“只有走进了解他们，你们才能知道信仰究竟如何，为此我也感谢他们！”

    “你们最好去人类世界修行去，那时那日不同果效就显明出来！”

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    密密麻麻的书籍稿件文字，一身靓丽扬雯可人的扬舞笑了。

    “这个人不简单！”

    “贰仟万啊！”

    管理员道。

    “什么意思？”

    扬雯收拾桌椅包包取出纸张问管理员道。

    “这个人全世界，尤其华人世界甚至美利坚都有影响。”

    “两千万的是他侍工对吗？”

    扬舞翻阅某布道家传记求证管理员道。

    “嗯！”

    “他是民国宋尚杰后又一传奇”

    年迈管理员耸肩道。

    “好，谢谢！”

    “麻烦你了！”

    “感谢上帝！”

    “上帝与你们同在！”

    基督徒管理员向二女点头道。

    “查一查他还健在吗？”

    管理员走后，姐姐扬雯速写笔记问妹妹道。

    “八十多岁，退休了。”

    “在印尼雅加达！”

    标记！

    “姐，他是加尔文归正宗的！”

    “没事，过几天毕业，咱们就出发。”

    扬雯头也不抬回道。

    “大陆那个使女呢？”

    妹妹扬舞翻一本蓝色封皮册子道。

    “迦南诗选那位，我们顺抄了！”

    搬书跑来跑去的扬舞忽然摸下巴笑道：“姐，你我们是不是很坏？”

    “我们是上帝的“御史言官！””

    “严肃！”

    “严肃！”

    正襟危坐的扬舞义正言辞纠正某人道。

    “十年，应该差不多”

    扬舞美目回转沉思道。

    图书馆

    半时

    两人肃穆祈祷状神圣自然一动不动。

    遥远梵蒂冈

    一众基督徒低头虔诚默祷：“主！愿你工人得享安慰和荣耀你的能力，我们献上产业，你闻到馨香就赦免、饶恕，再也”

    晨曦福音图书馆

    “三！”

    “二！”

    “一！”

    一层薄如蝉翼如果冻薄膜立体构成快速在扬雯扬舞二人房间无声无息自然生成，如河水流淌在二女身体一瞬间，二人心念道：“立！”

    梵蒂冈

    “感谢主！”

    “阿门！”

    “阿门！”

    （意大利语）“grzed？”

    “感谢上帝！”

    约翰道。

    （波兰语）“dz?kbg？”

    似乎有婴孩调皮道。

    （sntinneplpp）若望保禄二世道。

    “啪！”

    “啪！”

    “啪！”

    “干活！”

    “k！”

    耶路撒冷

    感恩祈祷牧首中不知道谁忽然了句“狗屎！”

    印尼

    某位老人翻书

    问题解答

    怒气

    “首先我们要思想，发怒是不是犯罪？如果发怒是犯罪，那么根据圣经，是怎样的看法？“

    “我要告诉你，发怒可能犯罪，但也可能止住罪恶。发怒本身是中性的，不能是罪，也不能不是罪。圣经告诉我们，圣父会发怒，圣子会发怒，圣灵也嫉恶如仇，所以，神是会发怒的神，而保罗针对“发怒”讲过一句话：“发怒不可到日落。”又：“发怒不可犯罪。”所以我们先了解，这个怒气的本身，是以神的道为中心，或者是以自己的意念为中心？”

    “发脾气是一件事，为什么发脾气则是更重要的一件事。你为神发脾气，或是为鬼发脾气？这是很重要的。发怒的动，发怒的原因，发怒的对象，比发怒的本身更要紧。我赞成尽可能温柔而不要发怒。但是当神要你为他发义怒的时候，你就不要假温柔。宋尚节博士蒙神重用，因为当神要找人为他讲慈爱的话，很容易找到；当神要找人为他发怒气的时候，没有几个人肯在这方面被神用，所以神使用了他。”

    “摩西把两块法板摔下去的时候，是最大的冒犯，因为他把神亲写的律法——十条诫命——打破了，还有比这更冒犯的神吗？但是神从来没有为这件事责备过摩西。因为那一次发怒，则是与神同行。神发怒，他也发怒，在发怒上与神同行。但是当摩西两次打击磐石的时候，他不是与神同怒，是自己乱发怒。自己发怒，神不负责；与神同怒，神负责。这是一件很清楚的事情。”

    “此外，有些不对的脾气，我们常常爱发，怎么避免呢？”

    “第一，你还没有发怒以前，快要生气了，请你口水先吞一吞，会减少你的速度。”

    “第二，头脑想一想。”

    “第三，为对方的好处，稍微考虑一下。”

    “第四，记得你应当荣耀神，你的气质上也应当像神，这是很困难的事情。有一次我发怒不成——刚要发怒的时候，前面一个镜子，一看不好看，所以我就不发怒了。所以爱发怒的人，口袋里摆一面镜子，对你有利。”

    问：“请问上帝是不是因人的行为而施行报应？所谓善有善报，恶有恶报，是不是真的？如果是真的，那么我们可借着好行为来得救，为什么还要信上帝呢？”

    答：上帝告诉你他要照你所行的来给你报应，那是真的。但是你行得多么好，是人看你好，上帝看不够好，所以你怎么好都不能得救，如果都得救，基督不必这么辛苦来世界。就因为你怎么好都不够得救，所以他到世界上来，为你、为我而死。世界上许多好人，他们的好是应当行善，为什么呢？因为他们是照上帝的形象样式造的。但用我的好行为来换取救恩是不可能的。为什么呢?因为在神面前，我多么好都不够资格。天下没有一个人没有罪的，所以孔子自己：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”又有古人：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”这些都是圣人讲的话。圣经中约伯：“我的罪高过我的头”，大卫：“我在母胎中已经有了罪。”这些话都是最伟大的人讲的。保罗：“在罪人中我是罪魁。”伟人、圣人都讲这种话。但主：“你们中间谁能指证我有罪呢？”因为他是无罪的，所以他作救主，不是作教主。教主是“教”，救主是“救”。

    温州

    浸信会礼拜堂

    题目：偷盗

    出20:5不可偷盗。

    林前6:9-0你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

    诗5:5他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。

    弗4:2从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲做正经事，就可有馀分给那缺少的人。

    引言：

    世人所指的偷窃，往往是明火执仗、光天化日、或者暗中的偷窃他人或国家的钱财。然而，按照上帝在圣经中所规定的标准，却远远高于世人的标准。让我们分享第八诫：［不可偷窃］的标准所在。

    主题：上帝禁止所有形式的偷窃和巧取豪夺，要我们亲劳力作正经事，并关爱邻舍。

    本论：

    （一）上帝禁止所有形式的偷窃和巧取豪夺：

    箴:诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。

    申25:3-6你囊中不可有一大一两样的法码。你家里不可有一大一两样的升斗。当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人都是耶和华你神所憎恶的。

    林前6:9-0你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

    1国家法律所禁止的偷窃：

    贪污、受贿，盗窃国家钱财；以权谋私；偷税漏税，作假帐、开假发票，走私，贩毒，侵犯知识产权（发明权、着作权、权），假公营私（纸张、电话、车辆医药、旅游），等等。

    2不可偷窃雇主和顾客：

    不可偷窃雇主的电话费、上班时间、商誉、用具、商、秘密、各项成果、资金、劳工服务

    不可偷窃顾客的包干工时、材料、秘密、隐私、名誉，不可嫉妒毁物，

    3不可丧失职业道德：

    不可参杂对兑假，不可以次充好，不可坑蒙拐骗，不可偷税漏税；不可虐待雇员，不可克扣雇员工资。不可误人子弟；不可扣斤压两，不可用两样的砝码、度量衡标准、服务标准、检验标准，不可放高利贷；借钱给弟兄，不可取利。

    要善待顾客、病人、学生、职员、旅客、上司、官员、老板、下级、同事

    （二）亲劳力作正经事――目的：爱神爱人。

    弗4:2从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲做正经事，就可有馀分给那缺少的人。

    1禁止不合法的致富：例如：偷税漏税、坑蒙拐骗、欺诈勒索、赌钱、打老虎、买彩票等等。

    2不可偷窃神的恩赐――脑力、体力、技能；不可埋没神赐的恩赐。领一千的掘地埋银（太25:）

    我们和我们的家庭、子女和财产都是神所创造、所赐予的，我们财产和时间的十分之一都应当甘心奉献给神，使神家有粮，按照上帝的旨意照管群羊，作群羊的榜样。至于那些假冒为善的“牧师”、“长老”、“执事”、“传道”们，胆敢偷窃神家的钱财和时间，使用神家的钱财去请客送礼，贿赂讨好世人及其权势，无所不知、无所不在、公义、权能的上帝必追讨他们的罪孽，直到三四代。

    3亲劳力作正经事：

    a亲劳力：［六日要劳碌做你一切的工，］（出20：9）

    上帝在第八条诫命里，禁止所有形式的偷窃和强夺，不仅包括那些掌权者所处罚的，而且在上帝眼中，凡用暴力或者以权谋私，例如：不公平的度量衡、不公平的检测标准、高利贷、假冒伪劣的商品、钱币，或者任何被上帝所禁诫的方法，以诈取他人钱财的所有邪恶段和计谋，都是偷窃；此外，一切贪婪和滥用，也是偷窃。

    我们和我们的家庭、子女和财产都是神所创造、所赐予的，我们财产和时间的十分之一都应当甘心奉献给神，敬拜侍奉上帝，供应基督教会――神家的必须。