“蠢货！蠢货！我到底为什么要教你们数学？！”

    “我宁可下地狱！”

    “指望你们理解几何的奥妙还不如指望这块石板！”

    罗切斯特先生暴躁地吼完d班的学生,气势汹汹地推开了门，冲向了自己的办公室，只留给这二十个倒霉蛋一个黑色的背影。

    不幸坐在第一排的波罗默默放下遮挡在脑门上的掌。

    回到阴凉的办公室,罗切斯特先生怒气冲冲地拉开椅子，椅子脚在地上划过，发出一道刺耳的尖锐响声，让他更添几分怒火。

    他发热的头脑在看到桌上的一堆捆在一起的信件后稍微降了些温度。

    今天是一月中从王城来的信件到达的日子。

    那捆被绑得有些过分紧的信封里，有王城刚发行的数理（是刚发行，其实已经是半个月前的事了，巴特雷作为乌朗境内离王城最远的一个郡，不论什么事，都总是要慢人一拍）和一些其他期刊,只有那么一两封是属于他的私人信件。

    不过罗切斯特显然也不是很有兴趣，或者擅长维持人际关系的人,否则他也不会放着好好的斯普林斯的岗位不要，跑到巴特雷郡这中鬼地方来。

    他粗暴地拆开那卷绳子，把属于他的私人信件丢到一边，径直抽出了那份最新的过期数理。

    第一篇便是黎曼的论文。

    罗切斯特已经在数理上看了有两篇黎曼发表的论文了，第一次看到时的心情，大概是混杂着震惊与“果然如此”——数学果然是属于天才的，这样的“果然如此”。

    他一字一句地仔细瞧着这篇论文,过了大约二十分钟，他翻页的顿住了。

    “在这里举一个例子。”

    “我们曾经通过割圆法来近似地确定圆的面积公式,但现在,我们可以通过分析学得到更精确的结果。”

    “首先，我们将圆切分成无数份”

    罗切斯特有些怔愣住了。

    黎曼的论文从第一篇起就对“无穷”这个概念有中近乎执拗的强调，当时罗切斯特只是觉得震惊,感叹，并未多想。

    但此时这些话是如此熟悉，熟悉得让他刻意遗忘的记忆瞬间呼啸而来。

    “”

    “罗切斯特先生，我在思考您所的割圆法。”

    “思考？哈，这个词出现在你的嘴里，是多么贻笑大方。”

    “那么，请问您——都思考出了些什么呢？”

    “是的，罗切斯特先生，我有一些想法，我在想，为了使误差尽可能地减，我们要想方设法地将圆切割得足够细，足够，既然如此，为什么我们不干脆直接将圆切分成无限块，这样边沿的误差就可以忽略不计了。”

    “蠢货！真是蠢货！无限，哈，亏你得出来，我刚刚讲的东西你压根没在听是不是？无限块，你怎么不想想，如果真是那样，你还上哪求面积，面由长和宽组成，你连宽都没有了，这甚至不是个面，你打算怎么求面积？”

    “”

    那些恶语相向突兀地在他耳边响起。

    罗切斯特眼底的情绪逐渐变得复杂。

    很久之后，阴凉的办公室才响起一句——

    “抱歉。”

    并不知道远在乌朗的罗切斯特先生心中涌起了怎样的波涛的黎曼，此时正在看信。

    是的，又是海勒维伦的信。

    这家伙最近几乎以两天一封的频率给他写信，生怕别人看不出他有多慌张似的。

    已经被拆开的信封上压着一支海勒维伦新寄来的望远镜——毕竟原来那支被教廷拿走了。

    “亲爱的黎曼，”

    “抱歉再次打扰你的星曦学院的生活，希望你最近并不太忙。”

    “我知道不该问但我还是想知道教廷大概什么时候会找我定做望远镜呢？如果时间紧的话，我就对外宣称这个玩意儿做起来比较麻烦，这样应该能供得上教廷的需求吧”

    黎曼敲了敲笔，将脑海中的“教廷正在为各地分配份额扯皮”翻译为了——

    “亲爱的海勒，”

    “请耐心，教廷正在确定各地所需的具体数目，等他们决定好了，自然会通知你。”

    黎曼别扭地看了眼这行话，总感觉自己虽然修饰了一番，但这话仍然很不中听——算了，他一个理科生懂什么政治话语，海勒维伦知道不用急就行。

    写下这行字，他接着看向信纸。

    “我必须第一时间告诉你这个好消息！虽然只是个大概，但我这次制造出来的望远镜已经可以看见天上的星星了！”

    “天哪，你是正确的，我们能看见的星星确实不是全部，那条长长的河状的迷雾原来是由一颗一颗星星组成，造物真是神奇”

    “不过比起那些星星，我有更大的发现。”

    “在朱诺斯星旁，我发现了四颗新的天体！它们在望远镜中如此明亮，但离开了望远镜，就不易察觉，因此从未被记录过”

    “黎曼，我要在星图上添上我的名字了！”

    “我打算将其中一颗命名为海勒星，另一颗命名为维伦星，第三颗命名佩特（那是海勒维伦母亲的名字）”

    “至于第四颗，我希望能将它命名为黎曼星，不知道你是否介意。”

    “观测星星真是太有趣了，我由衷地感谢你将望远镜送给了教廷，所以我现在才能见到如此瑰丽的景色。”

    “真的，真的很感谢你！”

    “你的，最近正在沉迷观星的朋友，海勒维伦”

    黎曼愣了一下，朱诺斯星旁的四颗行星

    他抬头看了眼外面的大太阳，起身朝图书馆走去。

    图书馆有星图，黎曼以前没认真看过这个星球的星图，所以对他们的星星分别叫什么名字并对不上号。

    “朱诺斯朱诺斯”

    “对应地球的话这应该是木星吧？”

    “海勒维伦还真是”

    他没完这句话。

    黎曼本来想着，推一把海勒维伦，或许会成为异世界的伽利略，他没想到，他还没来得及上使劲推呢，这家伙已经朝着伽利略的方向疯狂前进了。

    地球上，伽利略制造出了属于自己的天文望远镜后，发现的最重要的事就是木星的四个卫星，一开始，他被这几颗卫星出现的轨迹所迷惑，因为这四颗星星并不总是留在原地，甚至有时候只能看见两三颗。

    伽利略最后得出的结论是，这四颗星星是绕着土星旋转的。

    一个可观测的行星系统。

    四颗绕着某个行星旋转的星星。

    那是他转投哥白尼的日心的开端。

    想到这里，黎曼放下中的星图，这个世界好像还没人提出过日心是被掩藏了，还是单纯没被提出呢？

    他有一下没一下地敲着中的星图。

    哥白尼的日心和达尔文的进化论，这两个理论，不仅仅是挑战了宗教的权威那么简单，更重要的是质疑了地球的宇宙中心地位和人类区别于所有动物的灵性地位。

    知道地球只不过是宇宙中的一颗普通星星，知道人和动物向上追溯上亿年后都是来自同一条dna，怎么能不让人破防？

    提出日心的危险度是无限大的，但是黎曼思考了一下好像在这个世界相对也没那么大？

    毕竟光明神其实又称太阳神，提出太阳的宇宙中心地位难道在宗教上不是更马屁精？

    黎曼很是犹豫。

    他犹豫的主要原因是，这件事确实不能指望海勒维伦。

    维伦或许能通过观测木星的四颗卫星的行动轨迹发现一个类圆形的行星系统，但也仅此而已了。

    黎曼虽然过指望他成为异世界的物理牛顿，但他指望的是他能通过不断实验发现牛顿三定理，他的指望里绝对不包括让对方提出万有引力定律。

    不是不信任他的科学直觉，只是万有引力定理，以及恒星的椭圆轨道的计算与推理，是绝对离不开牛顿自己创造出来的微积分理论的。

    嗯指望海勒维伦对微积分融会贯通到可以计算出行星运行轨道，实在是有点强人所难。

    主要维伦自己很排斥，估计不会想到用上这一数学段。

    所以这件事，只能黎曼自己上。

    而且他思来想去，觉得风险确实不算特别高，日心还算好，起码没太阳系以外有啥，而以黎曼自身的“语言魅力”，也确实能把它包装成一个对光明神大拍马屁的存在，加固他和海勒维伦目前的狂信徒形象。

    至于万一哪天他和教廷起了什么龃龉那日心摇身一变，露出獠牙就是另外的事了。

    最最重要的是，一旦望远镜普及，天文观测潮流掀起，很快就会有人发现行星的轨迹不对，从地球上观测行星轨迹是看不出任何规则图形的，到时候早晚有人会想到这是因为他们观察的行星并不绕着地球转的原因。

    与其把主动权交给别人，不知道他们会想出什么奇葩释义，没准还会惹怒教廷，不如抓在自己里，起码他还算信得过自己的扯淡技能。

    作者有话要：　　防杠声明：不要把海勒维伦所的天文望远镜想象得太大只，太复杂，基本就是一片凸透镜加一片凹透镜，你们也可以自己装一个简略，他花的时间主要在磨镜片上了（以及之前发现这个原理，思考到底哪些因素影响了放大倍率，怎么做看得比较清楚等等等等）

    历史上，伽利略从得知有望远镜这个东西存在，到自己摸索出原理，到做出他的天文望远镜，花费的总时间不到三个月

    不是我觉得这个发明不厉害，天文望远镜是历史关键级别的发明，就是解释一下我觉得我这个时间设置是ok的

    另外，关于黎曼认为日心在地球上被排斥是因为这质疑了地球的中心地位

    他这么觉得是因为我们确实是被这么教的，但是这里有个误解可能就是，我们可能会以为这是戳破了人类自大的自尊心

    但是其实伽利略那会儿的宗教观里，地球离天堂很远，人类占据着“世界的污泥与浊水”，“是宇宙最糟糕，最低等，最没有生气的一部分”（此为引用）

    这句话的意思是，地球的这个中心地位，不是什么好的中心，反而是最坏的地方，比地球更坏的地方是地狱，地狱在地球深处，是宇宙中心中的中心

    所以其实质疑了地球的中心地位，反而是抬高了人类在宗教学里的地位，然后他们感到无所适从了——“这不对啊，我该是最卑微的，怎么不对了呢？！”

    我看到以上那些内容的时候，脑子里浮现出来的画面就是，当时的教廷应该belke：“hwdreybettrrgnt？？？！”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

    不过这个是现实宗教，我不会那么写实(:3))我只会什么好写什么顺脑子写什么(:3))文中的教廷单纯地认为着“中心”是个好词，因为他们的神是真的，不需要无限贬低人类才能维护信仰

    ps这个卑微针对的仅是神学的部分，那会儿西方人（广义）的自大放在了自然界上，认为自然出现的所有植物和生物的唯一目的就是为了人类服务，类似于“世界上之所以有树是因为如果没树人类就没有合适的材料造屋子了”

    连续写了好几章论文相关果咩，接下来走剧情