都历史的车轮将碾碎一切的倒退各个知识点无限的展开，[天]与[羽]等几个姑娘继续的歪楼。[云巫]姐妹似乎也对这个问题颇感兴趣，加入了这场没有规矩的探讨

    人活百年究竟是为了什么？有人提出问题好吧，这里的家伙都有两百年的寿命。

    或者与时间和空间等因素有关，就像“秒”这个计量单位秒究竟是多长的时间？仅仅是秒针跳动一次吗？那么地球上的一秒与[云之星]上的一秒是否保持一致？

    就像这个问题的延展，[云之星]上的一天究竟是多长时间？[云之星]上的一年都知道有36个月，是地球上一年的三倍也许更少、或许更多，不在于这一年是365天的三倍还是360天的3倍，而在于这一秒钟究竟有多长换言之这一天与地球上的一天相差多少。

    当然了，这个问题或许只有[天]知道，就想知道这里的人们真正的使用寿命那啥，[次代生命体]的真正生存寿命(最长使用周期)一样，这与基因中某种基因链有关。

    就像械的疲劳与磨损，基因序列中同样存在这样一种特殊的序列。

    不过这会儿大家所关心的似乎不是自己究竟能活一百年、二百年，还是只有几十年的寿命问题，而是究竟什么才是进步、什么才是倒退的问题，或者历史的车轮滚向何方。

    那啥是历史的车轮究竟向着那个方向滚蛮荒的大陆上，人类、人族、[次代生命体]在这里繁衍生息了亿万年的时间，这里[云之星]的历史从星际殖民时代开启，而不是传统意义上的原始社会。那么这究竟是一种前进呢，还是一种历史的倒退？很难判断。

    或许大家应该判断的是：原始的部落结构到战俘与奴隶制体系究竟是进步还是后退，或者原始的部族压迫到奴隶体系是进步了还是退步了这是个非常奇葩的问题。

    如果从原始的部落结构到奴隶制体系是一种进步那么剥削与压迫又是什么？

    如果从原始的部落结构到奴隶制体系是一种退步那么为什么还有许多部落正向着类似的体系狂奔？投向这样一个退步的体系向着退步的体系发展，原动力又是什么？

    如果进步代表着正义，那么剥削与压迫就代表着正义吗？如果不是，那么我们又如何来证明奴隶制体系面对原始的部落结构是一种退步呢？这是一个复杂的哲学问题，大家陷入了深入的探讨面对这样一个问题，其背后似乎还隐藏着更大的奥秘。

    如果[云之村]可以此构成一个更加先进和正确的社会结构好吧，社会结构必须符合当前的生产能力，至少这种自给自足的原始部落状态还无法发展封建制体系

    那啥部落里保持一夫一妻的关系，或者多夫多妻的关系，也是一种必然吧。

    也许吧，原始的部落与部族不存在真正的爱情，或者原始的部落中所谓的爱情与现代的世界有所不同吧。这里需要的是繁衍，而不是享受所谓的生活这里没有享受。

    就像原始部落中的那些食物一样，虽然人们的食谱已经做出了一些调整，但是作为战士们必要的能量补充，他们还是更喜欢凶兽的肉而不是某些植物的根茎与种子。同样的这些肉质(食物)中富含的能量更高，相比之下与那些“口腹之欲”相比也更具有价值。

    那么人类，或者[次代生命体]的社会关系又是依靠什么进行维系呢？或者人们又是通过什么来形成了所谓的家庭、部落甚至联盟呢？除了利益关系，是否存在利益呢？

    当然了，利益自然存在，只是是否存在所谓的共同利益呢？

    共同利益、以及利益的叠加与扩大才是维系一个社会、一种体系是否能够存在、是否进步的关键。渐渐的大家似乎从中明白了些什么，这个很有问题啊！

    我们经常的是某个社会是否进步、某个社会结构是否开了历史的倒车但是我们的衡量标准却从市侩的利益关系变成了更加富有这里的正义与否。这似乎是犯了一个本末倒置的错误，实际上一个世界是否进步，似乎是从利益的增加与减少进行的判断。

    假如某种行为或者社会结构可以让合作者的利益共同的增加，那么这种合作在利益的层面上就应该是进步的反之，这种合作在利益的层面上就是绝对的退步。

    似乎这样的判断方式很市侩，但是这才是最正确的判断方式吧

    由是否有利可图、是否存在利益上的附加来判断各人的发展意愿，再由个人的发展意愿来判断事态的发展方向，似乎远比强硬的判断是否正确、是否正义好了许多。

    这是一个蛮荒的世界、这是一片蛮荒的大陆，无论如何都不可能一夜之间创造一个现代化的世界。哪怕人们掌握了炼制铁器的工艺，甚或某个穿越者就是冶炼的大家但是巧妇难为无米之炊，不同的世界对各种冶炼技术的需求也不尽相同不可能一概而论。

    就像[云之星]这般，丰富的游离态能量决定了人们可以更容易的觉醒异能，同样的各种物质也更容易发生一些化学反应，比如金属的锈蚀，普通铁料的锈蚀速度要快许多倍。

    如此哪怕是某颗星球上的不锈钢、特种钢，在这里或许还没有普通钢耐用、耐腐蚀。

    以此类推，不可能将某个世界上的经验都完全的照搬到这里。同样的许多在前世的经验、技术也不可能原封不动的应用在这里。就像没有无私利益一样，[天]也有自己的期望。

    想明白了许多事情之后，[天]终于知道了自己的缺陷他不会再如一个傻瓜一样无私的将自己的东西奉献给他人，那不是在做一件大公无私的事情，那只会从某种意义上破坏这个世界的秩序。而那些等待别人大公无私的人，要么是傻瓜，要么将别人当成了傻瓜

    或者欺负人、把人欺负成了一个傻瓜罢了真正的利益在于公平条件下的等价交换，至于如何才能被视为等价这个嘛，或许只有见仁见智了，就像那个古董问题一样。

    以五千年作为衡量单位五千年制造的器物如果可以保存这样长的时间就是文物。

    如果在这件文物制造出来的时候，我们拿一件五千年后生产的高科技产品与之交换，该如何保证这样的交易等价且公平呢？是用一件、还是用不知多少件？

    或者从等价交换的原则上，我们是应该以后世评估的古董价格与那个时代的人进行交换，还是以那个时代的使用价值进行交换呢？这个公平的原则真的很难掌握所以才有了见仁见智的法。就像传中的时空管理局，为何要杜绝这种穿越一样。

    这是个杞人忧天的故事，因为穿越本身就需要无尽的能量、缘与许多必要的条件，能够达成这样的条件，换取一件古董呵呵，这个买卖或者只能用巨亏来形容了。

    那啥穿越定律：穿越与新[世界树]节点之间的关系，只有完全的穿越才产生节点

    穿越的过程中，等若联通了两个或平型、或差异的时空。只有这种穿越完成、穿越的通道(虫洞)关闭之后才完成了这场穿越。如果虫洞(穿越的通道)保持畅通，则时空联通。

    两个联通的时空就像水(液体)的连通器一样穿越也就失去了曾经的意义，在特定的情况下，我们可以将这两个相互连通的世界视作一个时空的两个不同“界域”。而两个世界可以保持联通的这个通道(虫洞)，将形成某种络结构上的时空链路

    联通的世界不是构成了全新的[世界树]，而是将两个世界树的节点连接在了一起至少在这种联通持续的情况下，两个世界倍某种超越时空的链路体系连接在了一起。

    好吧，扯偏了由此也就形成了一种概念上的公平原则，而不是所谓的正义原则。

    在这种相对公平的体系中得到的利益增长、得到参与诸方共同认可的利益增长，才被视为进步，也就是所谓的方向正确。而不是其中任何一方认为的、所谓的利益增长。

    利益的相关方不存在某一方占比更多、利益更大的问题，利益相关方也不存在多数决定少数的问题，这是一种一票否决的单边结构就像某个人卖东西，不可能两个顾客拥有同一个要求，卖家就需要按照顾客的要求进行改变，至多交易无法达成罢了。

    否则呵呵，那与强抢有什么区别？就像从原始原则上就没有得到认可的某项规则，不可能由某个强势一方认定就成为规则一样那不是公平，更没有任何的正义可言。

    就像就像这场部落与部落之间的战争，总不能主家什么大家就无条件服从吧。

    不过[天]和会议的与会者也从中发现了另一个可以取巧的问题，那就是当其中一方可以降低剥削与被剥削的强度时，理论上却是可以强行的站在正义的制高点。