第二十章 小悟

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    申斌虽有这样的意识,但毕竟二者仍有差异,他对如何进行温养暂时并无头绪,也只能先存着这样的念头,以后慢慢摸索了。

    申斌轻拍郑珺的后背,示意她继续。

    郑珺继续述:“第三个阶段是炼神还虚。炼神还虚是内丹术术语,为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功,以返回先天。是一种出神入化的境界,是内丹修炼的高级阶段。通过炼炁化神这一关后,便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”,而是行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。”

    郑珺到这里停了下来,摇了摇头,这些东西越到后来越是晦涩玄奇,她虽然能理解字面上的意思,但其内涵,却无法解释。

    当然她也有自己的猜测,但是先前她对这些并不认可,认为这些都是古人的故弄玄虚,还把它们归到迷信那一类中去。

    作为一个现代教育体系中的一个学霸,她当然是相当坚定的唯物主义者,所以即便是自己家传渊源,对于仙佛之还是比较抵触的。

    但随着她近来的一系列遭遇,她已不敢存有此类想法,毕竟她亲眼目睹了申斌的神奇异能,还有异界层出不穷的神兽,这些都是无法用所谓科学的观点解释的,但是却能通过这些古人的法得到印证。

    这难免对她固有的知识体系产生了冲击,让她不得不重新的进行审视。

    而申斌在听了这段内容后,对于这段话倒是能很快的理解,这段话的是后天向先天的转化。

    他又发现了他的经历,与这段文字所述内容的一些相似之处。

    在他看来,后天和先天不能简单的代表派生与原生,还可以引申到很多方面,比如后天还可以代表着被动,而先天代表着主动。

    二者反复的转化,并没有绝对的好坏。

    就像他身患绝症,那个病症的起因似乎可以归结到先天的缺陷,但在被动的接受了蚁王的异化后,却让身体进行了变异,在其后达到一个节点后,身体又开始了主动进化,这样的反复转化,难言好坏,同时他也怀疑,此刻他是不是也相当于迈入了所谓的先天之境?

    但是因为他并没有严格的修炼体系,所以他仍然有许多的困惑,一念生,一念灭,申斌觉得自己似乎各个阶段进行交错,很难具体界定自己相当于哪个阶段。

    郑珺的声音继续在他耳边响起,“其后的一些内丹修炼家认为,十月胎圆之后,婴儿移神天谷,仍须藏以玄玄,守以默然,聚天地生意以哺之,如异人所:“婴儿移在上丹田,端拱冥心合自然;修到三千功行满,凭他作佛与升仙。”又有修士:“九载功圆,则无为之性自圆,无形之形自妙。神妙则变化无穷,隐显莫测;性圆则慧照十方,灵通无破。故能分身百亿,应显无方,而其至真之体,处于至静之域,寂然而未尝有作者,此其神性形命与道合矣。”亦有修士言:“实际九年中间,最主要部分为前三年之乳哺阶段,后六年则出神入景,逐渐壮大成长矣。”种种法,归根到底,所的也就是“阳神出窍”的问题。”

    申斌听到这段内容,心中一动,示意郑珺暂停,凝神思忖。

    对于这段话,他倒是有实际的感触,他不禁想起自己通过脑波共振侵入他人梦境的经历,这跟所谓的“阳神出窍”十分相像,而在梦境中的改变形貌,遥控傀儡,又何尝不是化身亿万,变化无穷呢?所以亦可视为分身。只是自己的这种进化速度,怕是让那些大能者也感到瞠目难以置信吧。

    申斌稍感到得意马上又有点沮丧,自己现在是野路子,全靠自己摸索着来,之前还有个蚁王一起参详,现在一不心把它玩丢了,可真是孤家寡人一个了,想起那个蚂蚁,不禁一阵难过,也不知道还能不能再找回来。

    申斌隐隐感到应该还是有希望的,而希望可能就在郑珺的这段文字中。

    郑珺了这么多的话,感到喉咙有些干涩,见申斌示意她暂停,知道他在思索,便起身下床,走到桌前,倒了一杯水喝,这种天气,水凉的快,壶中的水已经有点凉了,郑珺喝了两口,打了个冷战,忙又躲回床上,拉过被子把脚捂上。

    申斌收拢自己的思绪,示意郑珺继续。

    郑珺轻咳了一声,清了清喉咙,继续道:“炼神还虚最后的境界是“炼神者,无神可凝之谓也。缘守中乳哺时,尚有寂照之神。此后神不自神,复归无极,体证虚空。虽历亿劫,只以完其恒性,岂特九年而已哉?九年云者,不过欲使初证神仙者,知还虚为证,天仙之先务也,故九年之中,不见有大道之可修也,亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化,法与俱忘,寂之无所寂也,照无所照也,又何神可云乎?故强名以立法,为末后还虚尔。佛宗云:欲证虚空体,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法。”

    郑珺到这里,迟疑了一下,道:“这一段和下面的两段听起来感觉挺不可思议的,像是修仙飞升的样子。”

    申斌听得这段通篇的其实就是一个“空”字,对此他现在倒有了些新的想法,毕竟他晚上刚刚经历过了那匪夷所思的寂灭到重生,有了切身的不一样体验。

    郑珺完之后,继续道:“功夫至此,耳听仙乐之音,又有钟鼓之韵。五气朝元,三花聚顶,如晚鸦来栖之状。心田开朗,智慧自生,明通三教经书。默悟前生根本,预知未来休咎。大地山河,如在掌中,目视万里,已得六通之妙。其实这里所的炼神还虚的功夫,仍在于一个静字,如此一年、二年,乃至于十年、百年,就可以打破虚空,与道合体。

    届时耳朵可以听到仙境的音乐和钟鼓的声音,体内五脏之炁凝聚于丹田,可以温养内丹;先天的元精、元炁、元神凝聚于丹田,就像夜晚乌鸦栖集于树上一样,心田开阔,智慧明净,融会贯通于儒、释、道三家经典,体悟到生前事情,预知到未来吉凶祸福,大地山河尽在掌握之中,眼睛可以看到万里以外的事物,这表明修炼功夫已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。”

    郑珺一口气把这两段完,暂时先停了下来。

    申斌沉吟着,这两段文字中的还是“空”,只是这里的“空”的是“时空”。

    六通的正是超越时空出现的异能,他是通过长期的静守温养来达到这种境界。

    而且申斌发现关于第三个阶段的论述,尤为详细,不禁想到,或许写下此文的人,可能已达到了这个阶段,而出现六通的异能表现。

    而在他看来所谓的仙佛,恐怕也就是超越凡人的一些异能者的称呼而已,一些事情只有当你经历了之后,才会发现也不过如此。

    这时郑珺道:“最后一段了,字数不是太多,我一并完,你慢慢琢磨。”

    申斌点了点头,在她后背轻轻的拍击了两下。

    郑珺道:“第四个阶段是炼虚合道。炼虚合道为丹道修炼之最上一乘,又称粉碎虚空或虚空粉碎,为内丹修炼的终极目标。道教认为,进入虚空境界的时候,如果有执着心,依然没有摆脱有为法度,应该进一步破除执心,连虚空也一并忘记而没有迹象,这样才能最终与本真之大道合为一体。所谓打破虚空,其最基本的理则就是忘记一切有为的执着心,使自我既超越客体,也超越自我本身。将见无极神光,化为大红光,恰似赫赫日轮,从太虚玄关窍内一涌而出,崩开分散,灿烂弥满,无边无量。为万道毫光透彻于九天之上,贯通于九地之下。若千万杲日放大光明,普照三千大千世界。炼得虚空粉碎,方为了当。就是直至虚空粉碎,与道合真,才见无量之宝光,直充塞于四大,得与贤圣仙佛相会,自无始分离。今日方得会面,彼此交光,合并一体,成为虚无一个圆子。此时身如摩尼珠,光耀无比。”

    申斌听完,郑珺关于这段古文的内容和解释,心中再也无法平静,这所的内容中,与自己晚间出现的异状多数相合,分明就是自己的情况。

    原来在千百年前,故国的上古时期,就已经有人达到了这种境界,因为如果不是亲身体验过,是万万写不出这样的东西。

    虽然申斌缘巧合,采用的,并不是修道的那一套,但大道至简,殊途同归,显然,到了那个层次,所有的阶段,都是相通的。

    这让他不禁对故国的古人深深的感到敬畏。

    郑珺见他,半晌没有动作,奇怪的问道:“你怎么了?”

    申斌叹了一口气,嘿,破碎虚空,既然虚空得破,又如何不能无中生有呢?

    他想了想,在她后背上写道:“你所的这些,对我的帮助十分巨大。我现在终于可以确定,我目前的情况,只是一个短暂的阶段,所以,你也不用担心。应该很快,我就可以恢复实体的人形。”

    申斌倒不是空言安慰,郑珺听他此言,终于放下了心,莞尔一笑,不过马上脸色一变,打了一个喷嚏,却是她坐起来后,衣着太过单薄,有点凉着了。

    申斌忙在她背上写道:“躺下,把被盖上,别感冒了。”

    郑珺柔顺的嗯了一声,拉上被子,侧身躺下。

    这时她却发现身旁的被子鼓起来了一块,接着身上一沉,她又惊又羞,嗔道:“你干什么?”

    却是申斌也随之在她身边躺下,探搂住了她。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗