什么夔？什么万妖林特使？什么副主管紫月？什么神兵？什么高品质能量石？

    对于此时的罗峰来，统统不在乎。

    他身处这片地底一百多米的深处，周围是一片自己挖掘出的石洞。

    在他周围，铺满了各种各样的竹简。

    他正在翻阅先秦古典。

    当然。

    这是一项浩瀚复杂的工作，哪怕他现在境界很高，实力很强，精神能力异常强大，想要全部泛读，哪页需要很长一段时间，没办法，先秦古典的著作，聚集了无数古代圣贤的思想，不是那么容易读懂的。

    罗峰已经统计出来了。

    这部先秦古典，有竹简超过十万册，堆积成了一座山，文字字数不可知。

    他一边读，一边利用强大的精神力，将自己当成一台复印扫描，强行复印在脑海中。

    读不懂的，回去后，再慢慢去研读。

    罗峰还记得，这一世的宇宙大文明，在一些特殊的星球上，也是有思想圣贤存在的。

    实在读不懂其中的道理，可以带着这些著作，找人讨教。

    万一，依旧找不到回家的路。

    这本前世先秦古典，也能带来一些价值嘛？

    卖了。

    绝对能刮起一股宇宙读书大浪潮。

    先秦古典。

    稷下学宫。

    对于很多人来，是极为陌生的，幸亏罗峰前世，比较喜欢文学，才会有记忆存留。

    稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时"诸子百家"中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家

    。

    稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。

    尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的"祭酒"(学宫之长)。

    当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。

    这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国"百家争鸣"的典型。

    更为可贵的是，当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为"上大夫"，并"受上大夫之禄"，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们"不治而议论"(史记田敬仲完世家)，"不任职而论国事"(盐铁论论儒)。

    因此，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术构，又是一个官办的政治顾问团体。

    稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。就儒学而言，曾在稷下学宫中有影响的儒家学者，有孟子。盐铁论论儒中记:

    "齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髡之徒受上大夫之禄，不论职而论国事。盖齐稷下先生

    千有余人。"

    曾经有学者认为这段史料不可靠，孟子不是"稷下先生"，但有不少学者不同意钱穆的观点。

    不管孟子是不是稷下先生，可以确定的是，孟子长期居齐，他的思想颇受稷下学者的影响。

    荀子，则是稷下学宫的最后一个大师。荀子曾三出三进于稷下，历时数十载，并曾三为祭酒主持学宫的工作，形成为有别于邹鲁儒学的学。

    正由于此，所以历代儒者才那样冷遇荀子，把他排除于儒家道统之外，甚至他"才高学陋"，"不见圣贤"(程颐)。就连苏轼也他"喜为异而不让，敢为高论而不顾"(荀卿论)。

    所谓"异"即指荀子背离了孔孟儒学的真传而走入异端他途;所谓"高论"即指他融会礼法，创立自己的新学派。

    关于稷下学宫的形成和发展的问题，学术界认为稷下之学一开始就受到齐国统治者的支持和利用。这是因为齐国的田氏政权是取代姜氏而成立的新政权，它需要对其合理性进行辩护，以巩固统治地位。

    折叠产生原因也很简单：

    、战国时期养士用士之风的自然发展。

    2、齐国经济发展的结果。

    3、齐威王文教政策开明的体现。

    稷下学宫创建于齐威王初年，是齐威王变法改革的产物。齐威王是田齐桓公的儿子，据竹书纪年推算，他于公元前356—公元前32年在位，共在位36年。

    齐威王初即位时，喜好声

    色，饮酒作乐，常常通宵达旦而不理朝政。

    但很快在邹忌、淳于髡的劝谏下振作起来，决心改变齐国的现状，进行变法改革。

    齐威王是个有雄心壮志的国君，他以"不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人"的精神，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行变法改革。

    他从考核官吏，赏罚分明，树立清廉的风气入，烹了阿大夫，封赏了即墨大夫，并"谨修法律"，实行法治。

    他还广开言路，奖励批评，从而揭露弊政，以便于改革;重视人才，选贤任能;加强边防，积极奋战。

    齐威王不以珠玉为宝，而以人才为宝。

    戍守边防的田忌、檀子、黔夫等都能独当一面。

    而且用人不受宗室血缘关系的限制，往往破格提拔。邹忌出身为布衣之士，孙膑是从魏国逃来的"刑余之人"，淳于髡本是髡钳家奴，为赘婿，都被委以重任，位在上大夫之列。

    战国时期，齐国是东方大国，鲁国不但弱，而且很快就灭亡了。

    战国时期齐国的文化圣地就是稷下学宫。它基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散六国。

    现在问题来了。

    这些稷下学宫的著作，为什么会出现在罗峰重生的这一世？

    又为什么？

    会埋在地底下？

    难道

    罗峰想到一个重要原因，他放下中注册，直接将所有著作典籍收走。

    他没有空

    间戒指。

    只能收进自己的“梦境空间”，等有时间了，再回头研读。

    现在，罗峰还有重要大事要做。

    这些著作。

    不可能是凭空出现的。

    肯定是有人，将他带过来。

    通过早先自己读过的信息，其中有一本札，罗峰很清楚记得一个人名：

    “稷下先生！”

    罗峰站在黑幽幽的地窟下，不断打量左右：“稷下先生，你去了哪里啊？”

    紧接着，他开始搜索起来，想要追踪到一点信息。

    世间过去了半天。

    这地底下，周围几千平方的土层，都被罗峰翻了遍，可惜的是，一无所踪。

    “稷下先生啊！”

    “你在哪？”

    “我叫罗峰，一个穿越的倒霉鬼，带我回家吧！”

    罗峰哭丧着脸，满身泥污，继续在地底下钻着，好像一个可怜的无家可归的孩子。

    这第二世，是个宇宙大文明世界，极为璀璨与繁荣。

    可是。

    金窝银窝都不如自己的狗窝，如果有选择，罗峰更喜欢能回家，回到自己的蓝星。

    当然，如果自己能够穿越者两个世界，找到一条通道，那就更好了。

    毕竟他在这里，也有了一个自己的家，有了自己的老婆孩子。

    “啊？”

    走着走着，罗峰忽然停下脚步，在前方不远处，出现了很多铁器。

    不是普通的铁器。

    更像是一些尖锐的刀币？

    “这？”

    罗峰有些懵，自言自语道：“当年那位“过来”的稷下先生，除了带一部先秦古典，还顺便带来无数的财富？”

    最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢