“北槛敕封榜”是整个系列，也就无法全部解密，只能一条一条的解。胡山雕生活也因此变得规律，先破解2星密，然后前往寻找，接着继续宅，而他也不需要其它的历练棋局，破解2星密信息就有丰厚的回馈（奖励）。

    如今已是破解第六条，越是往后，加密就越复杂，一旦解开也就自然奖励更多，但如果是“外卦知识点、经验、感悟”这三种无形奖励，或者需要“实物”奖励的话，则就不可能直接获取，而是类似“提示”。

    比如提出要“钱”，那在棋局结束时就要格外注意周围的变化，“钱”的提示就在这些变化当中，若是自己忽略则就只能怪自己。但“提示”一般都颇为显眼，比如与周围环境明显不搭的物品，这件物品并不值钱，但它跟“巨款”有必然的联系。

    曲景升此时就拿着一块“兽”雕玉佩在琢磨，在胡山雕宅在他家破解密时，曲景升身为一个2万贷款的男人也是早出晚归的。但曲景升虽然需要钱，却深知“历练其局”的核心就是修炼，装备、钱、材料等等固然可以设定为“额外奖励”，却不能够太频繁。

    曲景升跟很多修炼者一样，都曾听过针对“历练棋局”一句理解，“法则不可逆，规则不可破”。

    但曲景升知道这并不是绝对的，他虽然不知道“命宙”的内详，却他知道“极宙”降临的一些表皮，就是这些“表皮”让曲景升意识到，历练棋局“赏罚”规则就是极宙的无形影响。

    极宙降临就是“逆转法则，破坏规则”，但代价却也是非常重的，只是曲景升研究了十几年，也没有研究出“代价”是什么。相反，曲景升发现“极宙”降临虽然造成大量的战乱，但整体环境对他们这些修炼者只有“好处”。

    祭与极的出现同样令曲景升疑问多多，虽然时间尚知，但曲景升发现“修炼”环境变得更好，然而，没有代价是不可能的，那“代价”究竟是什么呢？曲景升若是知道“洪荒会”的存在，就会知道，所有的代价都是被“洪荒星君”所承接。

    啪，曲景升用力甩了自己一巴掌，眼神凝重，因为关于“法则与规则改变的代价”问题，是受到中这块“兽”形玉佩所影响。曲景升迅速从屋里取出一块“盒子”，这个盒子是“祭级”命晶所制成的，能够隔绝“乱命”。

    胡山雕略显苍白的脸从门后钻出来，曲景升吸了吸鼻子没有闻到腥味，心想着这位老弟宅归宅，个人卫生倒是蛮注意的。

    胡山雕打开曲景升递来的命晶盒，看到那“兽”形玉佩时，他都不需要上就知道是什么，“你知道宇宙之物吗？”

    曲景升愣了愣，极宙时代“信息”星级严谨，祭与极时代却是“自由极”，曲景升就直接在繁星表上操作，“宇宙之物，是宇宙进化凝聚成形，属于不可抹灭但可融合的存在，一旦融合者死亡，则会重新复原而流浪宇宙天地”。

    “宇宙之物是统称，它分别有混沌之物、起源之物、升燃之物、镇宗之物、虚暗潮之物，宇宙之物是时代的精华，玄虚之在”。

    曲景升背书似的将搜到的信息念出来，随后就略显惊讶，指着那兽形玉佩，“这东西是宇宙之物？”

    “不是，它只是伴生物”。

    曲景升赶紧又在“自由极”上搜“伴生物”，但发现“伴生物”的信息非常多，又赶紧换成“宇宙之物的伴生物”，信息条顿时锐减。

    宇宙伴生物，宇宙之物的进化需要与外物融合，外物即可以是修炼者，也可以是特殊物品。若是修炼者，则宇宙之物唯有等到修炼者死亡后才会脱离并进化，而修炼者的躯体、命纸则就有几率成为伴生物。若是特殊物品，则是宇宙之物为主，进化后自行脱离，特殊物品的残余则就是伴生物。

    “在祭与极时代，这些宇宙之物的伴生物则称为祭物，是祭祀道修炼者必须之物，也是渴求之物”，念到这里，曲景升就兴奋了。宇宙之物什么的，他觉得还是层次太高擅自交易容易惹祸上身，但“祭物”的话，卖出去问题就不大。

    “在祭与极时代，宇宙之物则是祭祀权杖，是祭祀道修炼者梦寐以求的”，念完最后一句，曲景升纠结了，必须之物跟梦寐以求，自然是“梦寐以求”的价值更高，那要不要去找那件宇宙之物呢？

    曲景升想起自己在“黄鸟山”时被胡册雕无声无悄“敲”晕，心想着这位老弟肯定也是有祭祀权杖，麻的，祭祀道修士都是土豪啊！他虽然不会转修“祭祀道”，却也在“自由极”上搜集“祭祀道”的资料，知道“祭祀道”是很烧钱的。

    其实“极燃道”同样也很烧钱，但“极燃道”在战斗时没有什么框框，“祭祀道”却是需要“祭物”辅助，而若是有“祭祀权杖”的话则能省掉“祭物”，施祭速度快且隐秘，所以，有祭祀权杖的祭祀道才是真正的“祭”。

    关于“第六条”2星密的破解，胡山雕是有头绪的，但有头绪不代表能一口气破解，而且破解容不得一点失误，胡山雕也就略感疲惫，也就接受曲景升的邀请，一起去找“宇宙之物”，报酬是免掉三个月房租。

    曲景升一脸苦闷，要找到“大雕”所的镇宗之物，他就要提取“兽”形玉佩内的信息，大雕他可以提取，但要报酬。三个月房租的报酬已经让曲景升很痛心，如今提取信息还要免掉三个月房租，曲景升痛得无法呼吸，而镇宗之物属于倒数第二的宇宙之物。

    “自由极”也有大概的估计，虚暗潮之物的价值在0万到30万左右，镇宗之物则是60万到00万左右。而升燃之物、起源之物跟混沌之物就没有价格表，列出这张表的家伙，升燃之物、起源之物跟混沌之物很难估价。

    “镇宗、虚暗潮之所以能定价，是因为数量较多，而升燃、起源跟混沌不仅稀少还有‘定数’，岂不是镇宗、虚暗潮三种宇宙之物属于可再生的？为什么前三种都有定数，后两种却可再生？”

    “因为镇宗跟虚暗潮属于错误的产物，即是错误的，也就不珍贵，我，你换辆车不行吗？你车库里明明有三辆好车，为什么要开这辆斗篷车？”

    斗篷车就是边三轮，胡山雕的身高一米八，缩在斗篷里很难受的，而他本来是要踩着飞行滑板去的，后来一想“白起家”嘛！那就来个干脆的，以前“具现”的装备都不用了，所以，“白起家”真是很苦逼的。

    但洪荒会提出的“白起家”真不是扯淡，胡山雕吞噬第一个“敕封书”后，命纸进化度是%，然而，其它洪荒佬完全不动用以前“底蕴”获得的第一封“敕封书”，命纸进化度是3%，把胡山雕羡慕的吐血，他是连吃三封“敕封书”才有了6%，人家一封就是他的一半。

    胡山雕也因此下了决心要“白起家”，但事实上不存在完全的“白起家”，就拿破解2星密来，不动用以前的底蕴，根本不可能短时间破解的，所以，只能是尽可能做到“白起家”。

    但胡山雕仍然有外挂，那就是“道珠”，他已经吃了三封“敕封书”，也多少了解什么有影响，什么没有影响，使用“道珠”就属于没什么影响的，使用“一气三清祭祀权杖”则就影响较大。

    胡山雕跟其他洪荒佬也因此略感后悔，因为“混沌之物、起源之物”大多数都是被他们“存”起来的，而混沌、起源、升燃都是有“定数”的，他们存了多少，流落在“星邦”的就缺了多少。

    “老弟，你这摆明是想挑拨我跟你三个嫂子的感情，你要知道，我们家里排第一的是她们的化妆品，第二是房子，第三是花园，第四是车子，第五才是我”。

    胡山雕不想话，并想向曲景升扔一根“祭祀权杖”。

    “三槛八城”西郊有片“湖”，如今就是个山坡也是有地碑的，此湖也不例外，它叫“曼湖”。“名”的重要“性”无需再重复，现如今数百上千亿的人看似有“姓名”，实际上“命纸”的“名”才是真正拥有“姓名”。

    胡山雕如今就是“无名”，其他的洪荒佬也是如此，本命进化的显著就是先有“名”。

    拥有“名”就必然有“命纸”，有“命纸”则就有相关数据信息，也就是象胡山雕、曲景升等等所有修炼者那样的“命纸显示”。也就意味着如今时代的天地万物皆有“等级”，也有自己的“命盘”，所以，在“曼湖”中游泳就有可能落到它的“棋局”中。

    祭祀道的能力就是安抚天地万物，也可以是“跳”出棋局，但胡山雕此时要“白起家”，也就没有“祭祀权杖”。因此，胡山雕需要进行最原始的“水祭”，先搭建一个“祭台”，再摆放“祭物”，然后载歌载舞的进行仪式。

    曲景升想笑不敢笑，他觉得自己不选“祭祀道”是对的，让他这样魁梧的汉子跳这样的舞，还不如让他投湖。心里活动很活跃，曲景升却也没有忽略“大雕”老弟的操作，他其实也是第一次见到“祭祀道”的操作。

    表面上没有什么变化，曲景升却能捕捉到“命气”的流动不正常，而造成“命气”流动不正常的并非大雕，而是看似平静寻常的“曼湖”。大雕老弟风清云淡的结束后，那十一种“方级”祭物却是骤然消失，然后就听到老弟“它同意了”。

    “它要是不同意呢？”

    “那你拿走一片贝壳，就有可能成为它的棋子”。

    “那我什么都不拿呢？”

    “只是路过的话，自然什么都不会发生”。

    曲景升避开大雕老弟看“痴儿”的眼神，干笑后就开始脱衣服，“兽形”玉佩里的信息，他全记得，也就知道那件“镇宗之物”是在“曼湖”哪个位置。正准备“鱼跃冲顶”时，看到老弟慢腾腾的往“湖”里走，而“湖水”却是缓缓分开，直接露出湖底。

    曲景升很忧伤，我衣服都脱了啊！

    但他也没有重新穿上衣服，而是紧跟着进入湖中，明明是柔软的泥沙，踏上去却是坚硬如公路，曲景升心中感叹，祭祀道比极燃道要有优势啊！若是他自己前来，肯定是要潜水入湖底，大雕老弟不会遇到什么攻击，但不管取走什么，必然会落入“棋局”。

    只是也并非不可解，修炼者的棋局都能被强行破解而崩盘，“天地名胜古迹”自然也能解，但若是多次从“曼湖”获得好处又多次解局，则就跟“曼湖”结仇。一旦某天势弱流落到“曼湖”附近，则“曼湖”就会趁你病，要你命。

    此时由于“大雕”老弟已经跟“曼湖”商量过，也就不需要担心落入“曼湖”进化的棋局当中。曼湖并无智慧，它拥有“衡量”的智能，其实就是“祭与极”的“付出与回报”。也因此，曼湖会有模糊的“价值判定”，特别是位于湖中的物品，它判定力会更强。

    若是“祭物”不符合“曼湖”所判定的“价位”，则曼湖不会接收“祭物”，但这也不一定，因为“祭祀道”进行的“物品”，会转化为“祭物”，“名胜古迹”则必须“祭物”才能提升，所以，有时候，判定在于“需求”。

    曼湖虽然拥有“地碑”，但比它风景秀丽的地方多了去，胡山雕是第一个在“曼湖”举行“水祭”的人，曼湖显然也不敢挑食。胡山雕估算了一下，自己扔出去的“祭物”折算成“经验点”的话，不会超过0点，价钱则差不多是两百块左右。

    好在“曼湖”没有智慧，它判定自己急需“祭物”也就愿意完成“交易”，至于有没有吃亏，除非它诞生智慧才会有“吃亏”的概念，所以，命宙万物只要没有“智慧”都是可以欺骗的，还不用担心被报复。

    “判定”是有标准的，如果有一个家伙在“曼湖”举行“水祭”时，“祭物”价格超过000块，“曼湖”就会刷新200块的判定标准。曼湖自然不知道“星币”，也不知道两百块与一千块，但“祭物”的优劣，它是能判定出来的，最直观的就是“祭物”转化的“经验点”。

    胡山雕只负责“开路”，曲景升则“取物”，两人离开湖底时，湖水就重新覆盖，但返回“斗篷”车藏放处时出现了意外。曲景升是长期游弋野外的老油条，见到有数人或站或蹲的站在自己斗篷车周围，他就“呦呦，哥几个，实时开着呢”。

    “老曲，你还是这么谨慎，命气够用吗？”

    实时就是繁星表的即时录像，它所录的影像与北槛州星府的“目击现场案发厅”相连接，虽然是把自己的行动暴露在“星府”构面前，但却也保障自己在野外的生命财产安全。如果此时曲景升被偷袭，那“案发厅”就会立即呼叫部队，以最快的时间抵达现场。

    “自由极”的大部分功能都是需要消耗“命气”的，也可以视命气为“流量”，星邦会给所有普通人每月发放一定量的“命气”，而且仅仅是“通话”则不消耗“命气”。

    这里的不消耗，是指星邦承担了所有“通话”产生的命气消耗。

    但如果要把图片视频上传到“自由极”则就要消耗使用者的命气，也因此“命晶”的价格节节攀升，普通人家庭都会藏着几块命晶以便不时之需。

    实时所消耗的命气也是不少数，那个与曲景升相识的人才会调侃命气够用吗？

    “这家伙叫原丛野，现在估计也是30级，祭与极之前是在‘即济’大陆当兵的，然后就被分配到北槛洲，也加入了外戎厅”，曲景升没有压低嗓门，用正常的语音向胡山雕介绍。

    原丛野并不在意曲景升透露自己的信息，他此时的注意力全集中在曲景升左腕上的物品，“老曲，你拿到曼湖的镇宗之物：山河镯，卖不？”

    曲景升一脸懵逼，胡山雕倒是淡定，2星密都有部分泄露，极崩盘时2星以下的密自然也全部泄露。但信息加密仍然存在，而且所有的信息如今都跟“命气”融在一起，命气又混在空气当中，想要获得也是颇为困难的。

    “自由极”不愧为“自由”，分享估计也是人的天性，关于“星级密”信息的一些相关资料，在“自由极”也是能搜到的。其中有一些都是真实的。

    比如“命气”越是稀薄的地方，其蕴藏的信息星级越高，而城市、资源点等命气浓郁的地方，大多都是垃圾信息蕴藏在命气内。

    为什么“命气”越稀薄，信息星级反而越高呢？

    这是因为“信息”储存也是需要消耗的，而且信息量越大，所需要的“命气”也就越多。因此，荒山野岭或人迹稀少之处，大多命气稀薄，有一部分原因就是“信息量”在汲取“命气”，造成“命气”浓度一直偏低。

    自由极可以透露了很多“密”，使大部分修炼者都感叹以前白活了，但也因为“密”如此多的泄露，让修炼者们变得非常活跃，各种争斗也就频频出现。

    原丛野知道“山河镯”只有两种途径，一种就是也获得了伴生物，一种就是获得了密信息。宇宙之物的伴生物都不可能只有一个，杨丐修炼“起源之物：虎”，需要搜集数百种“虎”的信息，这数百种就是“起源之虎”的伴生物，也可以是“后代”。

    伴生物自然也有高低之分，就跟初代吸血鬼很强，越往后则越弱一样。

    胡山雕在一边走神时，曲景升已经跟原丛野商量好价格，“星府联邦”拥有大量的命晶做为“星币”的后盾，星币兑换命晶也很方便，但根据每个人的“星绩”决定兑换数量以及次数。