空间门被打开，而白帝似乎也完成了他的目的。

    在那处空间，逐渐稀薄的能量罩，里面的人影似乎发出了声音：“既然来了，就不要走，两边的仗要打很久，你们不如留下多看看。”

    龙亦菲却是忽然漂浮起来。

    速度并不快，但足够坚决。

    “贵方真的错了，你们以为依靠这么一点段，就可以占据某些优势？不，其他秘境难道也有动作？也不对，仅仅是秘境，不可能让人类世界有什么在意的点，让我想想看，谁给你们吃的定心丸？不可能是其他国家，这种时候反水，不怕被我们打爆吗，而且，这个世界的各国政治，不存在某个势力突然裹挟倒戈，都是明算账，那么，唯一能给你们所谓保障的，难道就是兽海大陆？那里真的有人？为什么不和我们联络，反而和你联络了？这里面肯定有点什么。”

    龙亦菲带着点兴奋，道：“第一次宗师战，想不到就是找到了人类最大危解决的钥匙，真有趣，那么，请了。”

    宗师战是意味着什么？

    宗师们都很善于寻找到这个世界的漏洞或者捷径，意思是，他们对于如何用一分法力做出十分效果极其擅长。

    这就是宗师们。

    白帝究竟是什么样的人？从属法系是什么？

    没人知道。

    龙亦菲也发现了异常，朝着白帝所在方位发出的声波已经足够了。

    足够的意思是，只要是人，就足够被逼疯。

    这不是人类意志够不够的问题，而是在最初成长的时候，你的dna就决定了如此。

    但是，白帝居然好像没事人一样，并无什么反应。

    白帝忽然道：“果然好俊的实力，呜，可你知道，朕在此仙境修行千年，早已领悟了上乘法术的奥妙，依然成为了世界最美的至强者，你又如何能抵抗！”

    龙亦菲目光闪烁，忽然不再直接攻击，而是想了想，一个以声波组成的“人”出现后，朝着那白帝开始飞起。

    速度很快，但飞到距离其很远的位置后，就开始遭遇阻隔，掉落在地。

    但是，她却也通过某些秘法，观察到了某些东西！

    白帝，哪怕不知道其到底是不是所谓的千年的妖怪，那么也与正常人太不一样。

    全身上下，每一块肉，是的，几乎是每一块，都不是皮肤。

    而是一个个细的斑点。

    那些斑点，是人的脸。

    虽然她来不及仔细打量，但是那每一张脸，几乎都带着无尽的怨愤与暴虐，让她几乎眩晕。

    没错，眩晕。

    “朕乃无尽之源，乃是一切知识的解读，你们还不投靠？不，至于你，你就是那个拥有着神奇音波之力的女孩子吗，那么，朕将赐予你无尽的荣耀，成为朕的一部分吧。”

    “一部分，原来如此。”

    “这一千年来，朕就在谋划此事，不断的将那些天才的力量加入朕的体内，都是真正的强者之躯，朕已经可以使用千百种法术的极致，只少了几种，但是，哈哈，先得了外界人的供奉，拥有的空间之力，进入又得了你的音波之力，朕才是统御万物的神明啊。”

    对于精明的政治家来，把钱花在哪取决于他需要保持多少人的忠诚。

    如果是民主的国家，领导者通过私人收买忠诚的代价太高。如果是独裁的政府，领导者只需要收买一部分人就可以保住自己的官位。这也就是民主政府的首脑通常不是世界上薪酬最高管理者的原因。越是民主的国家，政府税收需要致力于更多人的公共福利来争取支持选票；而独裁政府，领导者只需要满足部分人的利益就可以让自己的统治长期下去。

    在统治阶层里，统治者在行的是满足多少人的利益就可以获得长期的统治地位。

    而在有法术的世界里，统治者只需要拥有实力，就可以活下去，统治下去。

    所以秘境是如此的糟糕。

    统治应该是一门学问。

    从字面理解，统治大体分为统御与治理两大方面。

    统御就是统御人心，治理就是治理社会。

    统御的根本目的是培植社会的共同信仰，治理的根本目的是健全社会的运行制。

    只有共同的信仰、规范的运行，社会才能健康发展。

    在一定意义上，共同的信仰更为重要。

    信仰决定社会的性质，决定社会的方向，决定社会的未来。

    一个信仰缺失的社会一定是一个混乱不堪的社会，是一个没有前途的社会，也是一个统治失效的社会。

    因为“统治”这件事是有成本的——时间精力的付出，金银钱财的支出、暴力的使用都是成本。如果明目张胆地宣称“我什么道理都不讲，我谁都不关心，我就是要你们彻底地为我一个人的欲望服务”就会激起臣下和百姓激烈的反抗，独裁者需要支付大量的统治成本去镇压这样的反抗并维护自己的统治。

    而更聪明一种方式就是树立一个仁慈的、没有多少个人欲望的好皇帝形象，以减少统治成本的支出。可独裁者又不可能放弃“唯我独尊”的真实诉求，那么怎么办呢？于是皇帝们就发现了“打哑谜大法”好，经常在关键时刻一些看似云淡风轻实际涵义深刻的话，让臣下们自行去领会皇帝的真实意图。

    与“模棱两可的指令”相配套的另一个技能是“难以预测的态度”。皇帝需要臣下办事，所以用“模棱两可的指令”迫使臣下无时不刻地猜测皇帝的真实意图。而当臣下希望借皇帝之办事情时，皇帝则时常给出一个出人意料的反应，让臣下的算盘落空，意在告诉群臣“朕可以利用你们办事，你们别想利用朕办事。”

    人活着为啥呢后来我认为，生和死其实是一样的，因为你逃不开这件事，逃不开这个抉择，哪怕有的时候抉择的资格不在自己里。人活着就是为了死，或许这样很悲观，但是这不乏也是一种事实。而对于这个事实可以做的也只有承受。但起码在活着，在走向死的路上我们还可以做些什么，但其实也只能做一件事，反抗。反抗所有，你害怕的，你接受不了的，哪怕是自己，也要反抗自己。不反抗的结果只能是什么都没有。哪怕反抗到最后我们自己也会七零八落，但至少我们反抗过，留下点了什么，这些是谁也无法抹去的。碌碌无为可以相对个人而言，哪怕你知道没人会在意你的离去，但请你自己在意自己的离去。曾经想过自杀时我总会给自己找一个最冠冕堂皇的理由，对死亡要有敬重之心。（只为了躲避这个“怂”的评价）后来我一心寻找人性的黑暗一面，也只是受了自己负面情绪的影响。当我脱离开了负面情绪，单纯思考时，其实并没有什么是非黑白。甚至我至今偏执的认为相对的东西本质是相同的。这也和前面生死相同呼应了那么一下下。但现在也算是想明白了。思维可能也就此定型，可能再也不会动摇了。但是个人感觉，思维还是要在自己的控制之内，因为人和社会随时可能会动摇我们的思维，而我们无法改变自己的思维时只能给以自己一个合理的解释来接受这些动摇。不过有些人的也对，思考这些问题并没什么重要的，活着才是现在的人最优先考虑的事，船到桥头自然直，有的时候顿悟出的东西更精致，所以也不必追求。

    最普通的人，为了活着而活着，就像世间万物为活着而活着一样，很正常，很温暖。

    坚忍的人，为了责任而活着，哪怕生活并不如意，他们还是会为了身边的亲人朋友而坚持下去。

    达观的人，为了享受而活着，他们并不必须生活有其意义，只要每日能享受到更多生活的乐趣，哪怕是重复的乐趣，也足够了。

    有理想的人，为了理想而活着，毕竟为自己而活的意义最长不过一生，为理想而活的意义可以超越生命的限度，有理想的人，会尽力让自己生活在更长久和更永恒的世界里。

    “为了牵挂而活、为了留恋而不想死。”什么是牵挂？牵挂就是年老衰竭的父母，想多活几天、几个月、几年，只为了想多陪陪自己的孩子。牵挂就是患有重症的青年，想多活几天、几个月、几年，只为了多陪伴下自己所深爱的人。牵挂就是人对这个世界的物与事，有着难以割舍、无法舍弃的羁绊。什么是留恋？留恋就是濒死之际的人，在最后一刻，想要多看看这个美丽的世界。留恋就是伟大事业的先驱，在最后一刻，仍然放心不下，仍然有着牵挂、惦记，仍然想尽最后的一点心力，仍然想要看着这个世界变得更加美好。留恋就是人对这个世界的物与事，有着深深的眷恋，只想多看一下这个世界。因为牵挂，所以放心不下。因为留恋，所以不想离开。最终，只有一个基本道理：因为有牵挂，因为有留恋，所以舍不得离开。这便是“在濒临崩溃、支撑不住”时，继续活下去的理由。这个理由，不是所有的人都知道，甚至大部分人都不知道。但所有的人，都会潜意识的因为“不舍”，所以不想离开。因为不舍、牵挂、留恋，所以人会努力的生存，为了自己能活下去，为了自己父母能活下去，为了自己的爱人能活下去。因为不舍，所以人不会轻易寻死。你可以有各种活着的理由，为父母、为自己、为爱人或为孩子、为他人、为世界。但归根到底，仍然是“不舍”。也有万般俱灭、心死如灰的人。但是，即便是这种人，也有着“向往着生”、“活下去”的生物本能，他们若要寻死，也要克服掉恐惧本能、生存本能。因为生物是要活在这个世界上的，它的基因中刻入了“活下去”这一条逻辑。“本能”让我们避开、远离各种危，包括致命危。“不舍”让我们对世界留恋、眷恋、牵挂。我们活着的理由很简单，只有两个原因：“本能”与“不舍”。

    人类的进化却是充满悖论的。首先基因的变异在人生下来之前，就已经决定了，此后的人生无论境遇，都无法改变一开始拿到中的牌。人无法倒回去修改自己的基因，也无法修改自己的早年经历。而我们知道一个人的深层动，在这个人五岁之前，就已经定型。人要用一生的时间去证明自己拿到的基因，自己的深层动，甚至是先验学识到底是否有竞争力。竞争获胜的人，得以繁衍更多或者质量更高的后代。人并不是生来就仰望星空的，不仅是外部生存环境的恶劣，人类族群内部的竞争更甚。人类的族群比许多动物的族群要大，管理一个大的社会，需要更发达的大脑。一个人只能记住上百个与他有交往的人，但我们的社会结构，系统工具，让我们能管理十亿级的社会。十亿级的社会的管理难度，是数亿级的社会所不能企及的。人类的大脑容量也随着社会的复杂度而进化。因此，人的生存，人的繁衍都与人的进化这个目的有关。进化不但影响个人，更影响整个人类族群。一些基因，甚至在代际之间产生不同的表达，以应对族群目前所遭遇的变化。还有的基因，控制人类的疾病，比如一些致癌的基因。这些与死亡相关的基因，在那么多年的遗传之中并没有被灭绝，而是与别的基因相组合遗传了下来。这明死亡也是进化的一部分。

    从进化的角度上看，人类在二十五岁之后，就是进行了繁殖之后，死亡基因就可以开始表达了。但是人类的幼儿需要十几年的培养，所以这个年龄还会向后推迟一些。