敦煌万佛窟

    为藏站在书架边，手里翻阅着佛经，这些佛经大多都还未翻译成汉文，几个年幼的沙弥挑着灯伏案翻译着佛经。

    “你有烦恼么？”迦耶尼看向为藏。

    为藏抬头，问：“为何这么？”

    迦耶尼双手拢在袖中，：“你眉宇之间有沟壑万千，双眼总是带着迷茫。”

    为藏轻笑一声，问：“什么是福报？”

    迦耶尼道：“诸恶莫作，众善奉行，恶行恶果，善行善果，今生种种皆是前生因果。”

    “倘若今生别人对你做了恶事呢？”为藏问：“那是因为前世欠下的债么？”

    迦耶尼注视着为藏，道：“因果循环。”

    “倘若我前世只是断了他一根手指，今生他却断我一臂，这算是我还清了他的债，还是他今生又欠了我的债呢？”为藏道：“那我是否来生也能断他一足？”

    迦耶尼道：“不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。”

    “既要原谅，为何还要有因果？”为藏问。

    “久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。”迦耶尼死死盯着为藏，他觉得这位远道而来的漂亮僧人似乎心有郁结，这不是一个僧人该有的心态，他劝慰道：“为何执迷于因果？”

    为藏垂下那双漂亮的眸子，烛火晃动，眸子隐藏在阴影下看不出神色来。迦耶尼握住为藏的手，道：“这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，莫要为欲求而恼。”

    “僧人犯了错，谁来惩罚？”为藏道：“子女犯了错有父母惩罚，士兵犯了错有军法处罚，僧人呢？”

    “心。”迦耶尼道：“潜心悔改，心便得到原谅。”

    为藏抬眸，眸子里多了更多的烦恼，他问迦耶尼：“悔改便能得到原谅么？”

    迦耶尼看着为藏的眸子，一时间竟无法告知答案。

    为藏又道：“我从赵国而来。”

    迦耶尼等着为藏继续。

    为藏松开迦耶尼的手，将佛经放回到书架上，：“赵王崇佛，他在赵国境内建了无数座寺庙供奉佛祖，寺庙里的和尚不用干活，每天诵诵经念念佛便有钱拿，甚至有无数汉女被剃光了头送到寺庙里当尼姑，这些尼姑地位低下，被这些和尚猥亵了，也不敢伸张，他们杀了人，奸污了女人，你他们能被原谅么？他们在佛前诵诵经就可相安无事么？”

    迦耶尼从未去过东土，他终其一生都守在万佛窟看守这些佛经，翻译这些经书，并为前来参悟的沙门讲解佛经，他的一生枯燥但又无比单纯。他的见解从来只是来自书里而已。

    和尚犯错能被原谅么？悔改就能被原谅么？如若做了十恶不赦的坏事，剃了发加入沙门便可被原谅么？

    迦耶尼无法给为藏答案。

    为藏走近迦耶尼，道：“我听大师你是这天下最精通佛法之人，你给我的法只是潜心悔改，心便得到原谅么？”

    迦耶尼道：“我并不是最精通佛法之人。”

    “心无者，无心于万物，万物未尝无，可笑……”为藏对伽耶尼：“我曾经看到过这么一个故事……一个女孩的父母被一个土匪杀了，土匪再准备杀她的时候来了一位和尚，和尚劝阻了土匪，让女孩免于死亡，这原本是一个好故事，对吧，和尚算是救了她的命。”

    伽耶尼看着为藏，等待着为藏继续下去。

    为藏的眼神逐渐空洞，仿佛回到了这个故事里，他道：“这个女孩活了下来，但她心中的仇恨没有被磨灭，她走访了天涯海角，去各处寻觅功夫上乘的剑客、刀客亦或者匪贼，她向他们学习，十年后，她学得了一身上乘的功夫，可她也从女孩变成了女人，她又花了五年的时间去寻找这个杀害她父母的匪，终于，她找到了个这个匪，可当他找过去的时候，发现此匪已经剃光了头发遁入空门，匪也不在是女人的对手，女人将他倒在地，正欲杀死他的时候，曾经那个老和尚有前来阻止，让女孩放下屠刀，匪早已改过自新，现在已经没有匪，只有一心向佛的和尚……你觉得，女孩将怎么选择呢？”

    “聂海茫茫，回头是岸。”伽耶尼道：“何不放下妄想和执念。”

    为藏轻笑一声，：“女孩还是杀了匪，而和尚也杀了女孩。”

    伽耶尼沉默应对。

    为藏问他：“当年和尚为何不杀匪，如今却要杀了女孩？”

    伽耶尼道：“女孩执念太深，执念会让人入魔。”

    “不，因为匪找到了靠山，所谓的遁入空门就是他的靠山，他剃了度，手上所有的鲜血都可以洗净，这是他的战术，他曾经杀过十个人亦或者百个人，可女孩只杀了一个人，杀了一个弑了她父母的人。”为藏：“而且因为这一个人的性命她也付出了相应的代价，她花费了自己十五年的时间，她本应该可以找个好丈夫，过着相夫教子的常人生活，可匪毁了她的一生，还让她失去了双亲，女孩只是杀了他而已，和尚却杀了女孩。和尚却不觉得自己杀了一个心怀仇恨的人，和尚只觉得自己杀了一个仇恨的魔，你，女孩是不是太不划算了？”

    伽耶尼无法评论。

    为藏当然知道伽耶尼不懂女孩的心情，因为事情没有发生在他的身上，他可以以第三者的身份做出任何评论，他甚至可以把自己成是圣人来指责女孩。

    为藏失望地对迦耶尼摇了摇头，双手拢进袖中，一柄短刀抽出插进迦耶尼的胸口。迦耶尼瞪大一双眼，揪住为藏的衣服，颤抖着嘴唇，艰难道：“为什么？”

    “大师亦无法抚平我心中的疑惑，可你却妄下定论。”为藏道：“未经他人苦，莫劝他人善。”

    迦耶尼苦笑道：“自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。”

    迦耶尼沾染了笔墨的双手从为藏的身上松开，身体重重地摔在地上。那两个伏案翻译的和尚听着声音抬起头，见迦耶尼倒在一片血泊之中惊叫着跑向为藏。

    为藏甩袖，掀翻烛火，烛火轰然点燃佛经。

    那两个和尚被火势包围，不曾想如何脱险，而是脱下衣服想要将燃烧的火苗扑灭。

    为藏摇了摇头，在袖子上擦了擦短刀，阔手往外走去。

    万佛窟的洞窟里传来阵阵火光和硝烟，硝烟遮天蔽日，连漫天的星辰亦看不真切。和尚们从洞窟里跑出来，大喊着：“走水了！”

    那位送水的和尚踉跄着跑出来，喊道：“先救人！”之后又钻见了洞窟里。

    为藏站在万佛窟前，抬头看了眼佛陀泥塑，转过身往沙漠中走去。

    他的身后是漫天火光和惊慌失措的和尚们，而他隽秀的脸上也并没有喜色，反而更加失落。

    悟性最高的为藏，佛图澄最看重的徒弟，当年是以为能够成为邺宫寺主持的和尚。可他的目标不是主持，他想要寻求佛法的根本。

    《中论》也好、《百论》也罢，亦或者是《十二门论》、《杂藏》，这些都不能告诉他人性。

    “师父。”菩提树，尚且年幼的为藏拿着经书问佛图澄：“为何佛起？”

    佛图澄道：“因缘起。”

    “缘为何物？”为藏问。

    佛图澄道：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”

    彼时，石勒还只是个将军，邺宫寺只是一个寺庙。

    待到为藏大了些，他看见一批一批的女人被送进了寺庙里，邺宫寺不再是单纯的佛法之地了。

    为藏似乎天生就有强烈的共情，他会同情每一个遭受到困难的人，同时，这也让他很痛苦，好像每一件悲惨的事情都发生在自己的身上。

    他和道安一样，很的时候就跟随在大和尚佛图澄身边，他和道安学着一样的经书，听着一样的梵文，可越长大越发现，这个世界太痛苦了，邺宫寺太痛苦了，可为什么师父和大师兄可以视而不见？

    夏日的晚间是最舒服的时刻。尚是少年的为藏坐在繁茂的树上，他的手里拿着经书。

    邺宫寺又来了很多和尚和尼姑，这些和尚和尼姑并非自愿来的，他们是赵王的俘虏，他们被勒令送进来剃度。

    他们站在院子里，石家的公子在院子里像挑选妃子一样在他们中间徘徊，可这位石公子并不满足，他让这些人全都把衣服脱了，要看看他们衣服里的模样。

    无人敢不从。

    石公子开始当着众人的面将一个尼姑压在身下。佛陀的泥塑身就在不远处，佛陀半垂着的眼睛似乎在看着他们。

    为藏心里默默地喊道：“佛祖快显灵啊！快显灵啊！！救救这个可怜的尼姑吧！！”

    可佛祖并没有出现，石公子行完了他的苟且之事，他开始觉得这个女人无趣了，拔出剑要杀了尼姑。佛祖依旧没有出现，出现的是为藏。

    他终于无法忍受了，从树上跳下来，跑过去挡在尼姑面前。

    石公子从未见过如此俊俏的和尚，他的剑没有忍心刺向为藏，他丢开了剑，让人带走为藏。

    为藏知道被带走之后会是什么样的后果，他拼命的挣扎，唿喊，他看着那些脱光了衣服的人，喊道：“救救我！！！来个人啊！！救救我！！！去叫我师父！！！求求你们了！！！！”

    没有人回应他，也没有人敢动，连那个被侮辱了的尼姑也低着头只装作没看见。

    他接下来的命运已经预料到了，这位石公子像对待一个妓女一样对待他，或许是因为他太过美丽了，石公子没有杀他。

    石公子只告诉他：“你师父也救不了你，他在我父亲手下做事，虽然他的话我父亲会听，但我父亲也可以选择不听，你跟着我吧。”

    为藏道：“我师父只是不知道你的罪行。”

    “他知道。”石公子：“不信你回去问问。”

    石公子放了他，他回到邺宫寺去问师父，师父却只是连连叹息，只是无可奈何。而他在邺宫寺里的日子也不再向以往那样。

    他和道安是师父最器重的孩子，寺里的和尚们都见不得他好，如今他被拉下了神坛，那些和尚们开始数落他，甚至有些人会在黑暗里偷偷潜入他的房间，将他按在床上。他的佛祖仍是没有来，他再一次被石公子带回了住所，他终究无法忍受这种亵渎，杀了这位石公子，因此也被降罪，只能逃离。

    他曾经也觉得这是因为人心的恶没有根除，

    这些年，他去了很多地方，跑遍了无数了寺庙，他看遍了无数的经书也遇到了无数的人，他发现，人心的恶是没办法根除的，因为人原本就是恶的，可他们偏偏要藏起来，要伪装起来。

    佛也是错的，人根本没办法向佛，因为佛也是如此的虚伪。

    该杀的杀，不该杀的不杀，该留的留，不该留的不留，这是由什么决定的？这不是由佛来决定的！这是由实力来决定的！

    多年过去了，为藏终于在不夜天这里找到了答案。胜者才能书写历史，胜者就是道理。他要战胜师父，然后将自己的“佛”法传播下去。