过了朱雀航，顺着驰道在往南前行大约五里路，才到了长干寺所在的长干里。建康城的长干里分三个区域，分别称作大长干，长干和东长干，都连在一起，因为有大有，才有了大长干和长干的称呼。建康的里坊并不像以前曹魏邺城，洛阳及后来隋唐的里坊一样规整，是以在这里面找个路也挺麻烦的。

    东晋初年的时候，建康城并不大，人口也远不如现在多，所以在规划城建的时候，按照王敦的意见，特意将城市街道设计成歪歪扭扭，杂乱无章的，以防止他人能一眼探清建康的地理情况。这种城建方法早期当然是积极有用的，可是后来南渡的士庶越来越多，同时建康作为南朝首都的政治地位也吸引了越来越多的人口，再加上建康特有丘陵型地理，所以城建规划上也没法学习邺城，洛阳。这种错乱的城市布局导致了管理上的难度。例如，某地遭遇火灾的时候，建康县和丹阳县去救火的公人就不得不多绕路，无形中加重了麻烦。

    好在现在有陈夫人这个本地人，所以一路上才免于找人问路，能直奔位于大长干的长干寺。

    长干寺的历史很早，早在晋元帝初年就已经有了，那个时候建康人不多，长干寺还属于南郊寺，一百多年后的今天，已经发展成了建康有名的大寺院。平日里就香客盈门的长干寺，托今天好天气的福，上门的香客就更多了。

    因此

    驻车在街角，看着眼前道路两侧排了两百多米长的牛车队伍，拓跋慎也有些傻眼，没想到这个离建康城五里远的寺院香火这么好，乘车过来礼佛的士人就填塞巷路了。

    人多也好，所谓藏木于林嘛！人越多，自己这伙人越不显眼。

    吩咐刘腾在外面守着牛车，拓跋慎与陆光，陈夫人三人下车，依着道路右侧往前走。

    拓跋慎刚刚往前走了十几步，就注意到旁边几辆牛车上大概同样负责守车的仆役向他（她）们不时投过来奇怪的视线，不觉有些奇怪，停住脚步，下意识看了看衣袖，捋了捋发额，心里泛起嘀咕，想了想，猜到这些人大概以为他是哪家贵公子，瞒着家长，独自带着家中奴婢出来玩呢！

    一行人到了寺门前的广场上，却见这里挤了不少人，一些穿着博衣长带的士人或三五成群的攀谈，或中拿着书卷与人争论，其间还有几个身穿黑衣的和尚穿插往来迎客。

    看了看太阳和侧时木，确定时间还没到巳时中，拓跋慎心中舒了口气。正要往寺里面去，就听见路中传来几声呵斥声，拓跋慎循声看过去，却见是辆双牛围纱四望车，那声呵斥声原来是车夫呵斥牛，在牛车的后面还跟着几十上百个身穿绢绣衣服的仆役，个个中都拿着东西。

    逼格够高的啊！来拜个佛场面这么大，不知道的还以为是华夫人来了呢！

    广场上的几个和尚一见这辆大车，连忙撇下香客，面带喜色的疾步到车前，中合十道：“昨日就听人王秘书要来礼佛，却未见拜帖，还以为不来了。”

    一个身穿长衣，头戴纶巾，拿丝帛便面的年轻男子在两个锦衣家奴的搀扶下走下车，也上前双合十道：“今日虽不是佛诞，却也是长干寺建寺之日，又听闻今日寺主亲解经文，如此盛事岂能少了我王肃”着大笑起来。

    紧接着，又从车上一个理着高髻的贵妇从重纱的车中出来，稍稍轻提了下裙裾，也在侍女搀扶下下了车，接着又从车中跑出三个孩子，一个男孩儿，两个女孩儿，其中两个女孩中都拿着红纸风车玩。

    这个女孩儿拓跋慎一眼就认了出来，正是前几天从钟山回来时，在东田遇见的那个与谢梵境同乘的姑娘，不用，先出来的那个贵妇自然就是那天遇到的，被谢梵境称作姑母的少妇了。

    不知道是不是错觉，拓跋慎发觉，刚刚这个谢夫人从车中下来时，好像往他这边稍稍多看了下。

    收回看少妇的视线，拓跋慎注视着刚刚自称“王肃”的男子，心中颇有些震动。如果猜的不错，这个王肃应该就是后来因为父亲王奂被杀，叛逃到本朝，还娶了五姑母彭城公主的王肃了。他虽然道德文章上不如曹魏时期那个同名同姓的王肃，但是于文治上对本朝功劳却不，历史上还做了元恪的辅政大臣，只不过因为他投靠本朝时间不长，就爬到了尚书令的位置上，遭了不少人疾，被咸阳王和任城王等人趁着寿阳内附的会赶去镇守寿阳去了。

    这么，这个美少妇就是后来不远千里渡江寻夫，还跟五姑母对诗的谢氏了

    也不知道这两个女孩，哪个是历史上被元恪收进后宫的王普贤了。

    拓跋慎看着两个女孩，心中胡思乱想道。

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    王肃只不过是今天来长干寺的官员子弟之一，在他之后，又来了几十个大家族的子弟。拓跋慎为防被人认出来，就与陈夫人二人在外悠游了一会儿，然后又买了些米粮香油之类的供品，给了守门的知客僧才进了寺院。

    进来之后，拓跋慎也没急着去找那些暗间。毕竟做戏也要敬业嘛！逢道烧香，遇庙拜佛，他打算先去拜上几尊佛再。

    “夫人，这长干寺奉的什么佛？”拓跋慎惦着中的青苹果，问道。

    这个苹果也是他在外面花了两个钱买的，当道具用。

    陈夫人知道拓跋慎问的是主佛，于是道：“长干寺初时尊奉释迦，后来又为四菩萨塑金身。”

    几人赶到释迦佛殿时，骤见殿门外站着几个僧人和三五个香客，好像在争论什么。走进了之后，才知道，原来是这几个香客要进去礼佛，却被几个僧人拦在外面，是有女客奉香，请他们多等一会儿，可是几个香客是急着去聆听寺主佛法，要在去听佛之前上柱香求个吉利。双方因此纠缠起来。

    拓跋慎站在边上，看着七八个僧俗争辩，等了不到一刻钟，那几个香客终于耐不住自己跑了。留下拓跋慎三人面对几个守门和尚。

    又过了一会儿，才见殿中出来五六个女客，仔细一看，其中一个却是刚刚见过的王夫人谢氏，与王夫人一起的竟是谢梵境。

    这姑侄关系也太亲近了吧，简直形影不离啊！不过也难怪，看她们年龄差距也差不了几岁。

    既是熟人，自然不能当作没看见，否则传出去还不成了他没礼貌，让人笑话。

    “原来是刘太妃，王夫人当面，江北拓跋慎见过”拓跋慎上前一步，执礼道。

    王夫人和谢梵境也有些意外，愣了一下，尤其是见到寻常妇人装扮的陈夫人更让二人奇怪，因为她明显一身的南朝装扮。

    到底是王夫人年长，拉了一下谢梵境，下了台阶，见礼道：“是北朝国使殿下，妾王谢氏并内侄有礼了”

    到底是长辈，看这谢梵境性情有些冷淡，才代她答话的吧！

    互相了几句礼貌话后，王夫人便带着侄女走了。

    拓跋慎看着他们折过廊道才进了释迦殿，让陆光等在门口。反正他不用拜佛，守在门口正好。

    拓跋慎在陈夫人的伺候下洗了，然后由陈夫人拈香，拓跋慎接过香，拜了几拜，闭上眼，心中为正在平城的曹贵人，冯清祈福过后，起身上了香，又拜了几拜。

    “夫人，你且先留在这里礼佛吧？无需以我为意。我自与刘卿四处看看。三刻时后夫人到讲经堂寻我便好。”

    陈夫人听了拓跋慎的话，知道他有事不方便让自己知道，也没多想，点点头道：“妾知道了”

    拓跋慎倒不是对陈夫人有什么怀疑，只不过不想节外生枝而已。