资格用掉它，并用来探索更多的秘密——我自身的，罗伊的，或许还有你，我的棕仙！

    作者有话要：修了一下bg，关于罗伊的真身。

    现在世界观终于写了一个角，目前能透露的情报是，第二个世界中描述海王冠的童话，实际上是瓦兰先祖的故事，也是瓦兰的人鱼血脉来源。