楚国参加的会议的各位人员，都内穿着铠甲，晋国的大臣伯州犁提出，这次是真诚的会盟，双方都要彼此的信任，因此强烈要求楚国人员卸掉铠甲。

    楚国的子木：“晋国和楚国之间，已经没有信用的打仗很久了，我们不得不防卫，这样是对我们有利的，并不形象会盟的进行，非要死抱着信用的法，是很不理智的。”

    伯州犁很不愿意，就暗暗的诅咒子木活不过三年。

    晋国的赵武，对楚国穿着铠甲来盟会也很是担心。

    但是晋国的向叔：

    “这有什么可担心的呢。

    普通人如果做出不讲信用的事情，老天爷就让他不得好死，更何况是堂堂的大国楚国呢，如果这次楚国做出不讲信用的事，诸侯不能答应，也必定不会成功，我们是以诚待人，就不要害怕对方，这是在宋国的地盘上，是我们的盟邦，楚国害怕也是可以理解的，就是一旦有什么意外，即便是楚国再增加一倍的人，恐怕也打不过我们所有的诸侯吧。

    别担心了，举行仪式吧。”

    过去盟会，在相互宣读完盟誓后，就要歃血。也就是会盟人员把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。一般来，主人居于召集盟会的地位，先进行歃血，其他的各国按照爵位的高地顺序，再进行歃血，事关于国际地位的问题。因此，歃血的先后，曾经造成很多国家间的争议和纠纷，果然不出所料，这一次，也差一点出问题。

    楚国要求先歃血，但是晋国不同意，要求在楚国前面歃血，为此发生争论。

    晋国：“我们晋国本来就是诸侯的盟主，还从来没有在晋国之前歃血的国家。”

    楚国：“你牛皮哄哄什么，楚国和晋国是对等的国家，如果总是让晋国首先歃血，这就意味着楚国总是弱于晋国。再了，上次第一次的弭兵会盟，也是决定了晋国和楚国轮流主持诸侯的盟会，上一次，就是晋国先歃血的，这一次也该轮到我们楚国了。”

    两边的人员开始相互争吵。

    老好人叔向，向晋国的赵武：

    “让诸侯归附是晋国的德行，靠的是德行，并非是来争取谁先歃血先后，诸侯结盟的目的就是让国为盟主做一些具体的事务，以后让楚国多为晋国做一些事情，不久行了，何必去追求什么形式。”

    这可能就是大国的自信吧。

    于是，晋国让楚国先歃血。春秋将晋国记录在前面，就是因为晋国做了这样一件有德行的事情，而表扬他。

    楚国和晋国终于和平了，世界大同了。

    诸侯国家之间非常的欢乐，把酒言欢，庆祝胜利，表扬先进工作者。尤其是对于晋国的赵文子赵武和楚国的令尹子木，更是称赞有加，宋国、郑国纷纷宴请，并进行的高度的评价。

    宋国的向戌，是促成这次晋楚弭兵的中间人，做成了这件事情后，也很自豪，就向宋国的国君请求封赏。

    宋平公一高兴，答应给他六十个城邑，很丰厚啊，但是被大臣子罕知道了，劝诫宋君收回成命，其实这就等于即限制了向戌势力的扩大，威胁到君权，也是变相的保护了向戌，不要因为财产，而对自己造成伤害。

    向戌是个聪明人，就借坡下驴的向国君进行推辞。

    向戌家族的人很不高兴，眼都红了，准备征伐子罕，但是被向戌劝住了，在利益诱惑面前，一定要保持清醒的头脑，接受了这么大的封赏，一旦哪天君王不高兴了，别人红眼病了，都是可能导致灭族的祸根。

    可见，在功劳和利诱面前，不是每个人都能经得住考验的。

    晋楚弭兵后的重要政治行动，就是诸侯国之间的相互走动，两个大哥是首先要考虑的，晋国本身以前就是中原诸侯的大哥，经常走动，不是什么稀罕事情，但是楚国就不一样了。

    鲁襄公二十八年十一月份。

    鲁国、宋国、陈国、郑国、许国一起结伴准备前往楚国拜见新大哥楚康王。

    当四国的国君一班人马走到汉水的时候，突然传来消息：楚康王去世了。

    这可是个巨大的意外消息，鲁襄公就打算回去，但是跟随的大臣书中昭伯：

    “我们这次的友好访问是冲着楚国而来的，不是单纯的冲着国君，还是前往吧！”

    宋国向戌却：“我们就是为了楚康王而来的，不是为了楚国，等他们新立了国君再吧。”于是宋平公就回去了。

    此时，楚国的令尹子木也去世了，一下子，楚国国君和令尹都死了。

    鲁襄公二十九年——

    继续前行的诸侯们到了楚国后，就直接参加楚国的丧礼了，鲁襄公第一次到楚国出访，看到楚国高大的王宫和建筑很是羡慕，感叹不已，准备回国后也要按照楚国王宫的样子，建造一座高大威武的王宫。

    楚国为了表示对鲁君的尊重，要求让鲁襄公给楚康王的棺椁上，亲自铺上其生前穿的衣服，这是一种楚国的丧葬礼仪。

    鲁襄公没干过这样的事情，于是就在随臣穆叔的提议下，用桃树枝做的笤箸，敬献在楚康王的棺椁上，表示扫除不详的意思，然后再铺衣服，算是代替了鲁君的一个礼节，楚国人不知道这种礼节其实是“春秋时期”君王对臣下丧礼的一种礼节，也就立刻糊涂的接受了，后来知道这个意思后，就后悔了，但是木已成舟。

    没有文化，是很可怕的，被别人糊弄了也不知道啊。

    夏天的四月，楚康王安葬了，鲁襄公、郑简公、许悼公亲自送葬，一直送到楚国首都的西门外，剩下的就是参加丧礼诸侯的大臣们跟着继续送到了墓地。

    楚康王的儿子郏敖继位，郏敖名字叫熊员，(左传称之为熊纴)楚康王之子，楚郏敖任命叔父公子围为令尹，主管军事及政治的全盘工作。

    鲁襄公等楚国处理完这一系列的丧事后，就回国了，正赶上了鲁国季武子擅自占领鲁国的卞邑，为此惊出一身汗，好在季武子就是为了占地，而不是要趁着鲁君在外搞死鲁襄公，所以双方彼此心照不宣的接受了现实，鲁襄公有惊无险的回国了。

    这年，吴国的吴王馀祭也死了。

    想当年，春秋开始崭露头角的第二代吴王诸樊(公元前54年)，在十二月，“诸樊伐楚，以报舟师之役“之中中计，被楚人牛臣隐于短墙以射之，卒。

    诸樊临终前，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，一定要将国家交给四弟季札，以满足父亲寿梦的遗愿。余祭继位后，将四弟季札，分封在延陵，故称：延陵季子。

    余祭被越俘刺死，其弟余眛(一作夷末、夷昧)继位。

    余祭是死在越国人的里，这也就成为了吴、越誓死报复的刻骨仇恨了，吴、越的战斗纠纷，也开始登上春秋的历史舞台了。

    事情是这样的。

    当年，吴国征伐越国抓获了越国的守城看门人，对于战俘，当时还不是那样的残酷，无非就是继续奴役，所以吴国战胜回来后，就让这个看门越人俘虏继续为吴国服务，令其看守船舶。一次，吴王馀祭前往视察舟船的时候，没有防备，这个越国的俘虏，竟然用匕首将馀祭给杀死了，简直是太意外了，但是事件已经发生了，吴、越之后的战鼓，也随着这个越人的匕首，开始磨刀霍霍指向对方了。

    吴国国王死了，需要向诸侯进行通报，正好现在是世界的大和平时期，战争的硝烟暂时停顿了下来，让吴国能够利用这段时间，与诸侯们进行更为深入的了解，所以吴国的公子札带着这样的使命，对诸侯进行了寻访，取得了良好的效果。

    季札(前56年一前44年)，姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，汉书中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵(今常州)，后又封到州来，季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，

    鲁襄公二十九年，秋天。

    吴国的公子札前往鲁国访问。向鲁国学习了周礼，参观了各种舞蹈和周礼的礼制，受益匪浅；

    公子札又到了齐国访问。与齐国的执政大臣晏子畅谈甚欢。

    之后，又访问了郑国，双方交换了礼物，建立了友好的关系。

    前往卫国，看到了很多的君子，并成为了朋友。

    最后，到了晋国大哥那里，见到了赵文子、韩宣子、魏献子三位大臣，感叹晋国在这三个家族的执政下，兴旺繁荣。

    后来，在鲁襄公三十一年，吴王再次派大臣出访晋国的时候，赵文子还是回忆起与公子札的会面的情况，：

    “上天为公子札已经打开了大门，大哥诸樊死于与楚国的巢地之战，二哥馀祭死于越国俘虏的刀下，现在是三哥继位，按照吴国的传统，之后就是老四公子札的吴王了。”

    但是，前来的吴国大臣屈狐雍很聪明，回答：

    “公子札不会立为国君的，前面两个哥哥都是因为命运不佳罢了，并非是上天打开了公子札的大门，如果真是上天打开了大门，也是应验在现在的吴王身上，他很有贤德，以后享有吴国的肯定是这个吴王的后代子孙。

    公子札是个有道德的人，开始君王的位置就是他的，现在即便是再把国家交给他，他也不会要的，这就是公子札，我们的圣人。”请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗