万醉平淡淡地：“先或先让你们自己知道功法，然后让你们去感悟理解，最后通用考你们，再加强对功法的引导，这是一种不错的教学方法。最大的缺点是以悟性和自觉性划分你们的发展道路，教的人对学的人稍尽指导意义，放弃了许多‘师者传道授业解惑也’的义务。真正解放的是师父自己，让徒弟在探索中、多走弯路中去体悟真义。”

    庄醉鹂深有感触地：“的确如大师兄所，当时我很希望有师父的明示，可以避免很多无谓的人力、心力浪费，从而学得更好、更快、更多的东西。”

    古金妃又脸红了一下，不过她又很快心安理得了，因为那都是师父教的！却忘记了自己也是个能动主体。

    庄醉鹂不再纠结这个问题，便：“大师兄，那你赶快教我们吧！”

    万醉平想了想：“我刚才不是出了考题了，你们做了没有？”

    庄醉鹂赶快：“大师兄，不好意思，我刚才不专心，我马上做！”

    庄醉鹂很快就按照“收项正身，提肛顺顶，含胸拔背，二目平视，口中默念呵字，将气呼尽，再以鼻吸气，用意念向下送至丹田。略停数妙，待氧气充分吸收后，从鼻中微微呼出碳气，呼尽为止。呵字念时不能出声，出声则损心气。”的要求，认真地做了又做。

    古金妃也开始那样去做。

    一刻钟后，庄醉鹂开心地：“现在这么做好像没有问题了。”

    万醉平了解性地问：“你现在是有意识地完成了，还是无意识地自觉完成了？”

    庄醉鹂想了想：“我应该是有意识地完成的，是不是无意识地自觉完成就可以了？”

    万醉平严肃地：“以上两种呼和吸交替，不断地自觉地完成，即为意念呼吸。目标是：丹田鼓荡通气，一动一静通造化。”

    庄醉鹂马上：“这还是第一层次呀？还只是意念呼吸而已呀？！最后两句的最后三个字，不好理解即通气、通造化。”

    万醉平解释：“气指人体内气的正常运行制，包括脏腑经络等的功能活动。人体气活动的基本形式主要为升降出入，若气的升降出入失常，则可出现气逆、气郁、气滞、气陷、气闭甚至气泄脱等病变。透了就是呼吸要自然通畅。丹田开始时只是一个点，通过呼和吸，慢慢做到气沉丹田，原来一个点的丹田就慢慢涨开，丹田也就开始慢慢变大，不是想象之中变大了，而是气在丹田中，越存越多，所占的地盘越来越大了。当丹田的气越存越多，丹田慢慢变得有鸡蛋大、有气球大、有脸盆大、有箩筐大、有桌面大、有房子大、有河流大，有高山大、有大海大、有无穷大大到你拼命用力气都用不完，你就成了高了。”

    庄醉鹂惊叹地：“天哪，原来如此呀，原来平时觉得力气不够用，就是因为丹田里积累的气太少呀，要是丹田里的气存得足够大的量，人的力气就源源不断了呀？！”

    万醉平进一步解释：“天生神力在一定的程度上，就是一出生丹田就很大，呼吸通畅，力气大如牛。通过练内功，扩大丹田的吐纳气的功能，力气变得越来越大，叫做后天神力。”

    庄醉鹂高兴地：“好呀，那我以后就拼命把丹田练得大大的，就变成后天神力了！”

    万醉平又了：“练丹田就象建仓库存物质一样，仓库越大，存放的东西就越多，东西越多，就不怕物资枯竭。但还存在两大问题。”

    庄醉鹂不好奇地：“哪两大问题？”

    万醉平耐心地：“仓库是建大的，仓库不是突然间变大的。地基，仓库就建不了多大，地基特别巨大，就得有这个能耐和建资了。这就是内功心法的水平问题了。同样建仓库，师父建、大师父建、大师建，建起来的仓库水平一样不？也同样建仓库，家建、地主建、大地主建、皇帝建，建起来的仓库一样不？”

    庄醉鹂很有感悟地：“大师兄，我知道了，练内功，关乎三大问题：是功法的优劣问题，2是指导水平和自身悟性问题，3是物资支援问题。对不对？”

    万醉平高兴地：“师妹聪明！”

    庄醉鹂就喜欢听大师兄表扬她，她脸红红的，跟一朵花一样！让人看了开心，感到可爱！怜惜！

    古金妃已经二十一岁了，她已经变不出师妹的可爱来，只有内心羡慕了！她想起她十六七岁的时候，也是常常像师妹她一般地傻气，让师父、师兄师姐高兴得不得了。也不知从什么时候开始，自己就变得不那么可爱了，且常常见到可爱的人儿，会痴痴地看着，默默地喜欢着。

    庄醉鹂又好奇地问道：“大师兄！那么什么才叫丹田呼吸了？”

    古金妃也是眼睛一亮，她已经没有庄醉鹂那么爱问了，但很喜欢知道答案！

    万醉平认真地：“丹田呼吸，难度相对就大多了。按照师兄的练功心得，此要分为四个方面：

    呼气绵绵下入丹田，谓之阖。吸气辟而上升入泥丸（在脑中心），谓之开。上下相贯，谓之龙虎相交。

    2一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。至此则明心见性。呼气下贯丹田，吸气上通心脑，即为水火既济。以意念存于心肾，上下往来，则精气透于泥丸。

    归纳起来：

    三田往返调生息，泥元一气造化；

    神气相守互不离，二源相通任呼吸。

    3三田者即泥丸（在脑中心，为上丹田）、黄庭（在胸中心，为中丹田）、土釜（在腹中即气海处，为下丹田）三穴。久习此功，则丹田气充而精凝，精凝则性灵，性灵则形神合一。

    4呼吸之息似无呼吸之状态，即为丹田呼吸。”

    庄醉鹂已经大声叫起来：“天哪大师兄，这第二层，好像难度大多了，一下子变出了三个丹田出来了！大师兄可不可以具体地一下，这三个丹田原点的相对准确位置？”

    万醉平耐心地：“三田者即：

    泥丸（在脑中心，为上丹田），大约在眉心与两耳孔连线的交汇点上。

    黄庭（在胸中心，为中丹田），大约在双乳之间的膻中穴与后背上的灵台穴即肋骨上数第五根的脊椎骨连线的中心点上。

    土釜（在腹中气即气海处，为下丹田），大约在肚脐下面横二指处的气海穴与后腰和胯骨的交汇点的连线的中心点上。”

    万醉平得很认真，而且还一边，一边用比划，让人更能形象理解。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗