另一方面，士族本身又可与社会各阶级、各阶层交流，上者可以为王侯卿相的坐上客，如魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们皆礼贤下士，广招宾客，而下者又可与仆隶为伍。由此可见，士族阶层就是社会的中坚力量，他们到了哪里，哪里就会产生变革，哪里就会强大起来，甚至到最后，‘广纳贤才’成了判别一个君王是否贤明的标准之一。

    秦孝公任用商鞅变法，所以秦能一统六国；高祖刘邦能任用张良、萧何、韩信、樊哙等谋臣良将，所以能成为第二个大一统王朝；光武帝刘秀有云台十八将助阵，所以能成就大汉的中兴；三分天下的曹操、孙权、刘备，试问哪一个不是有众多谋臣良将环绕？

    当士族阶层在历史中涤荡、沉淀下来后，成为一个个具有深厚历史和文化底蕴的家族集团，这些家族集团最后推举出一个人，这个人就是司马宣皇帝，由他带领大家组建了华夏历史上第三个大一统王朝——晋，所以如果要大晋是士族阶层为主体建立的国家都不为过，司马氏自不必，其余比如太原王氏，代表人物是司徒王浑；荥阳郑氏，代表人物是太傅郑冲、密陵候郑袤；范阳卢氏，出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，秦有博士卢敖，子孙迁居至涿水一带后，定局涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉，肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空，卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官，这卢谌现在还在后赵朝廷任侍中一职；清河崔氏，代表人物崔林，为曹魏四朝辅政大臣，官至司空，封安阳乡侯，开三公封列侯之端，崔林的后裔一度发展极为兴盛；琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族，代表人物有王祥、司徒王衍以及王导，王导则是东晋时期琅琊王氏的代表人物，在他的辅佐和全力支持下，南渡长江的皇族司马睿得以称帝，建立东晋，“王与马，共天下”的两位主人公正是司马睿和王导；颍川庾氏，庾氏家族来自颍川，是当地赫赫有名的名门望族。庾家的代表人物是庾亮，他因妹妹庾文君嫁给了晋明帝，而入朝担任了中书监，和王导分庭抗礼。晋明帝死后，庾亮以国舅的身份成为辅政大臣。不过庾亮英年早逝，死后由二弟庾冰接替他担任宰相，掌握朝中大权。当时的晋成帝是庾家兄弟的外甥，晋成帝死后，庾冰为了继续以舅舅的身份掌权，没有立晋成帝的儿子，而是立了晋成帝的弟弟，这就是晋康帝。连皇帝都由庾家人拥立，可见庾家在当时有多厉害。庾冰死后，他的弟弟庾翼都督江、荆、司、雍、梁、益六州诸军事，兼任荆州刺史，基本上掌控了东晋的军政大权”吴静一口气完了商朝至今的事，有点口干舌燥，牛牟赶紧递给他一碗水，他端起来一饮而尽。