百丈寺位于崇山峻岭中，其断崖高悬，俯看其谷深远，令人望而生畏。

    辰翼跃落悬崖时，原充满在心中的，那股由义愤而激发出的无名勇气，像破了孔的气球，瞬间全漏光了，这时一旦身体往下坠落，自然又升起求生的意念。

    在练习高空走索时，鲁老爹曾一次又一次的要求他，故意从高空跌落，以训练在发生意外时能安全着地。那时所累积的经验，让他在此刻能临危不乱。

    他伸展双让五指全开，借此产生阻力以减缓下坚速度，同时垂头下望，寻找生还的会。

    当看到下方有一棵枝叶伸展的树，想用去抓。可惜掉落到该处时，才发现相距太远，接触不到，而且身体更加速在往下掉，他焦虑地忖度：照这速度落入谷底必死无疑。

    过后又发现下方有几棵大树，依前次经验判断，若只靠伸去抓一定徒劳无功。这时他全凭过去和黑旋风玩腾空抓物所训练出来的潜能，立即扭腰转身背对崖壁，再提气缩腹，屈抬双腿竖脚掌，使尽腹力翻身。随后大喝一声，双腿猛力推出，俯身斜对大树冲去。

    当他冲入大树时，只觉天昏地暗全身疼痛，再无法辨识所处境地，仅存一个求生的念头：双臂须抱紧大树不要让身体坠落也就在这个强力的撞击之后，从此不省人事。

    不知过了多久，才在淫冷和阵阵疼痛中醒来。发现自己俯卧在一根粗树枝上，四周散布着许多岩石，溪水就在身边流动。

    他翻身坐起来检视，但见全身伤痕累累，有些伤口尚渗着血水。颤抖着双把包袱解下，忍痛爬起来活动，发现除臂的刀伤比较严重外，其他都只是冲撞时的皮肉伤。

    原来叶缺冲进树丛后，经过一番冲撞，包袱正好套住一根树枝，他下意识就紧抱住不放。而树枝承受不了冲击的力道。

    “喀”地应声而断。叶缺就夹着这根树枝掉入溪中，随溪水漂流而搁浅于此地。

    大难不死，冥冥中一定有神明在保护。他心里泛起山庄佛堂观世音菩萨的塑像，也想到娘亲慈爱的容颜，于是跪地朝天三年。一时间全身的疲乏和伤痛都暂时消退，取而代之的是满怀尘幸。

    他运用周义伯伯所教的草药知识，在溪边找到开黄花的刀伤草，摘了一把在溪中清洗干净然后捣烂，将全身伤口洗净后把它敷上，立刻感觉到一股清凉，减轻了一些疼痛。

    处理好了伤口，才觉得肚子饿。举目四望，只见溪谷四周峰恋耸立、林木苍郁，想要走出去找到人烟，肯定不容易。心念一动，立即伸入怀，摸到刀还在，顿感欣慰。再打开包袱检视，大陶碗已破碗仍然完好。

    他爬到竹林，截取一支齐头高的竹子，把一端削尖用来猎鱼，另取一支短竹做为挖掘的工具。这才开始寻找山茼蒿、山苏等可食的植物，然后再回到溪中猎鱼，把食材全备齐了。

    最后才找一些干柴，堆石成灶，从包袱取出打火石来生火，一边烤鱼，一边用陶碗煮汤，烫山菜而食。这些野食的技巧，早在成都破庙时就磨练成熟，现在溪谷中做起来自然驾轻就熟。

    待填饱肚子，已折腾了好一阵子，感觉累了，就躺在大石上休息，看着天际悠游的白云、自由飞翔的鸟，不觉就睡着了。

    叶缺在溪谷里，沿着婉蜓曲折的溪岸行走，白天除了猎食，就是随性的练习气功和打拳，晚上就睡在火堆旁。这样过了十余日，四周仍为高山峻岭所环抱。

    这一日在休息时，有兔子从山洞里出来，发现有人而受惊的跑回去，就没再出现。叶缺被好奇心驱使的走进山洞，想探究它可通到哪里。

    山洞入口比人还高，往里面走越来越，光线也渐暗，终于伸不见五指，于是帐然地退了出来。

    他蹲在溪石上托腮发呆，想十几天来除了填饱肚了就是睡觉，经历是一成不变，没有一点新鲜事。愈想愈不甘心，于是就点

    燃一支火把，重新走进山洞。

    越往里面，山洞渐变成一条通道，而且愈来愈矮，到后来竟要蹲跪才能前行。而在里面流动的风因此变为强劲，吹得火焰摇动不止。行至此，已可判断前方必有出口，可以继续前进。再跪行不久，山洞又渐渐宽广，终于重露天光。

    他拨开草丛走出山洞，但见一个山谷呈现在面前，放眼望去尽是林地，不知有多宽、多深。想进谷去探察，怕回头迷路，于是在洞口处费石成堆为记，然后才沿山谷周边漫行。

    山谷的地势平坦，但散布有许多大石头，到处可见树干长至双臂合抱的巨木，使得洒落地面的阳光稀疏，所以四周的花草灌

    木进不成盛。

    叶缺因沿途所见的景观略同，渐觉无趣而想折返，这时听到有水声才引他继续前行。渐行水声愈响，终于走出另一个世界。

    但见一条瀑布像白练一样，从高山上直泻下来，在其底下形成一个池塘，而塘边长满了不知名的各色枯草。

    瀑布虽然很漂亮，但那不停的噪音不讨人喜欢。他抓了一条肥鱼，在池塘边烤鱼果腹，稍做休息后又继续前行。

    瀑布的水形成一条溪向东流，溪的两旁仍有高大的树木林立。再行不久瀑布的声音已被隔绝，只听到潺潺的水声和鸟语而前景突然变开阔，眼前竟是一片平原。

    从堆积在林边的伐木，可知这片平原是人工砍伐而成的。其中央还建造了一间木屋，四周有果树和灌木围绕，地上却杂草丛生。

    叶缺走近木屋轻叩门扉，果然无人回应。用去推不开，仔细瞧才发现是拉门。他用很大力气才拉房门，一时灰尘纷纷掉落，逻了满头满脸。

    屋内设置简单，只有一张木床，一座土灶及一张书桌，桌上的书架放置着道家和儒家的经典写到无人居。

    他不敢翻动屋主的物品，转身正想离开时，发现书桌上有一张字条。拿起来弹掉灰尘，见上面写着：此屋敬赠有缘人，赵度。

    显然是屋主已离开，要把此间的物品留给发现的人。

    他先翻阅道家的书籍，觉得艰耀无比又把它放回。再检视其他书籍时，发现一本“百草药典”引起他的兴趣，这大概是受到周义伯伯的影响吧！他翻阅着，找到刀伤草目，它除图示草药的形状外，尚记载：又名大公英、马尾丝。平地、山野、溪岸岩石上皆可见用途：消炎止肿解毒等作用。主治：气管发炎内伤、刀伤等。性味：苦寒。

    他喜欢此书，于是拿着书对着窗外三鞠躬，拜谢主人赵度赐书。然后将书放进包袱，关上房门，又继续向前行。想治山谷四

    周探察一遍，再寻原洞口出去。

    在山谷中又过了二日，这一天他沿溪流走到一个岩石层，溪流突然不见了，依此猜测地下必有伏流，于是又沿山壁向前探寻。就在一堆杂草丛生处，发现似有一个山洞。他拿出刀清除杂草，终于露出有一人高的洞口。

    有前次经验，他先点燃一支火把再行入洞。提着火把照向左边，洞内甚为宽广，但空无一物。再把火把照向右边，霍然发现有一人端坐在那里。

    叶缺吃惊大叫，急转身疯狂的往外跑，被洞外的草根绊倒，颤抖着爬起来再跑。待发觉后面没有东西跟来，オ乏力的痴在头上喘气。

    要知道他已有十四、五天未见人影，没想到在山洞阴暗处，突然冒出一个黑影，顿时吓得他头皮发麻冷、汗直流，一个直觉的念头：“那不是人！”

    火炬仍握在上燃烧，阳光照着洞口别无二样，他才慢慢从惊吓中回神，反复推测所看到的是什么东西，最终还是不得其解。不禁自问：“为什么这么害怕？自己跃入断崖时可也没有这么怕过！”于是擦干一身冷汗，决心再进洞去探个究竟。

    他又走进山洞，把火炬照向右边，屏息仔细看，远处确实有人端坐。他战标地问“是谁！”

    ”那人没回应。再静观片刻，仍未见它动，于是鼓足勇气慢慢靠近，才看清楚是个坐化的道士，那道袍里的身驱和头骨都已腐蚀干化。

    他心在山洞四周搜寻，确定再无他物，才度诚地向道士三跪拜，默祷：“子无意中惊扰到道长，请恕罪！”拜究起身，回头要走，忽动一念：“道长可留有远书？”

    把火炬靠近再看，发现道士身前放着一封信及一册书。

    示开书信看，写着：“吾全真教义，乃为清心寡欲以求反璞归真，饮清泉食蔬谷，耐辛苦寒暑，坚忍人之所不能为，力行人之所不能守，以此致力于道，其乃吾教祖师之大教也。余致力于教道百岁，为综吾教数百年武学，启全真无垠之先而隐居于此谷，历经四个寒暑，修成神功，命名为朝阳。于预知阳寿将近，留书于后人，如有缘人得之，需吾教道友始习之有益，不致误入歧途，尚度能回传本教是幸。全真遇山派紫阳子赵度，天启五年。”

    原来这紫阳子已活了百岁，是全真教遇山派的门主，刚入山谷时是在木屋居住，后来移到此山洞修练，三年前物化，留下朝阳神功。