第二百三十章 钟天水(四)
(09宇宙,钟水所在的平行宇宙。)
而接下来的,则是整个山峰之上,竟然是一片世界!而这世界居然是用一座山峰作为支撑的
钟水异常诧异。当钟水来到山峰之上的时候,看到了一句横亘在这世界的话:长谷无锋,山谷无风,峡谷无峰
钟水顺着路走下去,等他走到里面的时候,恍然间看到了另外一幅景色:数百名身着青衣道袍的仙法道士在修习仙法。场面极为壮观!
钟水傻愣着继续向前走,那老者正在最前方等待着钟水。钟水来到老者身旁,老者对着钟水笑吟吟的道:“孩子恭喜你,通过了谷峰派的考试!”
钟水此时已经不再年轻,经历了五年的“爬山”他已然成为了二十八岁年纪的而立之人!钟水当即眼中含泪,跪在地上,扣头道:“师傅收下我吧!收下我吧”
老者笑吟吟的点点头:“你不是出家之人,你尘缘未了!我不能收你可是你和谷峰派渊源甚深!我又不能不收你!这样吧你干脆作为我的记名弟子,也是我的关门弟子!你看如何?”
钟水破涕为笑,又扣头道:“弟子谢过师傅”
老者引着钟水向中央的太极殿,又经过了其后的玄极殿,以及经过最后的虚极殿。来到一处山洞之郑这个山洞路途非常狭窄。仅仅容得下一个人通过。老者走在前方,钟水走在后方。
山洞内极度狭窄,有的时候不能允许一个人通过。等到了最后的时候,老者带着钟水来到了一处雕像处。这座雕像好似是一个弯腰盘膝之人。钟水疑惑道:“请问这位前辈是”
老者神情严肃的道:“这位正是我谷峰派的创始人,谷长寿先祖的雕像。”
钟水点头道:“原来如此”
老者对着钟水道:“拜师吧!先拜祖师爷!”
钟水向着祖师爷三叩九拜!同时那老者也宣读着谷峰派的门规:一,不许烧杀掳掠。二,不许起贪邪盗信。三,不许见色起心。四,不许同门相玻五,不许欺师灭祖!
老者完之后,对着钟水又道:“这五条门规你可记住了?”
钟水点头道:“弟子记住了!”
老者点头又道:“好为师名叫真阳子,本派的字辈如下:崇德尊仁明,正元复太和。护道宣义典,冲盈蕴太虚。你可记住了?”
钟水又重复了一边,真阳子便道:“记性真好!那么为师是仁字辈,为师道名为陈仁真。你既然是记名弟子,便不需要起道名了!但是本派字辈你要背过,你因为是为师的弟子,所以暂且算是明字辈弟子本派的门规和要注意的事项你都记住了?”
钟水道:“记住了!”
老者又让钟水重复了一边门规和字辈,看钟水记忆却是无误之后。真阳子便带着钟水想着洞外走去。
一连三,钟水在熟悉谷峰派的道路。原来谷峰派是高人用仙法奇能将一块长约八百丈,宽约六百丈的怪石立于山峰之上。如果不是谷峰派的高人有高深的法能,是不会能将仙石矗立在奇峰之上。由于奇石经年在山峰之巅耸立,支撑奇石的就是山峰一处。所以在“尊”字辈的前辈努力下,这座谷峰派奇石所在的山顶又被布下结界!一是防御外来的攻击,二是起到支撑奇石的作用。
整个谷峰派有三座巨大的建筑:就是正中央的三极殿:太极殿,玄极殿和虚极殿。
另外还有练气场,布道场,练功场,太虚石,冥观场,玄源殿,藏经阁
练气场很简单,无非就是谷峰派的弟子修炼仙法、吐纳气功的地方。
而布道场则是师傅前辈传道受业的地方。练功场则是弟子们修炼外功的地方。太虚石据传是一块外飞石,从空之中降落到地上,被谷峰派的弟子收集在此,以供门派中人观石悟道。冥观场则是弟子们冥想的地方。玄源殿是门派中人闭关之所,而藏经阁不必,收藏着谷峰派大量的典籍。
钟水用三的时间熟悉了周围的地理态势。并且又用了七的时间,真正的了解了武学仙法。原来仙法根本不像是钟水在大梨咖国所了解的那样
仙法,顾名思义,是仙法师吸地之灵气,取日月之光华。吸取地之精气,日月之光华。引仙法入体内,然后将体内浊气派出,最后使得仙法师和自然合二为一。
最初的仙法并非是用来作为武功战斗的。而是大德之人用其来进行修道养生,参悟。后来仙法的强大威力被后辈人所发现,仙法这时才用于武功战斗。
当然,风无间前辈发现了斗气仙法,可是那时的人们并不是用仙法来交战。而是用仙法来调养生息。就如同火药,一开始是为了修道之士炼制长生不老的丹药,可是后来却成为了冲突交战的武器
仙法的分级也并非是像钟水一开始所想象的那样。要想修习仙法,必须先学内外功法!而功法则包括内功和外功!无论是神通,仙法,还是功法这三种都是以内外功来分别的!有的神通是内功型神通,有的仙法则是外功型仙法!不可相提并论同时,内功是仙法师的仙法道术的根本。而外功则是其的外延。
内功可分为三大种类:吐纳类,炼丹类,护体类三种。
吐纳类内功主要是活血舒筋,有助于增强气血!并且通达经络。是修炼仙法的根本,也是基础。同时更是最重要的一点。
炼丹类是修炼仙法师的内丹。如果武功和仙法是仙法师的剑,那么内丹就是仙法师的剑鞘!承载仙法师武功的“中空器皿”。护体类是仙法师的内功最主要的护身功法。仙法师如何保证自己不被攻击,如何能保证自己即使被攻击了也不会受伤?这就是靠着护体内功了。
三大内功,吐纳是基础,炼丹是承载,而护体则是守成。
当然,这些钟水根本没有听过也没有学过
至于引动地间的正气,进入体内那则是下一步的事情!如果这三大内功没有修习好的话,则无法引动地正气入体。也就是会像钟水这样,弄得一身病是轻,重则神志疯癫,语无伦次,癫狂发疯,走火入魔气血迸裂而亡
钟水听的胆战心惊!真阳子继续道:“还有就是九大外功了。”
真阳子继续向钟水讲解什么是九大外功:
信实,真眼,明理,寡言,嗅知,至柔,多闻,聪耳,止语。
这里面,信实属于五行之土,真眼属于五行之木,明理属五行之火。寡言属五行之土嗅知属五行之金,至柔属五行之水,主意属五行之木,聪耳属五行之水,止语属五行之火。
这九种外功,无一例外的是需要仙法师自己刻苦训练!就比如信实,如果没有强大的正意念,是无法充满正气的去与邪道抗衡。
当然,在会弁大陆,也许有千万种功法!但是无论是哪种功法,哪种神通,哪种仙法都里不来这九大外功和五种相生相磕五行属性。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金!
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金!
万事万物尽皆在五行相生相克之中!朝露出生,经过一夜的蕴含,在太阳的照耀下,也会转化。这也明,万事万物的相生相克。
真阳子讲述的仙法武功浅显易懂,最后真阳子又讲道:“还有就是武功功法,无论是哪种功法。无论是内功外功,都分为下阶、中阶和高阶三种。下阶的功法,其中分为九种境界和二十七种阶境!当然,这九种境界你都应该知道,分别是:‘知美,抱一,至柔,玄览,开阖,守中,道冲,玄门以及真正的第九阶段。’在修炼任何武功仙法之时,除了传中的风无间老前辈以外,没有人能真正的修炼到第九阶段所以没有根据的妄谈第九阶段,是没有任何意义的所以我们暂且认为任何武功功法的第八阶段就是最厉害的。”
真阳子缓了一下,继续道:“还有就是,有的仙法师认为可以单单按照九种境界来划分功法高低,是不正确的!如果抛开功法不谈,单谈境界,是没有任何意义的!比如,下阶的仙法师,修炼的是下阶的内功,下阶的外功!那么即便是他修炼到八阶段玄门,也可能无法媲美一个修炼中阶功法的第三阶段至柔境界的仙法师这就是为什么一旦选择功法,就要选择威力强大,并且是中高阶的仙法。当然,最不济也应该是中阶仙法!”
“还有一点则是:修炼的仙法威力越强大,就要有相应的德能去驾驭!否则你认为像西竺疯魔这样走入魔道的人是怎么形成的?”
真阳子完之后,钟水似懂非懂的问道:“那为何单单用九大境界来划分仙法师武功高低是不正确的?斗师赛上也确实依照这样的方式去划分仙法师比赛的场次和资格”
真阳子微微摇头道:“非也非也!斗师赛上为了公平起见,所以依照仙法师的仙法高低来划分其实力。其实单单按照境界来划分仙法师的武功是不正确的。例如一个修习中阶内功和下阶外功的仙法师,你他是第几阶段的功力?”
钟水一时语塞真阳子继续道:“所以来不能简答的这样来理论这件事情要按照功法、内外功来看到底此人是何种境界!甚至有的高阶功法和高阶功法还不一样,比如雷火炙功就要比雷鸣要厉害。这并非是雷鸣功力不强,而是雷火炙功是火属性的功法,而雷鸣则是金属性的功法所以这两种功法相比起来,还是火克金,所以雷鸣占据了下风”
钟水略有郁闷的道:“那么只要是遇到克制自己修习功法的敌人,是无法取胜的?”
真阳子笑道:“非也非也!如果修行雷鸣的这个仙法师法能非常高强,甚至精通于雷鸣。那么会出现反磕局面!也就是,雷鸣会压制住雷火炙功。仅仅是在这个特定的环境下,是金克火当然,并非是真正的金克火,而是在这位高强的仙法师的武功之下,才会出现反磕局面。但是这意味着金必须十分且非常的强大,或者火非常的弱”
钟水点头道:“原来如此”
真阳子又道:“所以来,一个高强的仙法师要修行多种的功法,以便自己不会在关键时刻遇上不可解决的敌”
钟水听后,连连点头称是。
真阳子忽然问道:“你体内浊气看一看还存在吗?”
钟水一愣,他静心盘膝而坐。只感觉到体内又一股清澈的流水一般的感觉,除此之外,再无任何不爽之感!
钟水大笑道:“我我体内浊气和邪魔竟然祛除一干二净!”
真阳子点头道:“是啊你可知为何如此轻松?”
钟水摇头道:“不知”
真阳子道:“因为你在爬山之时,通过自己的艰苦的意志磨练,使得自己的浊气纷纷成为了消耗掉的能量了还有则是,西竺疯魔将体内的所有魔气一股脑的拿走了!虽然西竺疯魔是为了将自己变强,但是却成就了你”
真阳子点头笑了笑,继续道:“一般的旁人如果在魔气已然成为其身体一部分之时,突然间将其魔气瞬间拿走,也许在大多数情况下,这个人通常会惨死于当时可是你由于生内丹极其深厚,所以并没有对你产生多大的影响。这也是你的福气!你有没有想到一个问题,就是你在爬山之时,并没有感觉到饥饿之腑是也不是?”
钟水一惊!当即道:“是!是!唉原来我五年没有吃一口饭!”
真阳子哈哈一笑:“是你身体在消耗你体内大量的浊气!虽然你体内魔气已然被西竺疯魔收走,但是浊气还有很多。你在爬山之时,用自己强大的意力和毅力,以及我谷峰派这充满正气的山峰,将你浑身的浊气全部消化了所以你应该感谢你自己,同时也应该感谢自然”