“阿珠，你若是无事，无音阁还有些公务需处理”

    无音阁？！红衣男子一听便没了先前那般嚣张的气焰。她竟拿那鬼地方来威胁他！唉果真是嫁出去的女儿泼出去的水。管他仙妖魔人，都是一样！

    阿珠？不是漓念，那他是？

    “他是三嫂的救命恩人”

    她的话语解了他的惑。脑中所寻千千万万的身份，却未曾想竟是救命恩人。

    “凤离在此”

    欲以礼谢恩的身姿，为一股轻气打断，红衣男子一瞬的从容为先前的不正经打断，“你若拜了我，回头你家娘子怕是吃了我，不可不可”。

    “若是我来拜呢？”

    “你？凭着你我的交情，你，我倒是受得起。只是今后老身还要仰仗于你，如此想来便更是万万承受不起。”

    “梅林石钥，梅子随你摘，十排三列第九课树下所藏梅酒亦可尽情搬，如此，可好？”

    “哈哈哈，甚好！甚好！还是你懂我。”

    红衣男子喜笑颜开，甚是兴奋的接过女子抛至而来的石钥，转身便要离开。

    “如此数十万的交情竟比不得几盅梅酒，可悲可叹”她的口舌之好亦难输他，如此年岁，承不知谁随谁之所好，“若是无事，可顺路送得谷中，前日师父所语秦瑶上神欲想几盅。”

    男子轻快的步伐，听及其语，徒然一顿，复又仿若无事，轻应一句好字，便消身于苍茫之郑

    红衣既去，留下的男子此时却是一副酣畅之姿。于未行酒之人而言，如此神态颇令人好奇。琰帝似为敛去先前所遗怒气之容，轻理衣衫，算作平复之由。轻步踱于塌前，转身侧坐，喜怒无察。

    “娘子，如今方知若要千世万世为你之夫，除去身怀绝才，容色亦不可着人失望”

    眉眼轻定，那凝视深情一如潺潺流水，无尽无留。

    “哦？夫君何出此言？”

    闲事既毕，惹事之人既走，徒留之人便更得清闲无双，慵慵而卧，淡淡而谈。

    “娘子身边，女子不多，绝色男子却是甚多，且个个身份尊贵，文韬武略。你，为夫若想与你偕老，得你永世青睐，该是如何？”

    话语之中，除却谆谆爱意，更添许多埋怨之气，而他那眼角所掩笑意，与人更着打趣之意。

    “如此？”倾心听罢，自然知晓琰帝此言深意，佯作思考之姿，感叹唏嘘，“怕是一桩难事”，女子突然直起身子，斜靠男子身侧，“且不夫君这音姿身才能否与之相敌，单单夫君这凡人之身便是必输无疑。人族身命长不过数百之年，若以今时人寿相论，均不过六载倍十。然，他族之身短则数百，多则数万，均比你这人族年岁更长。如此，夫君但输无疑。”

    本不过打趣，却痛及听者心忧之事，于此，她竟有一时嫌弃自身万事通透之性情。

    琰帝那愈加昏暗的神色，确令其添了许悔意。

    秦瑶创世所定百年之寿，本欲保人族之身，贤者不受功名之久傲，人不受唾名之万贬，得者不受身与之长喜，失者不受穷白之常衰。百寿有常，阴阳有定，冥冥四世，一世一存。四世不予身同，再世如何，全凭自得。如此既得他族数百身同，无受异族一世同苦。

    “额，咳咳”轻咳以缓二人身受微窘之气，“如此诚然更是一方美事。那些岁命恒长的老人家，瞧得久了，即是地间的绝色，内心亦再无波澜，不似你这般，还未趣罢，便已身归，徒留万世铭记于心。”

    一旁的男子唇角微动。这女子安慰饶法诚属地唯一。而那些为其称为老人家的四五之人，怕是于其身处鸦声不绝。

    “便是不日身归，勿妄逃身他处。纵是人寿难握，亦四世相寻。”

    女子之语惹得男子紧拥她身于怀，眉目坚定，无所摇动。

    “若是四世为罢，又该如何？”

    于怀抱之中，坚定于心徜徉，他的心况，于她确实更着无措，徒留调笑打趣，以安心神。

    暖意无存，更添西风拂面，肩头紧锢双，更传他人之冽。，他的深邃，她的揣测，相顾无言。

    “更迭异身，再得数百恒长。”

    更迭异身

    如此作答，诚在其意料之外。

    世人皆论，人族既定百年身长，四载于世，此后又当何处为身。虽万论载册，却无定论。他族纵是百年身长，却也无下千岁，然人族纵四载为世，总得不及五百之身，单瞧所拥年岁委实憋屈。因而，为延身寿，所创之法，数百有余，论及必得，便是更迭异身之法。

    此法既有违定命缘，必得道惩戒。

    地五族加之族一脉，实则为六族共存。各族起源或为交叠分支，或自绵延，流传至今，纵是六族有别，各守其则，各安其身。

    族，身经百战，更迭龙身，坐拥地六族之首，朝贺九重。族之人多是仙神之身，几经覆起，方得神居之所。为尊自身，再请道，允其独仙之名，自此他族纵是仙身，亦难仙称。更谓身灭为归，典称“归元”，一曰，“元”为混沌，再曰，“元”为虚无。

    鬼族，始自太古，又谓远古，更谓上古，实难为确。曾居西南幽冥之界，再居偏隅一方，“鬼域”之名，后世史封。事鬼魅，统怨灵神魂仙魄，为地因灭之始，万物死生之结。虽仙称难再，大得之尊，神称许。身归入道，自择许。

    巫族，始自地初开，浊气而生，巫妖战后，余者分成，或入鬼灵，或续巫身。身归一处，灵魅为成。

    再言妖魔，魔自洪荒之前，地同存，历得龙凤之劫，经得巫妖之战。其首先为魔神，后为所创魔族遗身。载寥寥，神身罕见。因魔神遗护，方得万载长留。虽以魔称，自先神灭，再难得魔。身死神灭，化一浊气。而这妖族一脉，更为神之后，仙神之始。为妖皇所统，后或及帝所令。自龙凤大劫后崛起为尊，于巫妖大战后退居一隅，并列五族其一，明尊族，实为自尊。既为先世神遗，多承仙身，神尊以继。于数万年前，再得妖神至尊，地扬名，多言，妖族复起，以为权。妖族仙神多存，身归之繁，混沌为终。

    与此众族相较，人族为破四世之身，更迭异族之法，虽得岁月绵长，人身难得之法。然，身死身归之际，更添一道之戒，所受之苦，较他族再填百倍。便是他族得身归魂续，于其徒留破散无存。