“命运”之所以称为命运，就是因为无论个人意志接受与否，都无法做出丝毫的改变。

    所谓“人定胜天”，如果抛开自以为的因素，何尝不正是命运的安排？舒韵颖当然明白，可他仍旧无法接受！

    但如果真的存在前世今生，人生短暂，舒韵颖感觉似乎还可以安慰自己有些事一辈子做不完，所以只能留到以后。那么自己这辈子兴许也会有些没能完成的事，如此想来前生的问题自己也没什么理由去抱怨了。

    可如今，他知道一切问题都和自己无关，又如何能坦然面对？

    而地藏看到他的神情不由暗暗叹气：“你虽然不是七，但你却是他的儿子”

    心头一颤，舒韵颖感到心底升起一股安逸遏制的怒火，仿佛立刻便要将这地狱焚烧殆尽！

    “所以，你想告诉我父债子偿，是吗？哼！即便如此，我可否请你告诉我，我自己的前生到底缺了什么德，居然会转生成了他的儿子？”

    “七本非此世所生，始终无人知道他究竟有何而来？你亦非此世，何谈前生？”

    “这么，我岂非更加无辜？”

    地藏轻叹道：“你好歹也活了两千多年，如何得出无辜呢？”

    舒韵颖忽然愣住了！活了两千多年？实在搞不懂这笔账是怎么算的？

    “你从降生起算，至今的确已经两千多年，且并不曾死去过。而你的父母昔日为了保全你的形神不灭，也自甘舍弃了自己毕生修为。只是因为你虽神灵未损，但可因你终为人子，一旦灵力泄露肉身终究难以保留，所以才不得不重塑！”

    “人子？”

    “因为你的母亲，便是人祖，我那可怜的四姐”

    舒韵颖一时间根本反应不过来，假如只是一个胡，一个随便听听，只为找到一个可以让彼此都能接受的理由，那么如果七是自己的老子大概还能接受。但如果人祖是娘，这就太意外了！

    因为这会把他曾经很多考量推倒，他不怕重来，但事情却会更加云里雾里找不到头绪。

    事实上，舒韵颖自己来讲从来不相信真的是天下间忽然有个人，天赋很高，修炼到了很强的境界，然后因为欲求不满才妄想征服天地世界！所以他心里，一直认为自己最后的敌人恐怕不会只是个单纯的“人类”。

    神祖升天统御六界，仙、妖二祖已亡，魔祖除了睡觉似乎对什么都没兴趣。此时看到鬼祖，如果自己是七今生转世。

    在舒韵颖看来，“人”的确是苍生中欲望最强烈，最可能为了欲望野心不择段做任何事的。因此，实际上他的心里早就想象自己真正要面对，生死相搏的敌人恐怕就是“人祖”。

    可现在

    他转瞬的思绪，并未逃过地藏的眼光，长叹口气，缓缓道：“我还是从头起吧，这样你或许更容易理解”

    通常来讲所谓“修行”，修为行鉴，行为修成。三山五岳，江河湖泊，这个世界远比人想象中要广阔得多，而只要肯去用心，几乎一草一木都可以让人领悟到非常了不起的智慧！

    走遍天下，看遍了景致，归来时只是个见山以为石，闻水便觉流，不知形，不解势，此等富贵旅者恐穷尽毕生也难修行有成。

    看山是山，看水是水，未得神，未悟意。

    居山水者，心清气正，旁人虽不见其有得，然己心清明无障。纵毕生仅一念不失，也算不枉来世间一场。

    观一山不阻天下路，遇一水不溺滔天浪，见形神不囿一叶障目，辨势意，随心不禁一方，遇万事万物不束一念。此方行得其所悟，不负修而有所成。

    前者生无未足，或无所求，或未知其所求，迷也！

    中者乐天知命，无非份，己心所愿，净也！

    后者无谓命、无求愿，思无障，行无过，明也！

    世人亿万，大体不过此三者。求疵过细，枉陷心隙罢了！而迷不知瑕疵，净自剔之，明知而不陷，不禁，绝疵之误。

    世事无绝对，正因此，想成为怎样的人可以问心、奉行，但若执与一念不见其疵，终自绝之路罢了！

    曾几何时，这世间人就是人，何为人？

    四肢躯干、俩肩膀顶个肉球？难道人不就是这样子?

    其实所谓“人”，不过是一种生命体对本身在这个世间区别其它生命的一种命名而已！简单讲，就是那个时候的世界并没有非常严格的种族全体分别。不过仍旧存在同种杀戮，异类和睦，世界的本质并没有特别严格分化！

    不过虽然同样可以用如今的语言统称为“人”，但随着个体，少量群体的分离重组，也出现了数量不等的大群体。

    比如所谓“神”，在那个时候就是一群居住在幽林密径，外表多数灵修清俊。

    “仙”的数量相对是最少的，普遍并不拘泥形势，洒脱不羁，飘逸放纵为其普遍风格。

    “魔”多数喜暗恶光，行动普遍迅捷，感官敏锐，可是颇为怠惰。

    “人”数量最多，但那时候的人如果放到后世，可能更多会相对被称为“普通人”，他们并没有太过特别的特质，多半就是凭借劳作自给自足。

    而“妖”的确相较于“人”有区别，或者除了“人”之外，无论禽兽木石，只要灵智达到一定程度皆可成妖，而但化身为人形的妖，皆坚贞，重情义！

    至于“鬼”，其实在那个时代是比较虚幻的一种认知，基本上从表面看可以是不存在的。因为前面的五种人，没人见过鬼。

    所谓的“鬼祖”，用后世认知就是一种特定的方法，不同于魔天性的喜阴暗，避光线，仅是逐渐会令本身和心性倾向阴郁！虽然最终呈现出的实力不差，但并没有很多人会选择这样的修业。

    而在那个时代，“修行”可是比后来要神奇太多了，有未知才神妙的因素，也因为那时候的修行普遍源自个体凭空领悟，所以连真正意识到的人都算凤毛麟角。

    可少归少，还是有人走上了修行之路的，比如那个时代最耀眼的六个年轻人！

    偶遇开始就像是注定一样，缘分让他们紧紧联系了起来。一起修行，一起研究。直到最后一次的论道，六人心意忽然与上天异星同感相连，最后居然孕育出了一个新生儿。

    事情虽然奇妙，但魔、鬼二人素来非常随性，除了本身的修业之外极少会对别的事情上心。人、妖二祖也许终究是女性，那一刻只觉得婴儿着实可爱，根本爱不释。神、仙二位则老成持重，觉得事出反常恐生异端，难免颇多顾虑。

    可当时他们最后还是达成了一致，留下那个孩子。而虽然意见既然不统一，神、仙二位固然心中疑虑，但性情随和。并且当时六人也皆领悟了自己一生修行已经达到了此前所向往的目标，也就是后世称为的“得道”。

    这个婴儿毕竟是来自天上，六人虽不知其因果，但也不敢亵渎分毫，便将其当做结义幼弟抚养，便是“七”。

    孩子终究会长大，七无论外貌和聪明悟性，都明显在六人之上。并且仿佛天生便有勘破造化的天赋，可以自由行止于六界之内，甚至后来还将轮回转生当做了最喜欢的游戏，这边为自己编写一段人生经历的剧本，跟着边去投胎。玩够了这辈子，照法重来。

    虽然开始都感觉有些担忧，可渐渐发现也没什么大问题。况且六人当时也都修行大成，各自担负了一界的重责，便也实在没有多余心思去管他了。

    相比之下，神祖上天名义上掌管世间六界，起码感觉上一定是个“大忙人”！

    六人中魔族是清闲的，往往一觉睡上千年也不稀奇。

    鬼祖则是最忙的，因为无论是人是妖，但凡死了就必然得去找他报道。而他就像是后世专门负责管理垃圾的人员，要一一去检验所有死去生命生前功过，然后结合所谓“天意”，分出下辈子该安排个什么位置，更是忙得不可开交。

    于是，相比之下貌似轻松自在的就剩下三位了。但所谓“天下苍生”，实则皆处于人世之中。人祖虽为女流，但性情刚毅坚定，杀伐果决，却往往行事过于偏执极端。

    仙妖二祖性情较为随和，认为世间众生分歧渐深，即便单单“人类”，派系隔阂也越来越明晰，甚至矛盾难以调和。如果只是任由人祖去解决，恐怕迟早得把这世界所有生命斩杀干净为止。

    所以，二位打算建立一个可以让众生所有生命和睦共处，不会因为种族偏见产生倾轧杀伐的体制。一方面以此证明征伐并非解决所有问题的唯一段，另一方面也可以建立起这样的一个强大实力标识，对世间不可避免出现的野心之徒进行威慑！

    可是真正开始行动，二位才发现自己的想象施行起来着实困难异常。虽然也有些成绩，但始终谈不上满意。

    既然如此，自己两人做不成自然想到找人帮忙，可能找谁？俩大忙人指望不上，还有个一旦睡过去雷打不动的。

    然而，世上绝大多数是事端，纷争，归根结底一百件里有九十九件是因“人”而起，对弱者视为牲畜，可屠杀，可奴役。对强者便视为异端邪恶，想方设法，不择段，内部也从来不会少有争权夺利，同室操戈，足相残的悲剧屡见不鲜，不计其数。

    但人都成这德行了，人祖干吗去了？二人这才想起来人祖和七可是有太久都没见过了。

    七也罢了，千万年里他几乎把所有生命种族都去尝试过了。曾经因为听过一句“蚍蜉撼树，不自量力”。心里便生了抱不平，跑去转生蚍蜉，亲身感受其短暂一生。回来之后垂头丧气的总结了一句“果然天意难违”！

    怎么着？甭管你剧本编成多天花乱坠，可如果哪天蚍蜉真把大树给搬到了，这世界还不乱套？