举行完这次的会盟后，诸侯代表纷纷启程各自回国，赵武一行北上，赵文子和鲁国的叔孙豹、曹国的大夫一起返程途中，并顺便去拜访一下郑国。

    毕竟郑国是赵武认为最容易出问题的火药桶。

    而且郑国国君郑简公，现在倚重子展，与公孙舍之同出(同祖母)的子西、伯石、子皙与七穆之长的良霄矛盾日益升级，存在不稳定的局面，郑国安定则中原安定，中原安定则天下安定。

    赵武抵达郑国，郑国君臣纷纷表示欢迎。郑简公准备设宴款待赵武于垂陇，七穆(子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石)纷纷前来助兴。

    当郑国的子皮正式通知了赵文子，郑简公准备设享礼招待赵文子时，赵文子当场赋诗诗经，雅，瓠叶：

    幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。

    有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。

    有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。

    有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。

    翻译过来的意思就是：

    瓠叶翩舞瓠瓜香，采来做菜又煮汤。

    君子备好香醇酒，斟满酒杯请客尝。

    野兔肉儿鲜又嫩，烤它煨它味道美。

    君子备好香醇酒，斟满敬客喝一杯。

    野兔肉儿鲜又嫩，烤它熏它成佳肴。

    君子备好香醇酒，斟满回敬礼节到。

    野兔肉儿鲜又嫩，煨它烤它成美味。

    君子备好香醇酒，斟满劝饮又一杯。

    子皮开始以为是赵文子谦虚的意思，但是子皮在前往通知鲁国叔孙豹的时候，并把赵文子的这首赋诗了，叔孙豹：“赵文子是只想要“一献给”规格的宴会礼节即可，你们就答应他吧，因为赵文子的这首诗，就是表示以最简单的方式相会的意思。”

    但是子皮：“其实我也听明白了，但是我们哪敢这样啊，万一赵文子是客气一下，我们就得罪他了。”

    叔孙豹：这是他自己所希望的，你们又有什么不敢的呢？”

    真的到了举行宴会的那一天，郑国准备的“五献”的礼节，过去在正式宴会前，要相互的敬酒，并且在敬酒的时候送礼物，这就是享礼，敬酒一次，就是一献。五献，就是来回的敬酒五次，先后送五次的礼物。

    赵文子就推辞了这个礼节，并且私下了向子产：“我已经向你们的大臣子皮了只要一享的要求啊，怎么你们还是准备的这样高礼节？还是用一享吧。”于是，郑国只好改用了一享招待，当场撤掉多余的礼节。

    享礼结束后，开始正式的宴礼，也就是大家开始喝酒吃菜的时候，鲁国的叔孙豹率先赋诗诗经，召南，鹊巢：

    维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

    维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

    维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

    翻译过来的意思就是：

    喜鹊筑成巢，鸤鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。

    喜鹊筑成巢，鸤鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。

    喜鹊筑成巢，鸤鸠住满它。这人要出嫁，车队成全她。

    叔孙豹就是用描写国君婚礼的诗词，来赞美晋国赵文子的德行，可能是想把赵文子比喻为各诸侯国之间来往关系的媒人，以表彰其作为媒介维护世界和平，才用比喻做婚姻的样子吧。赵文子一听很谦虚的：“过奖了，我可不敢承担这样的赞美。”

    叔孙豹一听，接着又是一首诗经，召南，采蘩：

    于以采蘩，于沼于沚;于以用之，公侯之事。

    于以采蘩，于涧之中;于以用之，公侯之宫。

    被之僮僮，夙夜在公;被之祁祁，薄言还归。

    翻译过来的意思就是：

    哪儿采白蒿?去那洲与池。哪儿用白蒿?公侯的祭祀。

    哪儿采白蒿?去到山涧旁。哪儿用白蒿?公侯的庙堂。

    夫人多谨慎，早晚在公庙。夫人多安详，进退亦有度。

    然后叔孙豹：“我们国献上蘩（水草），大国爱惜又加以使用，我们怎么敢不服从大国的命令呢?”

    郑国的子皮，一听，也跟着献诗一首诗经，召南，野有死麋：

    野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

    林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

    舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!

    翻译过来的意思是：

    野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。

    林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。

    缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

    这首诗，也是表达了郑国跟定了晋国的意思，郑国就是怀春的少女，而晋国就是英俊的男子，妹妹跟着哥哥走。

    赵文子开始回答了，赋诗诗经，雅，常棣：

    常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

    死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

    脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

    兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

    丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生?

    傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

    妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

    宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎?

    翻译过来的意思就是：

    高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。

    生死存亡重大时刻来临之际，兄弟之间总是互相深深牵挂。无论是谁流落异乡抛尸原野，另一个历尽苦辛也要找到他。

    鹡鸰鸟在原野上飞走又悲鸣，血亲兄弟有人陷入急难之中。那些平日最为亲近的朋友们，遇到这种情况最多长叹几声。

    兄弟之间在家里有可能争斗，但是每遇外侮总能鼎力相助。倒是那些平时最亲近的朋友，在最关键时刻往往于事无补。

    死丧急难和杂乱之事平息，一切将归于安定井然有序。遗憾的是此时此刻亲兄弟，竟不如朋友那样感情默契。

    陈列好盘盏布好丰盛宴席，尽情地饮酒欢宴不醉不休。兄弟们亲亲热热聚在一起，到底是血脉相连一家骨肉。

    夫妻们亲密无间志同道合，就好比婉转悠扬琴瑟协奏。兄弟们亲亲热热聚在一起，是那样和谐欢乐永久永久。

    井然有序地安排家庭关系，把老婆孩子打发欢欢喜喜，前前后后认真考虑究根底，仔细想想是不是这么个理?

    然后，赵文子：

    “让我们象兄弟们一样的友好，向夫妻一样的恩爱，我们就可以让狗不叫唤了，友谊万岁！”

    叔孙豹和子皮以及曹国的大夫，都马上走下的酒坐，下拜，纷纷的举起酒杯，：“我们国仰仗着你，就知道可以免除罪过了，来，干一杯！”

    大家纷纷举杯，一片欢腾之声。赵武很尽兴，回去的路上，他：“我不会在看到像今天这样的快乐场面了”。其实赵武想表达大家的这种和睦的情景，也许历史上也就没有了，但是没想到自己的一语，竟然中了自己的结局。

    赵文子离开了郑国后，就接到了周天子周景王派出的使臣刘定公的慰劳，他们一起在雒水河边的颖地举行野外的聚会，刘定公：

    “大禹的功绩很辉煌，事业流传千古，如果没有大禹，我们可能都成了鱼鳖虾蟹了，我和你一起带着冠带治理人民，面对诸侯们，都是大禹的功劳，你也要象大禹一样的爱护人民啊！”

    直接办赵文子比喻做了大禹。

    赵文子很激动，于是：“我就怕因不能好好的善待老百姓而留下罪过，哪里还能想的那么长远，现在我苟且偷生，早上顾不得晚上，晚上顾不得明天，哪能这样的长久啊！谢谢你了。”

    刘定公回去给周天子汇报的时候：“俗话，老年人可能是很有智慧，但是老年痴呆症也会降临啊，可能就是赵武这样的人吧，他现在是晋国的正卿，领导诸侯干革命，却把自己的生活比喻做了普通的老年人一样，早上顾不得晚上，晚上顾不得明天，这就是抛弃了上天给他的福分，如果是这样，恐怕上天会降罪与他的，这样怎么能够长久呢，我估计赵文子恐怕活不了很长了。”

    赵文子回国后，正好赶上秦国的后子流亡到晋国避难，后子就去拜见回来的赵文子，赵文子对后子：“你估计什么时候能够回国？”

    后子：“我很担心回去遭到我们国君的放逐，所以就留在这里了，等待着新继位的国君登基再。”

    赵文子：“秦国现在的国君怎么样？”

    后子：“无道”

    赵文子：“那么秦国会灭亡吗？”

    后子：“为什么会灭亡呢？一代的国君无道，国家还不至于遭到灭亡吧，国家存在，就一定会有辅佐的人存在，并不是几代的国君都无道，所依国家是不会灭亡的。”

    赵文子：“秦君会短命吗？”

    后子：“会的”

    赵文子：“大约能活到什么时候？”

    后子：“我听，国君无道，但是年景很好，这就是上天在帮助他，少则，不过五年左右吧。”

    赵文子很是惆怅的看着天上的太阳，有看看太阳投射到地上的影子：“早晨在，晚上未必能在，谁能等五年？”

    后子离开了赵文子后告诉别人；“赵文子快死了，作为人民的主宰，不认真对待每一天，而去对着太阳感叹时光的流失，他还能活多久？”

    果然，鲁昭公元年十二月，晋国在举行烝祭的时候，赵文子到南阳去准备祭祀孟子馀时候，在温地举行烝祭，初七，赵文子去世了。

    一代复兴赵氏家族的重要人物死了，没有他，就没有赵氏的复兴，也就没有了战国时代的赵国的存在。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗