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    钟繇闻言，看了庾献一眼，笑的很是和善，“国师自然是识得体统的。既然青仙子不出，那我们也没了顾虑，大家不妨继续看下去。”

    庾献顿时回过味来，看来这帮家伙也谨慎的很。

    他们应该是不确定青青子会是什么态度，特意来寻求默契的。

    若是青青子不管不顾的主动插，很可能会迫使他们做出被动反应。

    庾献心中有些古怪。

    怎么看起来，好像儒家和道家，更在意教劫的过程。

    双方都在努力维持这个教劫的完整。

    庾献有一种强烈的预感，只要自己去白马寺下毁掉那几枚铜镜，就肯定能对这件事造成重大影响。

    那他们图谋的又是什么？

    青青子得了线索，索性坦然向钟繇问道，“人在哪里？”

    钟繇闻言也不隐瞒，“有弟子回报，是在洛阳城东十里见到了一个车队，他们并未遮掩，打得是去白马寺求取佛经，为故哀王祈福的名号。”

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    可是青青子不但不同意，还一定要等那应劫之人到来。

    这种感觉

    怎么有点像是自己当初在功名葫芦中凑齐触发条件呢？

    九十多岁的老爹死了之后，只留下一个六岁的王子刘宜。

    这般违和，就算当时人淳朴，也难免多想。

    不过这时候正是兵荒马乱，也没法跑去较真。

    庾献闻言皱了皱眉。

    钟繇口中的故哀王，就是下邳国王刘宜。

    刘宣的老爹刘意经历了黄巾之乱，一度弃国而走。后来黄巾之乱平定后，回国没多久就死去了。

    ——“是岁，下邳王意薨，无子，国除。郡国生异草，备龙蛇鸟兽之形。”

    另一种则承认了刘宜的合法身份。

    ——“子哀王宜嗣，数月薨，无子。”

    再，这王子继位没多久，就落了个暴毙夭折的下场，事情的真相更加扑朔迷离。

    于是，在历史的记载上，不免出现了自相矛盾的地方。

    一种是完全的否认了刘宜的存在和地位。

    庾献正胡思乱想着，青青子目光投了过来。

    “师侄怎么看？”

    庾献直言问道，“若是我没记错的话，下邳王已经死了有些时候了，这时候祈福是何道理？”

    从后世的考古结果来看，下邳国墓葬中穿着金缕玉衣的幼童尸骨，和刘宜“哀”字的谥号，也完全对的上。

    只不过

    那哀王已经死了数年，还祈什么福？

    她点点头，看着庾献意味深长的叮嘱道，“自己心些，我等只是来看热闹的，不要牵涉太深。”

    庾献笑道，“弟子明白。”

    他这次去寻笮融，倒有一大半的原因是想摆脱青青子的视线，趁替洛神移封。

    钟繇答道，“下邳王这一个支系来源于明帝，因此都对佛教心有好感。明面上的原因，是故哀王的遗愿，但事实上大家都明白，一个孩子能有什么向佛之心。”

    庾献想了想，转身对青青子道，“青仙子，我打算先去见见这个下邳相笮融。”

    青青子显然也意识到了儒门已经占了先。

    ——“诛杀邪僧容易，点悟愚民却难。”

    ——“这不是你我的劫数，是这苍生的劫数。”

    庾献心中一凛，面上神色不动。

    计议已定，庾献将竹筏慢慢划向岸边。

    等到上了岸，庾献向青青子招了招，算作辞行。

    刚一转身，青青子的声音，便悠悠的响在心间。

    车队里梵乐阵阵，颇具异域之色。

    似是为了表达虔诚之心，就连护卫的士兵也尽都剃度，在阳光下露出发着暗青色的光头。

    车队的前导不是插满旗号的游骑，而是几个骑着的猛虎的行僧。

    离洛阳城不远的官道上，一个长长的车队正缓缓向西进发。

    这正是下邳国相笮融，前去洛阳为故哀王祈福的一行人。

    许多背井离乡之人正走的肚饿，都见状大喜，壮着胆子上来讨上一碗。

    熬煮米粥的都是些笑眯眯的大和尚，有时那些吃完了再来讨的，也不计较。

    再加上这车队有官家身份，还有一支不弱的护卫力量，就连一些的豪强也不前不后的跟着。

    这条官道上以往行人不多，可如今虎牢关陷落，不少人抛弃了家业，结伴西行，倒是陆陆续续都有人声。

    不少人看到这古怪的车队都绕道而行，也有些胆大的，忍不住好奇的尾随观望。

    这车队行不许久，就会停下来升起锅灶施舍米粥。

    再加上这车队一路布施，救助百姓，言行如一。又能将猛虎驯的温顺，更显得法力无边。

    那些和尚宣讲时，时不时便有人接话。

    那些笑眯眯的和尚们脸上越发和善，再施粥时，挑眼熟的，多打了几碗。

    这一路行的虽慢，但也慢慢聚拢了些百姓。

    有时吃完，那些和尚也不急着走，而是盘坐在树荫下，笑眯眯的讲一些佛门故事，间获着，有些劝善之词。

    百姓们亲近那些慈和之言，心虽懵懂，渐渐也有些认同。

    菩萨问鹰：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”

    菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿

    和尚们正讲着，就听人群中有个衣衫整洁的中年人摇头笑道，“大和尚，前日听你讲舍身饲虎，今日又听你割肉饲鹰。我却是有些不信的。你传道便罢，何必拿这些虚言，夸张其事？”

    这一日，那些和尚们施完粥，正在讲释迦牟尼佛割肉饲鹰的故事。

    的是，释迦牟尼佛的前世菩萨，遇见一只饥瘦秃鹰，正追捕一只鸽子。鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难。

    秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”

    那和尚抬头一瞧，认出此人。

    这是跟在车队后的一个富户人家，这家主人唤作陈通，平素无事时，也爱来前边转转，听和尚们的故事消闲。

    这次却是忍不住出言打岔。

    那和尚闻言，笑眯眯的道，“此乃经卷所录，确有其事，何来夸张？”