过了段日子,就轮到异人在老师相里平上台讲学了。当天异人早早的就跟着老?师忙前忙后，他是收到消息了，有齐墨和楚墨来到秦国的消息。墨家在诸学派中鲜明的组织性,让别人辨认墨家弟子?变得更为简单。

    咸阳学宫每过七日就有一次宣讲，宣讲者可以宣讲他的学派主张,也可以介绍工作经验。某种程度上算是拉人,不过也会收到听讲者的诘问。异人等的就是齐墨和楚墨对于秦墨的诘问。

    等到秦墨的代表谈及‘非攻’的‘行天下之?利，除天下之?害’的时候，楚墨的代表忍不住了。他觉得秦墨简直不配谈‘非攻’之?事。

    “秦国，不义之?国家，终日发动战争侵略他国。相里氏之墨，已经背弃了墨子非攻的思想,为侵略者制作武器,哪里还称得上墨家呢？我邓陵氏之?墨行侠仗义,反对侵略战争，为正义而战,保护平民百姓不受战乱之苦，才称得上是墨家正道。”

    异人在边上听着他的宣言，觉得他还真是勇士啊，在秦国骂秦国不义，他是真的不怕被收拾了吗？哦，他忘记了，墨家好像还都是这样，耿直到头铁。虽然这种情况，秦国还真的不能打压，因为这是学宫开放之后就做好了秦国被骂的准备啊。

    秦墨还没来的及开口，自诩墨家正道的楚墨就戳到了另一派自诩墨家正道的齐墨的肺管子?。秦墨的老?实人们还没开口,就被更为擅长话术的齐墨给抢了先?。

    “相里氏之墨，帮助不义之?国，非正道也；邓陵氏之?墨，无问是非，以私情而助战，非公道也。行事武力而取得利益，本就是不义之?事。真正的‘兼爱非攻’，是能依靠人们的自律，达到‘兼爱’的地步。是以和平谈判，实现‘非攻’之?道。”

    齐墨话一出口，就得到了秦墨和楚墨两派的敌视。他们两派都觉得齐墨简直是最偏离墨家主旨的一派了，墨家讲究实践，但?是齐墨在实践这方面却较为薄弱。

    然后异人就看到他们三家吵起来了。相里氏之墨是秦墨，邓陵氏之?墨是楚墨，相夫氏之墨是齐墨。当然他们是不会认同这个地域指代

    性太强的称呼的，所以一向是以他们所学大家之氏为代称的。不过异人其实更习惯于秦楚齐墨这样的称呼，所以他们对别墨的称呼到他这里基本都自带转换成了秦楚齐墨。比如这样：

    “秦墨竟然帮助秦国侵略他国，简直是我墨家之?耻！”

    “楚墨不识大体，妄言正义，不过是一己私心罢了。”

    “齐墨空口大话，不再践行实践，想的这么好，怎么不见你们做出点实事来。”

    互相唾骂过对方之后，他们总算是想起了这里到底是个什么地方。稍微收敛起了自己言辞中的攻击性，转而去阐述自己学派的理念。虽然还是忍不住在言辞中贬低对方，但?是辩论到是可以算是进入正常流程里了。

    先?开口的是和平主义者的齐墨，毕竟靠嘴皮子，他们是专业的。“若是天下人人平等，知晓道理，懂得‘兼爱’，世道自然不会再有攻伐。因此应当服各国国君，普及教育，舍利而奉义。而不是像秦墨和楚墨那样，依靠暴力来实行道义。”

    齐墨的话遭到了秦墨和楚墨的一致鄙视，事情要是这么简单，那么就不至于出现争霸之世了。的这么好听，屁用没有。让已经拥有特权的阶级损害自己的利益，分享给平民，做梦比较快。

    然后发声的是行走在民间的楚墨，他们常常于民间宣讲自己的理念，还是有几把刷子的。“战争是权贵为了自己的利益而掀起的，不利于百姓。因此侵犯别国的战争都是不正义的，我墨家应该制止所有战争，维护百姓的权益。‘言必信，行必果，使言行之?合’方是我墨家之?道。只言而不行，非是我墨家行事，帮助侵犯者更不应该是！”

    如果楚墨对齐墨是鄙视的话，那他对秦墨那就是视它为修正主义异端，都是走偏了道的人。不过毕竟都是学着墨家的人，所以他们这个时候都还认为这不过是又一次学派之争，虽然学派之争已经发生过很多次了，而且一次都没有服过对方。

    但?是他们都没有料到秦墨的发言者是秦国公子啊！看到异人代表秦墨发言，另外两派的人都瞬间一惊，担心是不是秦国要干涉起了学派内部事务。但?是好像异人就单纯的就

    学派之言在发言，也对啊，异人师从相里平。

    “齐墨之言，空而无实；楚墨之言，私而无公。”异人开口就把两边都骂了一遍，“秦墨‘尚同’，追求的是能一国而平天下之?乱，使战乱不起；以统一的口径，来防止玩弄口舌来谋取私利。”

    “齐墨泛泛而谈，前往不同的国家阐述自己的观念，服君主。那我问你们，是服一国君主容易，还是服十余百余国君主容易。”

    “是服一国君主容易。”

    “那就是了。一国而定，不起刀兵，而他国来攻，则战乱又起。所以要么你能在同一时间服所有国家的君主，不然受苦的就将是被你服国家的百姓。义，利也。人心皆思利，齐墨所求，是要诸侯大夫损己利，不是贤者难以实行。试问，天下国家建立日久，而贤者几人？

    若想实现齐墨人人皆贤之想，非一统之?国不可。天下七分，文字不同，理念难通。人人皆贤，须得让人人饱腹，人人学习明理。而四起战乱，百姓何能安心耕种学习？因此战乱一日不息，齐墨所求一日不可得。”

    “楚墨短视而因私，一起战乱，不论起因，皆助力弱者。是动私刑而违背律法，短时似是善举，长远而看，不仅无益，反而是动乱之?举。我问你们，你们能一直守在一个国家，看见每一个不平之事吗？”

    “不能，但?眼前之?事若不维护弱者，何来长远？！”

    “你楚墨行侠仗义，或有十人百人，助千人万人，可你不可能帮助到这千千万万的黎民百姓，只有律法可以。若有民为商人办事，却得不到报酬，快要饿死了，不得不偷盗商人的粮食饱腹，如何？”

    “这”

    “无论你们想如何帮忙，最后的结果都是短暂的，只有律法可以保证事情不会发生。如果商人不给民他办事的报酬，就是违背了律法，那么律法自会惩罚他，并将报酬强行从商人处发给平民，事情就结束在变坏之前。只要能保障法治公平，那么事情都可以在最坏的情况前停止。”

    “律法何来公平，不过是诸侯公卿为了保护自己的利益罢了。”楚墨对于这个还是挺有意见的。而异人等的就是这个。

    “秦墨之?

    所以愿意常驻我秦国，帮助我秦国一统天下正是因为我秦国实行的法治。我秦国废除世袭贵族制、无视出身的尚贤之举、无论出身如何都可以通过功劳获得爵位、无论贵贱都需要遵循律法。

    若想追求全天下的太平，那就只有天下一统。诸侯国越多，诸侯之?间攀比之?心愈重，有不平而起战乱。只有天下一统，都归属于一处之?后，就将诸侯间的征伐转变为朝堂间的争论，百姓自然不会再被战乱侵扰。”

    “天下一统之?后，百姓可以不再防备战争，不必再准备战争，可以安心耕种。除了维持边防和治安的兵力之?外，百姓可以不再上战场，不必担心死于战乱。这样下来，连税收甚至都可以再减轻一点，然后将战争耗费的粮草人力，用在民生建设上面。

    一国之内税率统一，商人行商也不必担心过一城就被收一次税，百姓也不用担心因战争，地区的归属变动，一年要缴两次相同的税。国家统一，关卡都会减少很多没有必要存在的”

    异人在上面侃侃而谈，秦王带着安国君在下面听。听得出来，异人心里对于一个统一的国家是心里有底的。

    “只有一统才能带来真正长久的和平，我秦国不过是追求一统而已。诸位可以想象，到底是一统好，还是分裂好！”异人以这一句结束了自己的长篇大论。以往的打闹不过是前奏，这个追求一统的理念，才是适合在上层中宣扬的理论。

    用追求一统的名声，盖过以往六国对秦国疯狗一样的印象。追求一统，追求长久的和平所以掀起战争，起来可以暴虐所以掀起战争好听的多。也不知道以往都是怎么想的，名声也是很重要的好么。

    “若是担忧秦律不能很好的保护平民，我秦国也欢迎诸位留下来探讨完善。时移世易，秦律不会僵化不动，不准你们点出的问题，在下一秦律中就修复了呢。”异人是真的很希望有足够的人来帮忙完善秦律的，挑刺的人越多，律法才能越完善。

    作者有话要：再次重申一下更新情况，一般情况下是日更。偶尔可能出现我点开一本完本，然后看了个通宵的情况，这种时候可能就忘记请假了，但也基本就是空一天没更。如果有其他事情，会上请假条。

    今天这个墨家互相攻讦的主要内容来自：知乎雏阳神目先秦诸子-墨家篇里面的。

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