吴信又又又沉默了。

    没什麽特别原因。

    就是指令又又又被拒绝了。

    而且，“自己”也再次做出了跟他指令截然相反的选择。

    但尽管如此，可吴信却也不得不承认。

    也许可能大概他之前认为自己与“吴信”虽然一些地方比不了，但在气魄上还是没什麽差距的看法也要被推翻了。

    解放七月十五日，距离上次商讨稳定南方诸州的事情已经过去了整整十四日了，但你却依旧迟迟下不了决心。

    这是你脑海中的疑惑也还未得到答案所致。

    期间，你试图从林忠等人，甚至自己的妻子苏芷若身上寻求答案。

    可这并没有用。

    毕竟，凭藉着他们的思想又怎麽会理解你心中的困惑？

    苏芷若只是抱着你给予你鼓励，她根本什麽都不懂。

    而林忠也只是劝你没必要考虑太多，有些事情终究是无法避免的，就像是他曾的人力终有穷力时。

    对於有些事情，你们只能无能为力，只求能做到最好。

    这句话让你心有动摇。

    或者你自己也心知肚明，其实自己的担忧是多馀的，只是杞人忧天。

    因为作为替天教丶大明的缔造者，对於它现在的情况一切，其实你都了解。

    所以，也许这个时候考虑民主制度还是太早了。

    因为这个问题，不知多少一统天下之後的英雄都曾思考过，但是他们最终都选择了建立一个不民主的国家，成为了统治者，也最终在数百年之後国家消亡。

    替天教丶大明也许也会如此，在时代的推行下，最终成为下一个牺牲品。

    也许任用士族豪强子弟，也许也并非是错误的道路。

    毕竟能经过公审的，那自然也能明他们表面上的清白和品德的高尚。

    更何况，如今大明首先的问题还是稳定，然後让天下太平，让百姓吃的饱，穿的暖。

    这也是你心中自统一天下之後的第二个愿景。

    所以

    也许你现在该做的就是团结一切力量实现这个愿景，在向下一个愿景发起冲锋，而不是对这些旧社会阶级的人一棒子打死，继续抱有警惕丶怀疑丶不信任。

    但这对吗？

    站在窗边，身後的妻子早已熟睡，你背负着双，看着窗外又一次质问起自己的内心。

    也许在困难时期，你能忍受这些。

    但现在不一样，虽然同样处在困难时期。

    可这是一个新时代的开始，也是让一个脆弱无比的政权起步的开始。

    所以让这些经历过锦衣玉食，不懂疾苦，心中甚至可能依然怀有对百姓依然怀有不屑的人去管理一个他们有可能讨厌的国家。

    那麽这个国家是否还能成长为对百姓好的，有意义的国家呢？

    是否可以为未来解放思想的继任者，同样试图推翻封建社会者留下宝贵的经验呢？

    是否会让那些奉献出生命，已经拥有理想，致力於解放事业的教众产生动摇呢？

    你想，你心中早已有了答案。

    他们不行，而理想者也会动摇，也留不下任何宝贵的经验。

    但尽管你心中清楚他们不行，但也清楚，也正如林忠他们所言，替天教丶大明自己的官吏与学子确实不管经验上还是数量上也远远不足以管理偌大的南方，会让南方一直处於分裂与混乱反覆的状态。

    可不行，就不让他们做了吗？

    难道谁生来就是拥有这些宝贵经验的吗？

    那这跟你前世第一次找工作，要让你有工作经验才能聘用有什麽区别？

    数量不足，那就多提拔有思想丶识字甚至还不识字的教众，让他们去管理。

    反正办法总比困难多。

    

    而且犯错误也不怕。

    因为拒绝挑战的人和挑战的人，虽殊归同途，但其实不然。

    挑战失败的人，比起前&p;p;#4be;会获得智慧和经验，那麽凭藉着这些，他们终会成功，也会将大明建设为一个有意义丶为全体百姓服务的国家。

    而且你也相信，以现在替天教中那些年轻人对於解放的热情，他们是不会拒绝成为挑战&p;p;#4be;的。

    至於後果？

    你能承担。

    毕竟你能统一天下一次，那就能统一天下两次丶三次丶四次，无数次。

    你会扶着这个还脆弱的国家，彻彻底底的换改头换面——

    真正成为天下人的国家。

    想到这，你下定决心。

    解放五年七月十六日，你通知所有中央官吏，於邺城大明中央办公处发表了一次讲话，并把此次讲话所言，通过印刷技术，以文书形式传向了天下。

    这也导致了後面大明政府报社的兴起。

    史称：大明中央第一次全国大会

    此次讲话中，你正式确立了大明主张民权，要把政权放在百姓掌握之中的理念，成立民权政体，凡事都是由百姓自己做主。

    至於对於官吏们这是否为形式的疑惑。

    你直接强有力的明言——

    要是连形式都没有，那你们解放有何意义？何不直接创立帝制国家，让你称帝？

    这吓得他们不敢再言。

    不过虽然严肃，但你还是为他们重新做了一些比较，和他们能理解的解释。

    不过你并没有过多深&p;p;#39;这个话题。

    因为你明白以後他们会理解的。

    毕竟任何实际性的变革突破，都是需要形式为载体。

    正如英国69年权利法案虽未立即实现普选，但也永久关闭了绝对君主制的大门。

    民权体制的确立意味着任何复辟企图都将面临制度性否决，受到阻拦。

    而其二，你便是在关於稳定南方的问题上正式做出了决定——

    让林忠他们嘴中经验不足与数量不足的替天教本身的教众去管理，而不是用经过公审的士族豪强子弟。

    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

    “这源於百姓对我们的疑惑。”

    “我们与曾经那些人有什麽不同？”

    “我们能带他们过上好日子吗？”

    “他们可以信任我们吗？”

    “所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

    “去告诉他们，我们不同。”

    “去帮助他们，我们可以。”

    “去续写我们的篇章，历史会证明。”

    “去迎接新的挑战，大明的未来。”

    而且犯错误也不怕。

    因为拒绝挑战的人和挑战的人，虽殊归同途，但其实不然。

    挑战失败的人，比起前&p;p;#4be;会获得智慧和经验，那麽凭藉着这些，他们终会成功，也会将大明建设为一个有意义丶为全体百姓服务的国家。

    而且你也相信，以现在替天教中那些年轻人对於解放的热情，他们是不会拒绝成为挑战&p;p;#4be;的。

    至於後果？

    你能承担。

    毕竟你能统一天下一次，那就能统一天下两次丶三次丶四次，无数次。

    你会扶着这个还脆弱的国家，彻彻底底的换改头换面——

    真正成为天下人的国家。

    想到这，你下定决心。

    解放五年七月十六日，你通知所有中央官吏，於邺城大明中央办公处发表了一次讲话，并把此次讲话所言，通过印刷技术，以文书形式传向了天下。

    这也导致了後面大明政府报社的兴起。

    史称：大明中央第一次全国大会

    此次讲话中，你正式确立了大明主张民权，要把政权放在百姓掌握之中的理念，成立民权政体，凡事都是由百姓自己做主。

    至於对於官吏们这是否为形式的疑惑。

    你直接强有力的明言——

    要是连形式都没有，那你们解放有何意义？何不直接创立帝制国家，让你称帝？

    这吓得他们不敢再言。

    不过虽然严肃，但你还是为他们重新做了一些比较，和他们能理解的解释。

    不过你并没有过多深&p;p;#39;这个话题。

    因为你明白以後他们会理解的。

    毕竟任何实际性的变革突破，都是需要形式为载体。

    正如英国69年权利法案虽未立即实现普选，但也永久关闭了绝对君主制的大门。

    民权体制的确立意味着任何复辟企图都将面临制度性否决，受到阻拦。

    而其二，你便是在关於稳定南方的问题上正式做出了决定——

    让林忠他们嘴中经验不足与数量不足的替天教本身的教众去管理，而不是用经过公审的士族豪强子弟。

    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

    “这源於百姓对我们的疑惑。”

    “我们与曾经那些人有什麽不同？”

    “我们能带他们过上好日子吗？”

    “他们可以信任我们吗？”

    “所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

    “去告诉他们，我们不同。”

    “去帮助他们，我们可以。”

    “去续写我们的篇章，历史会证明。”

    “去迎接新的挑战，大明的未来。”

    而且犯错误也不怕。

    因为拒绝挑战的人和挑战的人，虽殊归同途，但其实不然。

    挑战失败的人，比起前&p;p;#4be;会获得智慧和经验，那麽凭藉着这些，他们终会成功，也会将大明建设为一个有意义丶为全体百姓服务的国家。

    而且你也相信，以现在替天教中那些年轻人对於解放的热情，他们是不会拒绝成为挑战&p;p;#4be;的。

    至於後果？

    你能承担。

    毕竟你能统一天下一次，那就能统一天下两次丶三次丶四次，无数次。

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    解放五年七月十六日，你通知所有中央官吏，於邺城大明中央办公处发表了一次讲话，并把此次讲话所言，通过印刷技术，以文书形式传向了天下。

    这也导致了後面大明政府报社的兴起。

    史称：大明中央第一次全国大会

    此次讲话中，你正式确立了大明主张民权，要把政权放在百姓掌握之中的理念，成立民权政体，凡事都是由百姓自己做主。

    至於对於官吏们这是否为形式的疑惑。

    你直接强有力的明言——

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    这吓得他们不敢再言。

    不过虽然严肃，但你还是为他们重新做了一些比较，和他们能理解的解释。

    不过你并没有过多深&p;p;#39;这个话题。

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    毕竟任何实际性的变革突破，都是需要形式为载体。

    正如英国69年权利法案虽未立即实现普选，但也永久关闭了绝对君主制的大门。

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    而其二，你便是在关於稳定南方的问题上正式做出了决定——

    让林忠他们嘴中经验不足与数量不足的替天教本身的教众去管理，而不是用经过公审的士族豪强子弟。

    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

    “这源於百姓对我们的疑惑。”

    “我们与曾经那些人有什麽不同？”

    “我们能带他们过上好日子吗？”

    “他们可以信任我们吗？”

    “所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

    “去告诉他们，我们不同。”

    “去帮助他们，我们可以。”

    “去续写我们的篇章，历史会证明。”

    “去迎接新的挑战，大明的未来。”

    而且犯错误也不怕。

    因为拒绝挑战的人和挑战的人，虽殊归同途，但其实不然。

    挑战失败的人，比起前&p;p;#4be;会获得智慧和经验，那麽凭藉着这些，他们终会成功，也会将大明建设为一个有意义丶为全体百姓服务的国家。

    而且你也相信，以现在替天教中那些年轻人对於解放的热情，他们是不会拒绝成为挑战&p;p;#4be;的。

    至於後果？

    你能承担。

    毕竟你能统一天下一次，那就能统一天下两次丶三次丶四次，无数次。

    你会扶着这个还脆弱的国家，彻彻底底的换改头换面——

    真正成为天下人的国家。

    想到这，你下定决心。

    解放五年七月十六日，你通知所有中央官吏，於邺城大明中央办公处发表了一次讲话，并把此次讲话所言，通过印刷技术，以文书形式传向了天下。

    这也导致了後面大明政府报社的兴起。

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    此次讲话中，你正式确立了大明主张民权，要把政权放在百姓掌握之中的理念，成立民权政体，凡事都是由百姓自己做主。

    至於对於官吏们这是否为形式的疑惑。

    你直接强有力的明言——

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    而其二，你便是在关於稳定南方的问题上正式做出了决定——

    让林忠他们嘴中经验不足与数量不足的替天教本身的教众去管理，而不是用经过公审的士族豪强子弟。

    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

    “这源於百姓对我们的疑惑。”

    “我们与曾经那些人有什麽不同？”

    “我们能带他们过上好日子吗？”

    “他们可以信任我们吗？”

    “所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

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    因为拒绝挑战的人和挑战的人，虽殊归同途，但其实不然。

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    为什麽呢？

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    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

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    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

    “这源於百姓对我们的疑惑。”

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    “我们能带他们过上好日子吗？”

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    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

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    “我们与曾经那些人有什麽不同？”

    “我们能带他们过上好日子吗？”

    “他们可以信任我们吗？”

    “所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

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    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

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    “这源於百姓对我们的疑惑。”

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    至於对於官吏们这是否为形式的疑惑。

    你直接强有力的明言——

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    民权体制的确立意味着任何复辟企图都将面临制度性否决，受到阻拦。

    而其二，你便是在关於稳定南方的问题上正式做出了决定——

    让林忠他们嘴中经验不足与数量不足的替天教本身的教众去管理，而不是用经过公审的士族豪强子弟。

    为什麽呢？

    在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

    “过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什麽？”

    “这是因为教众们的努力。”

    “而这次也一样，相信他们吧。”

    “他们才是大明的未来。”

    而在会议结束后，你也於传向天下人的文书上的末尾写到——

    “天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

    “这源於百姓对我们的疑惑。”

    “我们与曾经那些人有什麽不同？”

    “我们能带他们过上好日子吗？”

    “他们可以信任我们吗？”

    “所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

    “去告诉他们，我们不同。”

    “去帮助他们，我们可以。”

    “去续写我们的篇章，历史会证明。”

    “去迎接新的挑战，大明的未来。”