第35章 龙华会(二)
已然到巳时正,龙华殿里诸子百家云集,释迦牟尼双结法印居大殿首席,儒尊孔丘佩剑在左,右边还空着;大殿左侧是诸子宾客,右侧是沙门诸僧。
“闻天尊怎么还没到?”青帝和紫微大帝并排端坐在宾客首席,老是往殿外瞧。
紫微只顾饮茶,闻仲若迟误龙华大会,对他而言有益无害,最好直接缺席,省得自己那四拜,“许是路上耽搁了罢。”
“呵,曹操曹操到。”青帝摇摇紫微。
“天尊到了。”
佛陀开口曰:“老僧恭迎道尊九天应元雷声普化天尊。”
佛陀身前千百如来、菩萨、罗汉、比丘、比丘尼目光汇视一齐合十拜曰:“恭迎道尊。”
孔子率弟子和诸流派宾客一同拜赞闻仲。
青帝拉着紫微起身,八百六十二位道家神仙尽皆起身,拂袖拱礼拜闻仲:“见过道尊!”
紫微拱微微倾了身子,隔着冕旒却把眼斜在一边。
闻仲袖横目,信步走进龙华大殿,数千双眼睛只看在他一人身上,闻仲端身履毯、步步威仪。皓翁持老君戒尺在侧后,二人进殿,三千余位上真目随身动、合十拱莫敢松懈。
乃至闻仲登上莲花尊座,皓翁入席诸位道家神仙才落座。而后诸天群真三拜道尊闻仲、三拜世尊如来、三拜儒尊孔丘。
佛陀释迦牟尼一副慧眼法相道:“感念三清大天尊开天垂拱,福泽西土乃有老僧门庭光辉,亦万谢玉皇大帝大天尊治世功德,护佑佛教才有今日隆昌。”
“阿弥陀佛。”众僧诵道。
闻仲像个雕塑一样板着一副脸坐在莲花座上。
如来又曰:“老僧寡德,承蒙诸天三界群真贺诞,多有惭愧。”到此处如来坐姿微倾以示谢意。
众仙此时又一通看向闻仲,原来以往龙华会佛陀致谦词时道尊都要应和,一些表赞佛陀功德的话,很明显闻仲没有准备,也厌烦对佛教虚礼客套。
“世尊过谦。”闻仲偏点头,冰冷地回敬了如来一句,心中似乎还对慈恩塔的事不满。
如来也对闻仲笑了笑,慈恩塔的事正是他安排的,既然闻仲不上钩,那便是与他西方佛法无缘。
忽然一只彩鹊喙衔一片花瓣站在如来的指尖,将花瓣放在如来的心。
迦叶见花微笑,抬首看时天空中已然飞来无数彩鹊、飞凰、孔雀、锦鸡各衔五彩鲜花瓣自空抛下,瞬间在龙华殿下起了一场彩花雨。
在一片赞叹声中,九龙喷出泉水灌洗释迦牟尼幼身像,在花瓣与水浪中释迦牟尼的雕像金光迭起,宝色无双。
群真同浴花海皆连连赞叹佛陀。接下来还有佛门诸子顶礼佛陀、牛奶灌浇菩提圣树、王舍城布施等仪式。
闻仲和座下皓翁四目相对双双摇了摇头,这时候,他这个堂堂道尊又算什么呢?
中午盛斋后便要开始准备下午的“佛道辩经大会”,场址在山脚下王舍城那难陀寺辩经院。所谓“佛道辩经大会”在最初是诸子流派的辩论大会,只因其余流派神通眼界有限,门派经义不足以概括宇宙三界六道,于是逐渐演变成了佛道两家的争辩。
辩经时辰定在申时正,未时便任由诸仙游览灵山和王舍佛城。闻仲率领群仙漫步在王舍城,顺便听听几位辩家的通禀。
“汝等辩经词材准备妥当否?”闻仲走在最前面对列子道。
“回禀天尊,下仙已然与杨子商议妥当,一个月前便请了于天师、左天师、孙天师、葛天师四位天师做理论精要梳理。”列御寇道。
“嗯。”闻仲又问,“对面儿谁主辩?”
杨子答曰:“分别是解空第一的须菩提和论义第一的迦旃延。”
“须菩提还好,主要是迦旃延有点棘。”闻仲也知道他议论第一,其实遍观历来佛道辩经,道教输多胜少。“两位真君有多少把握能胜。”
列御寇和杨朱相对看一眼,都对闻仲低下了头。上一次龙华会佛道辩经是八百年前,因为有庄子才险胜一局,但最终也是两负一胜,佛门经义理论周密似乎很难有突破点。对于道家而言,凡间史上长达十余次的佛道辩经结果惨不忍睹,被迫削发为僧的道士众矣。
归根结底是道教门徒始终不能拿出证据证明一部重要经书的真伪。
“天尊恕罪,无论如何臣等都会竭尽所能。”杨子道,“若此次辩经败北,再无颜面见天尊和玉帝陛下,臣愿当众削发从此隐居山林。”
“臣亦然!”
闻仲会意地点了点头,“两位真君言重了。”这次佛道辩经他自己似乎也不大抱希望能胜,“走罢去辩经院看看。”
早就有僧众、尼众打扫完毕辩经会场,因是神佛切磋胜负只在天地二界,就算是王舍城君主也无缘观览此次辩经大会。申时初已然有大仙、菩萨三五结伴走进古朴的那难陀寺,对这里一草一木最感慨的当属戒贤菩萨了罢。那难陀辩经场很宽,纵有一百二十丈,横有一百九十六丈,中心设置了莲花状的辩经台,几乎可以同时容纳下五千人观辩,当年唐僧成佛后就曾在此处举办过一场宏大的佛经辩论大会。
此次辩经云集了佛门所有如来、菩萨以及道家六位天尊和一百余位帝君,规模可以空前绝后,佛道两边除了两位主辩还有十二个协辩,这些协辩资格更老神级更高,辩论局势一旦控制不住呈现胶着状态,二十四个协辩就会群起互攻。
道门一方协辩以采访真君为首、佛门一方以宝幢王如来为首。大会场道家在左,佛家在右,中央诸子充当判官为之喝彩者胜。
辩论分三场,每一场持续时间不定,直至分出胜负,三场连贯,若日落而月升则挑灯夜战。除主协辩外诸天群真不得公议、不得喧哗、不得当众发问、不得辅助驳论;尤其是释儒道三尊更应该谦守静默,威仪持中。两教辩经仅围绕经、律、论作学辩,不涉三界教政,这样做主要是防止道家拿三界的主宰权力压制佛家。请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗