第4章一身是庙宇,两耳是菩提求订阅

    须弥山,高八万四千由句。

    传闻登上须弥山,可观星辰环绕,诸天层叠,世间无

    比宏大之奇观。

    芦苇抵达彼岸,徐长生一腳迈上去。

    后脚刚离开芦苇,这根划破了偌大苦海的芦苇,在岸

    边沉了下去。

    须弥山高八万四干由旬,山脚坐拥的面积,恐怕也和

    四大部洲差不多了。“

    徐长生举目四顾,须弥山脚下辽阔无边,宛若部洲。

    然而,这里只有一座须弥山,没有河流、山脉、峡谷

    盆地。

    更没有花草树木,鱼虫鸟兽等生灵

    能渡过苦海,登上彼岸的,唯独须弥世界的盖世强者。

    徐长生没有犹豫,开始登山。

    和苦海一样,须弥山同样不能肉身飞行。

    只能一步一步攀登。

    八万四千由旬,差不多一百一十万公&p;qt;ーー零&p;qt;里!

    山之高,难以想象,怪不得可以直通三十三重天。

    而且越往上的地方,压力会越大,到最后甚至寸步难

    想要登顶须弥山,耗费百年时间的佛门高僧,大有人

    在

    令人惊奇的是,徐长生攀登速度倒是极快,身形闪烁

    像是缩地成寸。

    不出半日,徐长生已经登上半山腰。

    又过去一日,徐长生距离山顶都不远了。

    这时,他看到一个像是苦行僧一样的和尚,一步一个

    腳印,虔诚而艰难的登山。

    这个和尚,徐长生正巧认识。

    大因果寺的一果如来。

    徐长生上前道。

    苦行僧回头,看见徐长生,颇为惊讶,答道:“原来是

    大悬空寺的玄空如来,你也要上西天成佛了?

    徐长生双合十,作揖答道:“阿弥陀佛,贫僧早已成

    佛

    苦行僧笑了笑,停下来休息片刻,问道:“你既已成佛

    为何又要上那三十三重天呢?

    徐长生同样一笑,回答道:“贫僧是已成佛,但三十三

    重天并非全是佛陀,贫僧上西天,便是为了渡他们成佛

    苦行僧哑然,心底顿生敬佩。

    “既然你已经成佛了,想来登须弥山,对你来不难。

    确实不准。”

    话音未落,徐长生和苦行僧擦肩而过,白色僧衣飘然

    快速远去。

    苦行僧想要跟上徐长生的速度,却发现他自己举步维

    艰,只能困难的一步步前行。

    以徐长生的脚力,不出三日,轻松登临须弥山之巅。

    须弥山的山,光秃秃的,没有他物。

    只有一个额头鼓起大块的驼背老头陀,身穿破旧麻衣

    ,坐在一块磐石上,守着三十三重天的入口。

    我乃接引罗汉,凡间和尚,你为何要到三十三重天?

    老头陀眯起眼睛,笑呵呵的问道。

    十八罗汉中并无接引罗汉,但并不意味着三十三重天

    ,只有十八个罗汉。

    事实上,三十三重天达到罗汉果位的“真佛”,不在少数

    眼前的老头陀,正是其中之一,负责镇守通往三十三

    重天的大门。

    徐长生双合十,作揖答道:“筼僧入三十三重天,为

    了普度众生,救民済世,化人成佛。

    什么?

    接引罗汉一愣,还以为自己是听错了。

    老头陀镇守须弥世界的三十三重天入口,已有数千年

    接引过不知道大乘境的佛门高。

    这个问题,他会问每个登上须弥山之的和尚。

    那些高僧的回答,大多也是为了聆听佛音,学习真正

    大乘佛法之类的原因。

    不像徐长生这样,竟然是要到三十三重天普度众生

    接引罗汉心底冷哼一声,暗道:“好狂妄的子,三十

    重天佛陀、菩萨众多,哪里轮得到你普度。

    接引罗汉沉面反问:“你普度完须弥世界的众生了吗

    便妄想普度三十三重天的众生!

    他挥了挥,让徐长生下山。

    修行佛法应当腳踏实地,你普度完了须弥世界的众生

    再入三十三重天吧

    徐长生站在原地,没有退去,答道:“地藏王菩萨发下

    大愿,地狱不空,誓不成佛。

    然而,世间生灵死后,必定会进入阴曹地府,他们有

    善有恶,地狱不可能空

    “普度众生亦是如此,没有完了一,至少六道轮回还

    在,有新的生命诞生,就还需要普度。

    接引罗汉道:“既然如此,你更要留在须弥世界了。

    徐长生摇头道:“普度无穷,所以贫僧传下弟子,由他

    继续普度众生。

    等筼僧弟子登须弥山化佛,他又会留下弟子,继续普

    度众生0

    由此循环反复,方能真正的普度众生!

    接引罗汉愣了一愕,问道:“你去三十三重天,便不是

    为了聆听佛音,学习和修行佛法吗?

    徐长生笑道:“罗汉着相了,筼僧呼吸便是梵唱,脉博

    就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是宁

    静,又何必特地到三十三重天修行佛法呢?

    接引罗汉心神一震,不敢置信地看着徐长生。

    他一个果位比徐长生高的“真佛”,反而被徐长生的话点

    醒,有种醐醍灌顶的醒悟。

    接引罗汉干咳一声,起身作揖,问道:“既然你要去三

    十三重天普度众生,本座便问你一个普度众生的问题。

    徐长生推道:“罗汉请讲。

    接引罗汉道:“&p;qt;天逢大雨,有一个信徒在屋檐下躲雨,

    看见你正撑伞走过。

    他向你求助,请你帯他一程,普度众生,你带还是不

    带?

    徐长生不假思索的答道:“寻常情况,贫僧可以带一把

    但若论佛理,贫僧选择不带。

    接引罗汉目光一闪,问道:“为何?

    徐长生道:“我在雨中,他在檐下;檐下无雨,他不需要

    我度。

    接引罗汉又道:“那他走出檐下,站在雨中呢?是否可

    以度他?

    徐长生摇头道:“我也在雨中,他也在雨中。我不被

    雨淋,因为有伞;他被雨淋,因为无伞。”

    “所以不是我度他,而是2伞度我,他要被度,不必找

    我,自找伞去。

    接引罗汉怒道:“你这个论得什么佛理,分明是歪门邪

    理

    徐长生单立掌,宣了一声佛号,道:“阿弥陀佛,贫

    僧度众生,是教众生自度。

    正如贫僧解决须弥世界黎民百姓的饥饿困苦,不是变

    出粮食,给他们充饥。

    而是鼓励他们生产,降低粮食税收,创造更好的农耕

    环境,让百姓可以种出更多的粮食。

    打伞送他一程,自然是举之劳,但他下次还会忘记

    “倘若贫僧让他淋雨,虽然他会嫉恨贫僧,但印象深刻

    后,他下次会记住带伞。

    接引罗汉愣然,一时间哑语

    旋即,接引罗汉双合十,恭敬躬身,道:“你是我

    师,当受我一拜。”