杨过和郭芙又在崖底待了几天,在等待救援的过程中，他们两个实话,也没什么好做的，每天就吃饭聊天，整体的状态呢，也不像是在“谈恋爱”。

    但是两人都对这一新阶段的关系很满意。

    满意的原因也一样——

    他们在交流谈心的过程中感到很自在、很舒服。

    并不是他们心有灵犀或者“世另我”，相反，他们之间的差异甚至比“傻子”郭靖和“妖女”黄蓉之间的差异还大。

    这其实很好理解，至少从表面上来，一个笨蛋和一个聪明人之间的差异在很多时候甚至没有两个聪明人之间的差异大，也没有其严重——当然,郭靖并不是真的笨蛋,而涉及到心灵层面,郭靖和黄蓉在本心上是有很多一致之处的，而且他们不同的地方也多是互补——如此一来,这二人在两性的吸引力下自然更是天造地设的一对了。

    但是杨过和郭芙之间的不同就复杂麻烦得多了。

    从上帝视角看，杨过是一个智商和情商都很高,因为家世因素和成长经历而时常显得“极端”、“偏执”、“自卑反弹出的自负”。

    他的骄傲本来是很有底气的。他现在还不到二十岁就能达到现在的武功层次，足够他看不起江湖中百分之九十九的人了,而剩下的百分之一呢,他显然也有自信在未来和他们平起平坐。在一个武侠之风占据主流的世界里，他有如此的天赋才能,他不骄傲谁骄傲？

    但是，正如奥地利个体心理学的创始人阿德勒的一句名言：“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。”

    杨过不幸的幼年环境注定了他需要耗费一生的时间来治愈自己，这样一来，被后半句话定义的他在面对被前半句定义的郭芙时,当然一照面就气短三分。不管自己武功多高头脑多聪明人缘多好，在除了家世外没有任何突出优势的郭芙面前，他始终当自己是个被郭芙看不起的人。

    他始终觉得郭芙看不起自己，因为他从心底里看不起在郭芙面前的自己。

    他在对待有关郭芙的事上的愤怒和不甘绝大多数都是对自己以及自身命运的愤怒和不甘的映射。

    所以抛开情爱因素，他在面对郭芙的时候总是在过分敏感易怒和反常宽容大量之间来回切换的理由也很简单：他想当一个能被郭芙看得起的人。

    他想成为一个让自己在郭芙面前不自卑的人。

    这一隐秘的，或许连他自己都没有想过的愿望在之前一直没有实现的可能不过平心而论，他那种硬要装得落魄然后试探人家是不是真当他落魄、轻视他的做法本来就是错的，无论如何都不可能得到他想要的答案。

    不过在绝情谷底，这一情况不知不觉间就消失了。

    而郭芙么，注意她的行为，从她之前情不自禁吐露的一番话中就能看出来，她就是在自身和外界的压力下，或许无意或许有心地积极展开了自救——从这里也能看出来，能被童年治愈的人从心态和精气神上就和被童年伤害的人不一样：不能贯穿始终，但时不时的，杨过思想中就会冒出“避世”和“自毁”的想法，而这对郭芙来是无法理解的，至少是不被认同的。

    若按照郭芙的想法，就个人的命运而言，哪个世界都没有比她更悲惨的人了，她甚至连心魔都生出来了（虽然换了个世界就没了那种负面bff吧，但是认知还在啊）。她甚至都不用夸张地自己陷入了绝望，因为绝望本就是她被抛到的这条永无止境的道路的一个中途，绝望之后是什么才是她连想象都不敢想象的。

    但是她真地绝望了吗？

    并没有。

    这一生一世，怎么在南宋末年搅和宋蒙之战，最少也要在父母在世时保住襄阳——她一个整天风花雪月的文人要面对这种叫人头皮发麻的困境，她也没真地就抹了脖子逃到下个世界去。

    还敢在发觉自己动心后积极大胆地主动出击向杨过告白，并且之后也没有掉链子，三两句话就叫杨过承诺了会和龙女清楚，一心一意在她这边——从实际情况上看，郭芙的做法是非常利己的。

    不是“损人利己”，但是从她的第一反应首先是“利己”上，就能看出来她和杨过之间的差异。或这样，她和大多数正面书中角色的差异。

    有意思的地方在于，郭芙同时还是一个拥有自知之明，时常反省自身言行思想的人，于是她在“利己”后也会理所当然地做出一个好人——至少是善良、讲道理的人——会做的事。她会尽量“补偿”别人，换言之就是“投其所好”地对人好。

    有三次穿书经验打底，郭芙可以自信地她在这方面很擅长，所以对待杨过时也一样。杨过呢，也不是个得寸进尺或者迟钝、没有分寸的人，起码在郭芙面前是如此，你投桃我报李的，两个人自然就相处得顺滑融洽且自在舒服了。

    这一点是很难得的。

    他们两个人都这么认为。

    回顾两人之前的相处经历，无论是对杨过还是对郭芙，对方在自己这里都有一个极其特殊的位置——易爆点。

    杨过在郭芙面前锱铢必较，郭芙在杨过面前暴躁刻薄。

    但是这已经是老黄历了。

    不是就没有争执吵架的时候，也不是有谁服了软，而是彼此都在闹矛盾后心照不宣地意识到这些争吵无法影响他们的心情，只能充作平淡生活的调味料。

    至于主料，就连最无聊的“你过去这些年都做了什么”这种问题，杨过挑三拣四地把能的出来，避重就轻地把自己的全真教的生活形容成和师傅和同门斗智斗勇的有趣经历——这些话题有意思么？有意思的。郭芙感兴趣么？郭芙不感兴趣。

    从原初世界时处理不好同学关系的经历就可以看出来，郭芙本质上是一个对人情世故没有热情的人。

    她不懂人情世故那是胡，否则她也不可能写出精于人情的作品，不可能在文坛医学界左右逢源，一建立丹砂庄。但“能做到”和“想做”是有区别的。

    郭芙就属于那种能做但不想做的人，如果一开始的时候同学中有些外向开朗的人主动帮她融合到新班级里，那相处熟悉了之后她反而可能会端着自命清高的心态，有选择地尽量保持自己的私人独处空间，半点不会觉得寂寞。

    所以杨过的那些赵志敬怎么不教他武功，他怎么见缝插针地悄悄自学；鹿清笃等人怎么仗着入门比他早资历比他高欺负他，他又是怎么靠自己的聪明才智叫他们吃暗亏这些话语中，郭芙唯一有可能感兴趣的也就是杨过在其中反映出的个人性格了。

    但这些内容又是杨过加工后才出来的，那郭芙能从中搜集到的信息自然也是少之又少。

    这么一来，郭芙理论上是不可能再对这个话题感兴趣了。

    可是事情就有趣在这里。

    这是她没兴趣的话题，但她偏偏听得津津有味，还完美地充当了一个好捧哏，叫本来只是随便的杨过越越来劲，事无巨细，口若悬河地下来，直到时间线到了他离开全真教加入古墓派的时候才戛然而止。

    为什么会出现这种情况，只有问那些每天花三个时浏览检阅男朋友所有社交账号，猜对方密保问题的答案的女性，才能得到答案。

    郭芙在一点一滴加深对杨过的了解中一点一滴地更喜欢他，因为他是个值得被喜欢的人，因为她本来就喜欢他。