第一百六十章 第二道雷
突然,欧阳旭感受到全身都在撕裂,无数个细胞朝着无数个方向运动着,一上来便是彻骨之痛。
都孕妇生孩痛,相当于同时断二十块骨头,但是按照欧阳旭这个情况,同时断一百九十八块骨头,相当于孕妇的十倍少那么一丁点。
至于为什么最后八块还没有断,因为那是颅骨,比较厚,不容易搞断。
全身直接支离破碎。
没有任何力量可以发出来。
“清心若水,清水即心。
微风无起,波澜不惊。
幽篁独坐,长啸鸣琴。
禅寂入定,毒龙遁形。
我心无窍,天道酬勤。
我义凛然,鬼魅皆惊。
我情豪溢,天地归心。
我志扬达,水起风生。
天高地阔,流水行云。
清新治本,直道谋身。
至性至善,大道天成。”
当然,欧阳旭这一下可没有什么毛用,就是帮自己定个神,好让自个儿起码不精神崩溃。
精神上的崩溃往往早于身体上的崩溃,而身体上的崩溃往往源于精神上的崩溃。
必须先守住精神这一条防线,才有可能恢复身体。
其实有很多人都是能吊着一口气活个几年的,但是吧,就是因为精神上的崩溃,导致这一口气没吊住,直接就咽下去了,也就是人们常的“咽气”。
虽然这样颇有一点苟延残喘的味道,但是在死亡和虚无面前,苟延残喘又算得了啥?你敢尝尝死亡和虚无的代价吗?
很多人,宁可死得痛快一点,也不苟延残喘。这无疑是他们自己的选择,但是,有非常多的感性因素。
就像很多人读书没用,知识没用,那么你敢试试无知的代价吗?
只要精神这边不崩盘,身体应该没啥问题。
但是偏偏就在这个时候,就在欧阳旭稳定住精神防线,准备对身体这边的防线进行反攻的时候,另一道雷劈了下来。
欧阳旭按照这个雷电的强度来看,应该会劈下来七道雷。
首先,雷的道数因为强度原因不可能是两位数,否则的话就太魔鬼了,不可能有人能过得了这一次生死大劫,所以直接排除九以上的数字。
其次,九为数之极,亢龙有悔,天道做事肯定要留有余地,不行。
最后,八是双数,稳定性较差,而且因为逼格原因,这个肯定不行。
然后还能是谁呢?
按照天道那个尿性,确保了余地还有逼格,肯定会把那个让自己贼难受的数字调到最大,还能是几呢?只有。
这一道雷也不磨叽,直接就化成了万千根闪烁的紫色电光的细丝融入到了欧阳旭的毛细血管中,再慢慢溜到身体各处与之前那一道雷汇合抱团。
感觉这一道雷比上次的温柔不少,就是让之前的症状加重了一点,精神防线险些又守不住。
不过就算只是加重了一点,也是真的酸爽。
感觉自己的力量被完全抽空,身体完全任由雷电摆布,身体的所有能量都被用来防守,是真的憋屈。
特别是后一道雷加进来之后居然又变成了那种麻痒类型的难受,就像有人用针一根一根扎进你骨头一样,感觉全身无力。
欧阳旭也是没啥办法,反正之前痛觉都是慢慢扛过来的,那再扛一下痒又有啥问题呢?反正都是咬牙坚持。
“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。”
没办法,只能用出了老套路,找到跟自己感受差不多的文天祥,然后蹭一蹭浩然正气,再蹭一蹭文天祥用浩然正气以一敌七的胆魄。
反正蹭蹭又不要钱。
你看看人家齐国的太史官还有晋国的董狐,甚至比你面临更险恶的处境吧?人家也要把客观的史料写下来。
你看看人家张良,跑到秦王那里去浪沙一博,非常惊险吧?还不是撑过来了。
看看人家苏武,要让公羊生羊崽子,这咋可能呢?但是人家不也是熬过来了。
你看看人家诸葛亮,遇到个烂老板,接个烂摊子,前方又是敌国强兵,后方又是奸臣乱政,人家不还是撑到了鞠躬尽瘁,死而后已的那一天?
好吧诸葛亮是个反例。
反正,这一篇正气歌一出,必然是大型鸡汤现场,大家端着板凳,拿着笔记本排排坐,喝鸡汤。
不过这种鸡汤,往往就能使人撑住,然后一步一步走出困境。
别瞧了这些鸡汤,不会用的人只会把它当做一种心理压力,别人都因为努力而成功了,而你还没有成功就明你没有努力。
而会用的人,会把这些摆到台面上,让自己在无尽的痛苦中起码有一个锚点,到了那里,可能应该就不会痛苦了。
这就是一种希望。
希望这玩意儿,其实也就相当于信念,相当于一个人生飘荡范围的圆心,让一切的飘荡都变得有价值。
有希望总比没有希望好,哪怕是再虚妄的希望,只要自己相信就可以了。
要让自己能够撑住,必须要有一个边界。