就在罗峰，寻找“稷下先生”，寻找一条回归前世的道路时。

    外界。

    此时已经发生了惊天剧变，那头夔，他么的，直接跑去王门城惹是生非了。

    对于这些，也是罗峰钻出土层，打晕几头妖兽，从妖兽嘴里查到的信息。

    这个时间点，夔，万妖林的顶级大妖，王门城的强者，据全都在那边混战。

    听，连阳宇宙的修炼者，也参与其中了。

    “你们打吧！”

    “我还有事要做”罗峰继续钻回底下一百多米，回到那堆庞大“铁器”的面前。

    一大堆有些锈迹斑斑的刀币，堆积起来，如一座庞大的财富山一般。

    虽然在这一世，这些先秦时代的刀币，无法使用。

    可是它有收藏价值啊！

    “先好好翻找，也许其中，有稷下先生留下的什么秘密？”罗峰干就干。

    不到十分钟，他就累得像孙子似的。

    刀币数量太多了。

    绝对也超过十万枚，而且各种各样的刀币都有，罗峰只能分类，收好，还要检查其中是不是有什么“特殊印记”？有关于那位“稷下先生”遗留的信息。

    对于“稷下先生”究竟是谁？

    是指一个人？

    还是指很多人？

    罗峰心里也没数，根据前世的记忆，史书的稷下先生中有：

    儒家的孟子(邹人)、荀子(赵人)、徐劫和其徒鲁仲连(齐人)。

    道家的宋研(宋人)、尹文(齐人)、环渊(楚人)、接予(齐人)、季真(齐人)、彭蒙(齐人)、慎到(赵人)、田骈(齐人)、慎、田二人后由道家转向为法家；阴阳家有邹衍(齐人)、邹爽(齐人)

    。

    法家学派有邹忌(齐人)；名家有鬼(宋人)、田巴；还有“学无所主”的淳于髡(齐人)。

    按国籍分，以齐人最多；按学派分则以道家学者最盛。

    稷下道家又分作三派：宋研、尹文派；彭蒙、田骈、慎到派及整理老子遗成老子的环渊派。

    后以宋、尹为代表的道家学派发展为黄老学派。

    此外，法家在稷下学宫中也有举足轻重的位置，被认为是稷下之作的管子记录了大量法家思想，是法家在稷下学宫中实力雄厚的佐证。

    其中。

    罗峰最希望稷下先生是古老圣贤的“孟子”！

    孟子(约公元前32年—公元前29年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。

    战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。

    孟子宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封为"亚圣"。

    孟子的言论著作收录于孟子一书。其中鱼我所欲也、得道多助，失道寡助、寡人之于国也和生于忧患，死于安乐等篇都编入语文教科书了。

    司马迁史记孟子荀卿列传:"游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵，楚魏用吴起，战胜弱敌，齐威王宣王用孙子田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者

    不合。"

    班固汉书楚元王传赞:"自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲博物洽闻，通达古今，其言有补于世。"

    韩愈进学解:"孟轲好辩，孔道以明。"

    林语堂需才志气欲:"现代青年人，应该多度孟子，常读孟子;年年再读孟子一遍(万章、告子、尽心诸篇最好。)孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。"

    郭沫若华夏思想史上之澎湃城:孟子不知究何居心，而偏不明示当时史实，或者有未见到处耶?

    冯友兰:"孔子在华夏历史的地位如苏格拉底在西洋史，孟子在华夏历史地位如柏拉图在西洋史。"

    王蒙:孟子是一个敢话的人，而且有些话得比孔子要尖锐得多。他话的对象是社会上层人物，即社会精英。社会精英应该对老百姓负什么责任，如何关注民生，老百姓应该有多少宅基地，是种桑、养猪、养鸡，还是养狗。什么时候才能实现五十岁以上的人能穿到帛的衣服，七十岁的人能够经常吃到肉。那时生产力水平低下，"人生七十古来稀"，普通老百姓活到七十岁还能够经常吃上肉，这就是孟子的理想。孟子认为，治国者不能把自己的私利放在前面。孟子是把社会精英个人的美德修养、百姓的生活、政治的成败都打通了。

    越南张汉超:"为士大夫者，非尧舜之道不陈前，非孔孟之道不著述。"

    可想而知，这位古圣贤究竟有多么巨大的能

    量？

    圣贤以“学识”登顶，超越时代，然后获得拥有穿越到这个世界的力量，罗峰是可以接受的。

    当然，罗峰心里边，还有另外一个人选。

    就是那位坐青牛，西出函谷关的老人。

    可是。

    那位老人哪怕过来了，也只是坐着一头青牛，怎么可能带来如此多的著作？以及无数的财富刀币？

    “诶，又失败了吗？”罗峰的里，拖着最后一枚刀币。

    这是一枚齐国刀币。

    样式极为古老。

    与其他的刀币又有些不同。

    齐刀比较厚重，以厚大精美而著称，基本形制是尖首、弧背、凹刃，刀的末端有圆环，面、背有文字或饰纹。

    齐刀分为"三字刀"、"四字刀"、"五字刀"和"六字刀"，已经发现并著录的齐刀有"齐法化"、"齐之法化"、"安阳之法化"、"节墨之法化"、"簟邦法化"、"齐建邦长法化"等数种。

    其中"节墨"、"安阳"想验、"齐"享担牛均为地名，"节墨"即今山东即墨，"安阳"即今山东曹县一带，"齐汽道战"指齐国都城临淄。

    罗峰上的这一枚，长3—5厘米，宽2厘米，重505克。

    已经属于一枚“超级”刀币的范畴。

    “试一试吧！”

    罗峰集中精神力，将一股意识，渗入齐国刀币内部，他没有着急，因为他的精神力太强大了。

    一旦控制不住，刀币绝对要碎裂开来。

    “啊？”

    “内部，好像，真的有一层禁忌？”

    “是印记！”

    “怎么回事？为什么无法唤醒？是被封印了吗？”

    罗峰一直在自言

    自语，他此时显得无比激动，因为他从那道“印记”中，嗅到了几位熟悉的气息。

    那是故乡的气息。

    一时间，罗峰已经泪流满面，心中掀起了万丈巨浪。

    “嘭！”

    过去了很久，罗峰尝试了几百次后，终于“唤醒”了这道印记。

    一股淡金色的光芒，从刀币内部喷发而出。

    最终，在罗峰身前，汇集成形，逐渐幻化成一个人的形状。

    又过去很久，才变化成一位仙风道骨的老人的形象。

    老人目运金光，射冲斗府。

    那淡金色的眼神里，仿佛内藏宇宙，折射着无上大智慧的光芒。

    “稷下先生。”

    罗峰拱，行了一个古代的见面礼，恭恭敬敬道，“晚辈罗峰，见过稷下先生！”

    多少年了？

    罗峰一直在寻找回家的路，这一刻，他内心的希望，终于要完成，怎能不激动？

    既然稷下先生能过来，明，肯定有一条路，可以归家。

    稷下先生有些茫然。

    他看着罗峰，打量了好久，才发出古代华夏的语言道：“罗峰？你是何许人也？”

    罗峰开始自我介绍，当然，这个过程有些曲折，毕竟他的一直都是前世普通话，与古人的语言，还是有些差别的。

    整整过去了一个多时，罗峰才自我介绍完成。

    “你，有何愿望？”稷下先生不问其他的，仿佛是看穿了罗峰的内心？

    罗峰恭敬道，“稷下先生，晚辈，希望，知晓那条通往两世的道路。”

    他野心很大啊！

    不止是要回家，还想着将这一世的妻子孩子，也都带回去，最好是未来某一刻，还能再来这个宇宙大文明世界。

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