第五十二章: 失落的遗迹

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    先前主墓室内的光线不足,又加之突兀出现的“扶桑树”以及豆脂灯的燃起。

    所有人的注意力都没有放在棺椁之上!

    此刻,在光线充足的情况下,这才让棺椁上的图案显现在了众人的面前!

    正如蛋爷所惊讶的那样,巨大的棺椁之上刻着好几幅画,在画的旁边还有无数密密麻麻的字体。

    苏睿看到那些文字后,感觉有些熟悉。

    那些字体与汉字完全不同,是一些上古的文字,有些像他之前在报纸上看到的“甲骨文”,而大部分的都有如天书一般。

    刘项在看到那些图画之后,指着其中一幅道:

    “你们看这幅这画的是鲧禹治水的故事啊,但是这个满身长着绒毛的东西是什么?”

    大禹治水是出自山海经中的故事,对于这个故事,苏睿也有些印象。

    在这幅画面上,大禹正站在一处山坡指挥着底下的人疏通河流。

    而在他身后空中的云里,探出了一个恐怖的人脸!正盯着下方看呢!

    它的身子十分的巨大,浑身长满了恶心的绒毛。

    蛋爷附和道:

    “项老的这个东西,就是我的瘆人的怪物!这画的是啥?大蚰蜒精?”

    想了想,他又继续道:“嗨!没事这古人啊,就喜欢故弄玄虚!尤其是古墓之中的壁画!不用在意这些老胡你先看看这些文字都写的什么啊?我记得你好像学过这方面的知识!”

    蛋爷在问胡与杨之前,他就已经在一行一行的看着那些文字了!

    随着他往下看,脸色也跟着变得越加的难看。

    苏睿看出了他的异样,就问他上面记述着什么内容。

    胡与杨沉吟了片刻,皱着眉低声道:

    “这上面的内容,记述着和墓主人有关的故事,还有一段诅咒!”

    诅咒两个字完,他紧张的看了一眼四周的环境,脸色又变了几分。

    蛋爷了解胡与杨,知道他的表情是发现了什么恐怖的事情。

    担心的问道:“老胡,我们有危险?”

    胡与杨并没有回答王啖,而是依旧盯着棺椁上的文字,喃喃道:

    “从刚进入到这间墓室的时候,我就感觉哪里不对!我隐约感觉棺椁的样子似乎并不是我们国家的!因为在我所了解的史料中,任何一个朝代都重未出现过这样的棺椁现在看到这些文字,我知道了这种感觉是因何而来了,那是因为这口巨大的棺椁乃是来自上古时期一个从未有过文字记载的朝代大夏王朝!”

    听到胡与杨的话后,所有人脸色都变了!

    每个人的眼中都露出了震惊之色!

    夏朝,是一个无比神秘的时期。

    我们常的华夏文明,开端就是从夏朝开始的!

    它所在的阶段可以称之为上古时代,很多神话传也都是出自于那个阶段的产物。

    关于那个久远的时期究竟发生过什么,至今为止人类根本无从得知。

    原因也很简单,因为整个夏朝都只停留在猜想的阶段。

    它与商周不同,夏之后的商周都有出土的文献支持,而一直到今天也没有发现任何关于夏朝的遗址和古墓文献。

    甚至西方很多的历史学家都质疑过,我国的历史上,夏是一个不存在的时期。

    在没有发现确凿的证据之前,任何辩驳都是苍白的!

    因此,所有人对于胡与杨所提到的棺椁朝代,都觉得不可思议!

    困扰几代考古工作者的谜题,很有可能就在他们的眼前被揭开!

    “确定没有弄错吧?”

    蛋爷唏嘘的问道。

    这时的胡与杨,皱着眉头,眼神随着电的移动,正仔细的一遍一遍比对着文字。

    片刻之后,他才回答蛋爷道:

    “我也害怕是我弄错了!但是这上面的文字记载十分的详细,并且,上面的故事有些匪夷所思这样,我将棺椁上所记的内容,跟你们讲一遍!”

    着,他又重新走到画着大禹治水的图画位置。

    电的光正打到一段很简短的字体位置处,那一行字与之后的长篇记述完全分开。

    他将电横向的扫过密密麻麻的天书文字道:“你们看这些文字首先,这些字并非是我们所熟知的现代汉字,甚至比甲骨文还要久远一些!

    不过,就如同我们去到日本和韩国看到的文字一样,即便我们不懂日语和韩语,也能读懂他们的字体因为他们国家的字体都是从汉字衍变而来。

    我先前研究过甲骨文,我猜想甲骨文,应该就是从这种字体衍变过来的!

    这就好比现在的简体字和繁体字的区别甲骨文就是它们的简体形式!

    这一行字,我一会再给你们讲它的意思,我们先来看这后面的大段内容。

    其上所讲,乃是一段关于夏朝的历史事件,一共分为三段。

    第一段想必你们都听过,就是先前图画所绘的内容,‘大禹治水’的故事。

    但是与神话中所讲的不同,这上面的记载则更加的贴近现实。”

    看了一眼众人的反应后,他继续道:

    “你们看这一句,是‘其在位的时候,气候条件突然变得好了,雨水没有以往那么多,因此水灾慢慢的得到了改善。百姓们都禹王是得到上天眷顾的人,有诸神的保佑”

    这大概就是现在,我们经常看到的神话这段历史的根源,是百姓们神话了大禹治水的传。”

    听到这里,蛋爷附和道:

    “原来谣言就是这么来的!”

    胡与杨点了点头表示认同,又继续往下解读。

    “大禹治水的故事之后,紧接着是另外一件影响我国历史进程的事件——禅让制变为世袭制。

    改变这一制度的主角,想必你们也都听过他的名字,他叫做‘启’。

    棺椁之上详细的记载了这个事件。

    我虽然不能将这上面所有的字都认出来,但是,经过我刚刚的梳理,整理出了一个故事。

    从这段开始,讲的是禹后期的故事。

    大禹是通过禅位得来的皇位,在禹临死之前,也想要效仿尧舜禅让,找一个人民爱戴的人继承夏。

    当时有一个人呼声很高,他就是在帝舜时期就掌管刑法的皋陶,此人在那个时代被称为圣人。

    但不幸的是,没等接任,皋陶就病死了。

    无奈又只得另寻他人。

    经过一段时间的寻找和众人的商议,又一致推举皋陶的儿子伯益做夏朝的继任者。

    伯益当时的名气很大,在大禹治水的时候,就是他的得力助。

    他曾发明了一种凿井的新方法,并且此人擅长畜牧和狩猎,曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。

    所以在当时人们的心目中,伯益是仅次于大禹的一位英雄。

    原本这一切都进行的很顺利,伯益也准备好了接受大禹建立的夏朝。

    但是当禹死后,他的儿子启却受到很多首领的支持,开始行使起王权。

    而伯益此时并未在王都。

    听闻此事后,大怒。

    他乃是东夷人,于是便召集东夷部族准备与启征战,讨回王位。

    不料事情败露,启早有防备!因而导致东夷部族大败而归,伯益也在此次大战中,被启俘获处死。

    从此,在夏启的管理下,父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。”

    完上面的内容,胡与杨突然顿了顿,看着后面一段的文字许久才又继续道:

    “这第三段故事也是我担心之所在因为这一段记述的内容让人毛骨悚然并且用的全是甲骨文!”

    “全是甲骨文?胡,你的意思是这三段故事,是出于两个人的笔?”

    刘项惊讶的问道。

    “没错,接下来的这段故事,有些匪夷所思!”