第四百九十七章簇黎战将(14)
龙的传2
“我想让你讲一下他们的历史。”白峰有些迫不及待起来。
现在他们龙族就他们一个人,根本没想任何希望生存下去,可是有了其他龙族的帮助,那结果可就大大不同了。
王枫听到这里惊奇起来,没想到死到临头了,竟然还在关心族中的安慰,如果可以让他给谁自己的话,这倒是一个不错的选择。
“龙是华夏等东亚区域古代神话传中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
龙的形象最基本的特点是"九似",具体是哪九种动物尚有争议。传多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复杂。
封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五,在礼记礼运第九中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的drgn,也翻译成龙,但二者并不相同。
中国古代民间神话传中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的作用。”
龙
文解字中曾载"龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。"
辞书之祖尔雅提到了凤凰的形象,关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充尔雅翼中,却有"释龙""角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛"。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在图画见闻志中也表达了类似的观点。
到了明代,龙的形象更加具体丰满起来,本草纲目翼云"龙者鳞虫之长。王符言其形有九似头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。
口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。"
在三国演义中,罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特点"龙能大能,能升能隐大则兴云吐雾,则隐介藏形升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变"。
清代袁枚则在子不语中写到"雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。"
其中一种较为常见的龙的形象特点为九似角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。
青龙为"四圣"、"四象"青龙、白虎、朱雀、玄武与"天之四灵"之一,又称为苍龙,代表东方,青色,因此称为"东宫青龙"。
青龙
应龙又作黄龙。背生双翼的龙,据述异记记载"蛟千年化为龙,龙五百年为角龙、千年为应龙。"据当年轩辕帝有名大将就是应龙,主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。
虺i述异记载"虺五百年化为蛟,蛟千年化为为龙,龙五百年为角龙、千年为应龙。"据当年轩辕帝有名大将就是应龙,主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。
虺i述异记载"虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。"是龙的幼年期。
虬qu虬龙是古代传中有角的龙,一是无角的幼龙。文解字龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。
螭i龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
蛟jā一般泛指能发洪水的有鳞的龙。
角龙指有角的龙。据述异记记述"蛟千年化为龙,龙五百年为角龙"。
火龙载"浮山有龙飞入民间楼舍,须臾烟起,楼尽焚"、"二十六年五月二十七日,葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日,高平火龙见于石末村"、"五十六年六月,莒州赤龙见于龙王峪,先大后,长数丈,所过草木如焚"。
蟠龙指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在太平御览中,对蟠龙又有另一番解释"蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。"把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
云龙云雾缠绕的龙。
望龙头部呈侧面的龙。
行龙传鲤化蛟,蛟化龙,而当龙达到一定境界时,会化为行龙。
鱼化龙鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种"龙鱼互变"的形式,这种形式古代早已有之。苑中就有"昔日白龙下清冷之渊化为鱼"的记载,民间流传的鲤鱼跳龙门,讲述的就是龙鱼互变的关系。
鱼化龙
蜃龙蜃栖息在海岸或大河的河口,模样很像蛟,也有可能是其中的一种。蜃具有不可思议的能力,就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁,是谁都没见到过的豪华,从窗口里可以看到穿戴华丽的人们在活动。这就是常的海市蜃楼。
除此之外,在一些典籍里还记载了龙的"衍生物",如五杂俎龙性最淫,故与牛交,则生麟与豕交,则生象与马交,则生龙马
龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓"龙生九子",并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。
囚牛
龙有九子这个法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有法,直到明朝才出才出现了各种法。明代一些学人笔记,如陆容的菽园杂记、李东阳的怀麓堂集、杨慎的升庵集、李诩的戒庵老人漫笔、徐应秋的玉芝堂谈芸等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。
龙生九子古时民间有"龙生九子,不成龙,各有所好"的传。但九子是什么,法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的中国吉祥图来了解具体是哪九子。
”