会面的地点，就在木板走廊上，秋日温煦的阳光下，一张矮几，两枚蒲团。

    “初次见面，不成敬意！”在坐下之前，高桥太郎双递上一枚锦盒。

    “高桥桑，真是太客气了！”李承接过来，又微笑着压压，让对方就坐。

    两人盘腿坐下后，李承信打开对方赠送的随礼，也就是那只锦盒。里面的礼物，让他微微错愕，盒内，两枚鎏金铜钱竖着立在卡托上。

    伸取出一枚，光背，正面隶书右旋“开泰通宝”。

    嗯？辽钱？这东西很罕见啊！

    用辽钱做随礼，很有诚意啊。李承抬头看看高桥太郎，对方笑着伸示意李承继续欣赏。

    公元02年，辽圣宗统和三十年十一月甲午朔，改元“开泰”，所铸之年号钱为开泰钱。

    辽圣宗耶律隆绪的母亲就是杨家将中的“萧太后”。由于辽圣宗继位时，年仅十一岁，所以萧太后摄政，一直到公元009年萧太后去世才得以亲政。

    撇开民族情结，辽圣宗耶律隆绪这位皇帝还是很有作为的。对内整顿吏治，仿唐制开科举，加强汉人在统治集团中的地位，收拢北方汉族之心，发展农业；对外，合纵连横，时而联合党项人打压宋庭，时而联合宋庭挤压党项人的生存空间，向西北方向拓展疆土，收拢异族。

    这使得当时的辽国，成为宋辽夏三国中，当之无愧的实力霸主。

    国力强盛，自然也就反应到所铸造钱币上。

    这枚鎏金铜钱，字、廓都很深竣，钱文鼓凸，线条清晰，器型方正圆矩，平整地章，穿轮干净，品相非常不错。

    另外，保存的也非常好，虽然有一定的脱鎏，但整体依然光泽，包浆厚重。

    将鎏金铜钱在中颠颠，大约有二十来克，钱径超过三十毫米，厚度在三个厚左右，这应该是很罕见的开泰通宝折十钱。

    很罕见的极品辽钱一枚！

    泉珍收藏市场，银钱比铜钱贵，这似乎是常理。可是，在当代辽钱收藏市场，两者的价格还真不好，根据类别不同，某些辽钱铜钱要比银钱更贵，譬如这枚鎏金铜折十。

    这是辽国当时的货币政策特点所决定的。

    契丹族是游牧民族起家，采矿业不发达，境内严重缺铜，致使辽国不得不使用迥异于中原朝廷的货币政策，这是根本原因。

    在唐末五代时期，辽国实行“帛钱兼行”的货币政策，绢帛在流通领域占据很大份量；澶渊之盟后，中原宋庭每年岁贡十万两白银，绢二十万匹，使得辽国有了一定的“以白银为货币”的基础，因而辽国开始实施“银钱同行”的货币制度；再后来，辽宋百年无大战，彼此通商，宋庭的银钱大量流入辽国，直接将辽国自己发行的铜钱打压得没有市场。

    诸多原因造就辽国铜钱存世量稀少，有些辽国皇帝改元或者登基时，就做几枚铜钱做做样子，根本就不发行。像这种钱，百分百要比银钱的市场价值高。

    譬如李承中的这枚开泰通宝鎏金铜钱，一看就知道不是市场流通币，极有可能是盒装墓葬钱，然后又被人挖出来，所以品相才能保存得如此完整。

    李承将这枚辽钱重新卡在卡槽中，微笑道，“高桥桑的礼物，我非常喜欢！”

    这时，切丽端着茶盘，送来两杯清茶，一银壶沸水，三盏茶点，躬身跪坐在矮几当头，将茶杯送给两人，又将茶点茶壶摆上。

    高桥太郎已经想起这位魅力妖娆的女人是谁，只是，他的疑惑更深，这位在亚洲电影圈非常有名气的女影星，不是已经息影嫁人了么？怎么服侍在这年轻人身边？

    看样子李承也不打算介绍，这些疑问，注定只能埋在心底。他索性装作不认识，双合十，朝钟女晃晃，以作感谢，又抬头对李承笑笑，“还有一枚，敬请品鉴。”

    “哦？我还以为两枚一体呢，原来不一样啊？那我得好好看看。”李承笑着伸又将另一枚鎏金大钱取出来。

    喔噢！也是一枚极品钱！

    这是一枚辽钱中的“千秋万岁钱”，光背，正面契丹文，旋读，“千秋万岁”。

    这枚鎏金铜钱比刚才那枚稍微大一些，直径在四十五毫米以上，厚度接近四毫米，重量在三十五克左右，很压。

    万岁三钱，在泉珍中很有名。

    公元90年（唐天佑四年）春，正月庚寅，契丹汗国耶律阿宝，设坛集会，燔柴告天，即皇帝位，国号改为大契丹帝国，号称“天朝”。

    群臣给新皇阿宝上尊号曰“天皇帝”，给后述律平上尊号曰“地皇后”。

    为纪念这一庒严时刻，显示“皇权神授”的天意，当日颁行契丹帝国行用钱“千秋万岁”钱，建国流通纪念币契丹文“天朝万岁”钱，“皇帝万岁”钱。

    俗称辽太祖“万岁三钱”。

    此后的契丹二百多年中，基本上每一任皇帝继位，都会重新发行一批“万岁三钱”。当然，他们发行万岁三钱不再是为了使用，而是作为赏赐钱币，算是具有特别意义的“花钱”。

    相比辽国的年号钱流通量不大而言，辽国的“非年号钱”反而在市场上经常能遇见，像契丹钱牌、政宣钱、钱银库计数钱、聘享钱、赏赐钱、祭祀钱、民俗钱等等，花样繁多，设计精巧，素来是泉友的心头好。

    李承揉着这枚千秋万岁钱，想了会，笑眯眯问道，“高桥桑，请问，这枚千秋万岁钱，与开泰通宝折十，是一起发现的吗？”

    如果是一起发现的，那么毫无疑问，这枚千秋万岁钱也是辽圣宗耶律隆绪发行的。

    李承这里用的是“发现”，而不是购买！他已经在猜测，高桥家的藏品，来自何方！

    高桥太郎没有听出李承话语中的异样，露出钦佩的神色，又向李承微微颔首，“富田桑果然没有错，李桑博学多知，连契丹文都了如指掌。这两枚珍泉，是我祖父传下来的，具体得自哪里，我不清楚。它们能得李桑喜爱，也算红粉送佳人，宝剑赠英雄！”

    李承笑笑，这枚鎏金铜钱如同精灵般在他的几根指间翻滚。

    此刻，他的脑海中，如同这枚铜钱一样，在不停地翻滚！

    永庆陵被盗之谜，似乎有线索了！

    虽然他还不敢百分百肯定，但是，还是有所猜测——本世纪初的辽圣宗耶律隆绪永庆陵被盗案件，应该与东洋人有关。或者，永庆陵被盗的物品，大多数都流向东洋！

    高桥家中的藏品中，就应该有不少永庆陵被盗随葬品！

    永庆陵被盗，又是怎么回事？

    辽庆陵位于内蒙赤峰巴林右旗白塔子乡北面的大兴安岭中，古称庆云山。

    辽史地理志载：辽代第六皇帝圣宗耶律隆绪驻跸庆云山时，他死后应当埋葬于此。

    此后，辽代三代皇帝均葬于此：圣宗耶律隆绪及后妃的墓葬为“永庆陵”；第七皇帝兴宗耶律宗真及后妃的墓葬为“永兴陵”；第八皇帝道宗耶律洪基及后妃的墓葬为“永福陵”。

    三陵各相距约五百米，所以，“辽庆陵”又是辽国三帝陵的统称。

    92年以前，人们并不知道庆云山一带为辽代帝王陵寝。93年，当时的林西县县长率人在林东一带勘查垦地，读到陵寝碑文时，才知道此地为辽代圣宗陵寝。

    消息很快传开，盗墓贼蜂拥而来。

    辽庆三帝陵，全部被掘，里面如同扫荡般，被偷个精光！

    永庆三陵中有什么随葬品？究竟谁盗的？竟然做得如此“绝情绝义”？一点都不留？

    这一案件，始终是个谜团，从未正真破解过。

    目前所知，唯一的重大嫌疑人，是汤玉麟的儿子汤佐荣。

    926年，直奉战争，奉系获胜，汤玉麟听永庆陵的事情后，安排儿子汤佐荣前往查办“永庆陵”被盗一案。这哥们查无线索，便索性自己干起了盗墓的勾当。

    据他自己后来透露，当时确实派了士兵和民夫百余人四处挖掘，但什么也没捞着。最后用滚杠，把十四块巨大的石制“哀册”运走。哀册是古代帝王死后，将遣葬日举行“遣奠”时所读的最后一篇祭文刻于册上，埋入陵中，称为哀册。

    94年沈阳解放，汤佐荣逃至香江，这十四块石制哀册，太沉，不好搬运，得以留存于沈阳的“汤公馆”，成为永庆陵唯一存留的文物。

    汤公馆内的哀册很快被人发现，汤佐荣便成为“盗掘永庆陵”最大嫌疑人。

    可是，汤佐荣四处喊冤，一直不承认是盗墓贼。

    有心人也发现，汤佐荣去香江后，除了携带一些现金外，唯一算得上古董文玩的，就是他所藏的一百多把紫砂壶，六十年代出售给罗桂祥，除此之外，还真没发现其它古董古玩。

    永庆陵被盗之谜，也就彻底湮灭在历史尘埃中。

    可是今天，李承觉得自己又找到一条线索。

    高桥是清或者高桥家，似乎与这起盗墓案，有相当大的关系！

    推断的理由很粗暴。

    铜钱鎏金的一个用途是赏赐，事实上，辽钱鎏金赏赐的案例不多，毕竟，他们发行的花钱和金银钱显然比鎏金铜钱更适合做赏赐品。

    还有一个用途就是压棺椁、铺路钱。

    这是两个概念，压棺椁是指将鎏金铜钱放在木匣中，安置于棺椁的四角；铺路钱多用于铺在主墓道上的铜钱，有时也会鎏金。

    但是，如果是铺路钱，肯定会有土锈的沁入，但这两枚鎏金铜钱上面一丝一毫土锈都没有，那只有一个可能，就是压棺椁钱。

    辽圣宗发行的开泰通宝数量不多，鎏金的更少，同步发行的千秋万岁钱数量也不会太多，最有可能被他的后人用在棺椁中。

    能从棺椁中把这些鎏金铜钱掏出来，这不就是盗墓吗？

    高桥家拿出两枚盗墓才能得到的鎏金铜钱，再想想高桥是清在当时东洋的影响力

    李承做出这样的推测，也就不那么突兀。

    他很快收回跑马般的心思，琢磨眼前的问题——如果高桥家的藏品，真的与自己猜测一样，大多数都来自永庆陵

    自己又该做怎样的选择？请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗