北魏正光四年（公元523年）北魏灭亡的丧钟正式敲响！！！

    这一年，北魏最头疼的对—柔然，居然向北魏低头了。

    柔然，也叫蠕蠕，起源于东胡，部族以郁久闾为姓，而之所以也叫蠕蠕，那是因为当年太武帝拓跋焘攻打柔然时候总结出来的经验，柔然人打仗基本上没有什么复杂的套路，属于是一根筋，所以拓跋焘就把柔然人比喻成没有思维的虫子，因此得名蠕蠕。

    柔然向北魏低头的原因是因为自己的汗国境内发生了大面积的饥荒，当时柔然的可汗郁久闾阿那瓌带领自己的部众来到北魏境内，祈求能够得到北魏皇帝粮食上的资助，以便帮助自己境内的人民渡过难关。

    北魏朝廷在得知自己的对向自己低头之后，也表现出了自己应有的大国礼仪，派了一名官员前去柔然进行安抚。

    这名官员名叫元孚，是北魏临淮王元昌的兄弟。

    朝廷把这安抚重任交到他的上，自然也是出于对他的信任，而元孚则显得很得意，在他看来，柔然向北魏低头，这是天意。

    所以，在临走之前，元孚自信满满的给皇帝上了一封奏折。

    这封奏折却成为了所有连环事件的导火索。

    “蠕蠕久来强大，昔在代京，常为重备。今天祚大魏，使彼自乱亡，稽首请服。朝廷鸠其散亡，礼送令返，宜因此时善思远策。昔汉宣之世，呼韩款塞，汉遣董忠、韩昌领边郡士马送出朔方，因留卫助。又，光武时亦使中郎将段彬置安集掾史，随单于所在，参察动静。今宜略依旧事，借其闲地，听其田牧，粗置官属，示相慰抚。严戒边兵，因令防察，使亲不至矫诈，疏不容反叛，最策之得者也”

    元孚奏折的前半部分主要是拍马屁为主，他认为柔然发生饥荒，这是北魏的洪福，而后半部分，却是元孚的重点，他认为，柔然人虽然低头，但不能放松对他们的警戒，应当继续加大监视力度，特别是在边境上设置兵力，以防备柔然再度反水。

    其实元孚的计划考虑的还是非常周到和长远的，但可惜的是，被喜讯冲昏头脑的皇帝，压根就没把元孚的话听进去。

    皇帝认为，柔然人既然低头求饶了，那么就大度点，救济一下他们，干嘛非要跟防贼似的防着人家呢？完全没那必要！

    元孚见皇帝不听自己的建议，也只能是无奈接受，然后率领车队落寞的驶向柔然。

    四月，元孚率大部队赶到柔玄（北魏京北六镇之一，位于今内蒙古乌兰察布市兴和县西北）和怀荒（北魏京北六镇之一，位于今河北张家口市张北县）两镇之间的中间地带，来抚慰郁久闾阿那瓌。

    按道理来，郁久闾阿那瓌应该感恩戴德，感激北魏救急的恩情，而事实却是郁久闾阿那瓌不仅不感谢，而且还打算造反。

    因为当时郁久闾阿那瓌麾下有三十多兵马，而且他本人就有造反的野心，所以朝廷的安抚大臣元孚到来之后，他并没有准备美酒招待，而是为元孚准备了一辆囚车。

    元孚当时就蒙了，完全搞不懂这是什么情况，现场也陷入了一片紧张的气氛之中。

    本以为要把命交代在这儿的元孚，却被郁久闾阿那瓌接下来的举动震惊了。

    郁久闾阿那瓌不仅没有杀他，而且还好酒好肉款待，坐席也让他做东厢，并且还封元孚担任柔然的行台。

    这下更让元孚搞不懂了，这难道就是人们口中的，打一个巴掌给个枣吃吗？

    当然，逃过一劫的元孚并没有选择质问和怀疑郁久闾阿那瓌的意图，而是试着努力融入他们的群体，以期望很快和他们打成了一片。

    再把元孚成功洗脑成自己的人之后，郁久闾阿那瓌开始正式出兵南下，洗劫北魏。

    当听到柔然大军南下劫掠北魏之后，元孚慌了，当即道。

    “抢哪儿都行，千万别去抢平城，因为那还有我的祖坟呢。”

    出于本能反映的元孚为了保证祖坟不被这帮一根筋的柔然人挖掉，不顾生死的出了这句话，却没想到居然换来了郁久闾阿那瓌的同意。

    这下可让元孚乐坏了，原来他在这儿话还是算点数的。

    就这样，在得到元孚特殊的要求之后，郁久闾阿那瓌带兵南下，直接跳过了平城，开始洗劫北魏其他的地区。

    元孚本以为自己的这种苦心能够让朝廷知道，没成想，朝廷压根就不买他的账。

    当时朝廷听闻元孚成为郁久闾阿那瓌的座上宾之后，很是气愤，朝野之中议论纷纷，有的骂元孚背祖弃宗，有的骂元孚有辱使命，还有的干脆想把他大卸八块，反正什么难听的话都有。

    可是在骂完有什么用呢？柔然都快打过来了，靠打嘴仗也解决不了问题啊。

    所以，实际问题还得实际解决！

    四月二十八日，北魏朝廷派尚书令李崇，左仆射元纂共同率领十万步骑反击柔然。

    李崇，字继长，黎阳郡顿丘人（位于今河南濮阳市顿丘县），文成元皇后侄儿。

    元纂，字绍兴，北魏东平文贞王元略的兄弟。

    当郁久闾阿那瓌听闻北魏出兵反击之后，吓得赶紧驱赶着劫掠的两千多老百姓和数十万头牛，马，羊往回逃窜。

    李崇见郁久闾阿那瓌不战而逃，下令部队紧急追击，结果白追了三千多里地，愣是没有追上。

    虽然李崇的部队没有追上，但是元纂的部队却追上了。当时元纂派自己麾下的铠曹参军于谨，率领两千多轻骑兵，没日没夜的追赶郁久闾阿那瓌的大部队，结果还真追上了。

    当时于谨带领二千多兵马赶到郁对原的时候，正好截住了半路窜逃的柔然部队，前前后后连追带打，拼了十七场，硬是把柔然打的不敢再战。

    屡战屡胜的于谨打算继续追击，在塞外侦查的时候，却不料被赶来的几千铁勒骑兵挡住了去路，结果柔然和铁勒合击于谨的部队，导致于谨寡不敌众，只好下令撤兵。

    被揍了的于谨咽不下这口气，当即决定就地把骑兵分散，让他们藏匿起来，然后派一队人马爬上一个山头，佯装安排出有人指挥的样子，然后等铁勒骑兵上套。

    结果铁勒骑兵以为是于谨站在山头指挥作战，一股脑热就去追击，于谨见铁勒骑兵上套，当即下令让两个士兵骑上自己的两匹战马，冲杀出去。

    铁勒人以为是于谨骑马跑了，当即调转马头就去追赶，结果于谨率领部队追击铁勒骑兵，杀了个措不及，这才安稳的进入了塞外。

    面对北方形同虚设的防线，李崇是看在眼里，愁在心上，一时之间也想不出个好的办法来解决挡下的困局。

    而就在这个时候，一个人的出现，给李崇指了条明路。

    这个人就是李崇麾下的长史，名叫魏兰根。

    魏兰根根据当时的形势，结合北魏立国以来的发展现状，总结了一番颇有建树的意见。

    “昔缘边初置诸镇，地广人稀，或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。中年以来，有司号为‘府户’，役同厮养，官婚班齿，致失清流，而本来族类，各居荣显，顾瞻彼此，理当愤怨。宜改镇立州，分置郡县，凡是府户，悉免为民，入仕次叙，一准其旧，文武兼用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣”

    北魏在立国之初，为了拱卫京师平城，在北方设置了许多军镇，而军镇的守将大都是鲜卑勋贵人物，由于世代在这个地方驻防，所以久而久之，问题就来了。

    军镇的勋贵慢慢将发配来的人笼络到自己麾下，替自己做事，渐渐的就成为了自己的爪牙和心腹，就好像是自己家的私有财产一样，而这种依附于边镇鲜卑勋贵的人，被称为“府户”。

    在这些府户中，大多数都是来自中原地区的富家和豪门子弟，由于府户基本上都是代代戍边，所以基本上回家这个词对于他们来，就是奢望，更别提当官晋升了，那简直就是痴人梦。

    所以魏兰根的建议最好把军镇单位改制成州郡，然后废除这些府户子弟的府户身份，让他们有会出将入相走仕途，净化北方军镇环境，如此一来，北方军镇常年积攒和存在的问题不就迎刃而解了吗？

    李崇当时听了这个建议之后，觉得很有道理，当即书写下来，打算以后给皇帝送去。

    可是，国之将衰，任何的努力基本上都是徒劳，更可笑的是，老天爷也会给你在这时候开玩笑。

    由于暂时把柔然人打跑，皇帝也就没有把李崇拿上来的这个救命的建议太当回事儿，就这样，北魏最后的翻身会彻底没有了。

    柔然远遁虽然暂时解除了北魏的危，但短暂的平静过后，又将会有更大的风暴袭来。

    怀荒。

    当时柔然南下洗劫北魏的时候，北魏设置在北方的六座军镇：沃野，怀朔，武川，抚冥，柔玄，怀荒均遭到了不同程度的洗劫，当时军镇中出现了严重的断粮现象。

    历史的经验告诉我们，吃，永远是最大的问题。

    吃饱了，什么都好，吃不饱，什么都不好。

    怀荒镇当时也出现断粮情况，镇里的老百姓纷纷聚集到镇将府上去讨法，乞求镇将能够开仓放粮。

    当时怀荒的镇将名叫于景，此人是于谨的伯公，想当年也是一号人物，就因为惹了北魏的大贪官元义（此人虽然是皇室宗亲，但是却靠派皇帝马屁发迹，发迹之后贪财贪色，大开贿赂之门，地方上官职任用都不能搞公选，必须通过贿赂他才能当上，所以当时地方上的牧，守，令，长等官职基本上都是靠贿赂他当上的，这些人也都是一些贪污腐败能力极强的蛀虫，更加可笑的是，元义的父亲京兆王元继也是一个大贪官，大蛀虫，真可谓是，不是一家人，不进一家门），被罢黜到怀荒镇，当了镇将。

    基本上只要元义还受皇帝崇信，那这样的发配和盖棺定论没什么区别。

    所以，带着一肚子怨气的于景，来到了怀荒，准备接受命运的安排。

    由于柔然入寇，怀荒镇为了对抗柔然，已经被搞的精疲力竭，而现在老百姓又来索要粮食，所以于景当时也是很头大。

    一边要照顾军镇的粮食库存，继续防范柔然的偷袭，一方面还得照顾百姓的糊口问题，加上朝廷对京北六镇的照顾非常不到位，导致京北六镇渐渐都快淡出皇帝关注的视线了，在这种窘迫的情况之下，六镇无法得到应有的保障，面对如此诸多因素的影响，于景只好向前者做出了妥协，当即下令，不许开仓放粮赈济灾民。

    此消息一出，简直就如晴天霹雳一般，成为了压死骆驼的最后一根稻草。

    镇里的百姓恨死了于景，于是开始公然在怀荒镇聚集，很快便拥有了一支庞大的部队。

    不让老子吃，老子反了！

    本来就蔓延着饥饿和无助的军镇，此时却因为吃瞬间成为了弥漫硝烟的战场，老百姓纷纷造反，进攻镇将府，活捉了于景，在愤怒的驱使之下，杀了于景。

    北魏末日的大门，现在正式开启！

    怀荒镇起义了！

    在北魏立国之初，由鲜卑勋贵坐镇的京北六镇一直以来都是拱卫京师平城的重要地区，地位也相对较高，可后来孝文帝搞南迁，很多鲜卑勋贵南迁入洛阳，成为了汉化本的鲜卑勋贵（也可以叫洛阳鲜卑），他们不再吃大口吃肉，大碗喝酒，转而开始过起了品美酒，赏美食的“文化人”生活，而京北六镇的鲜卑则完全被孤立在外，加上军镇体制（世代镇守，还不能迁徙）的约束，很多人不仅待遇得不到有效的保障，甚至连升迁的会也变得渺茫，所以，“六镇鲜卑”就成为了北魏历史上一个特殊的符号。

    当然，六镇鲜卑不仅仅是指拥有鲜卑身份的鲜卑人，还指那些居住在六镇里，保留鲜卑风俗的镇民，府户等。他们有的是汉人，有的是其他民族。（东魏权臣，北齐开国皇帝高欢就是六镇鲜卑的代表人物，他虽然是汉人，但是却有浓浓的鲜卑风格，这和他出生的怀朔镇有着密不可分的联系）。

    由于对朝廷南迁和汉化的不满，六镇开始出现吏治腐败，风气恶化的情况，基本上在那个年代里，这个地方就是人们口中常的问题地区。

    自己都顾不上吃喝了，那还有闲心管造反的事儿呢？

    除了基本的管理问题以外，六镇还存在着严重的“歧视”情况，当时六镇居住有大量的其他民族，诸如：高车，山胡，敕勒等。由于北魏对其他民族严重的提防态度，导致这些民族在六镇里过的是苦不堪言，不仅义务劳动不能落下，而且人家让迁徙，就得迁徙，屁都不敢放一个，因此六镇的民族问题，也是一个矛盾的引子。

    屋漏偏逢连夜雨，漏船又遭打头风，在得知怀荒起义之后，沃野镇（北魏京北六镇之一，位于今内蒙古巴彦淖尔市五原县东北）也兴起了一股强大的造反势力。

    他就是北魏的噩梦之一—破六韩拔陵。

    破六韩，中国历史上的三字姓，也叫破洛汗，此姓的后人大多都是南匈奴单于的后代。东汉末年的时候，南匈奴单于栾提呼厨泉当年到中原入朝参拜的时候，被曹操扣押当了人质，南匈奴国内的大权便落到了呼厨泉叔叔——右贤王去卑的身上，后来东汉灭亡，曹魏称雄，去卑便派自己的兄弟——右谷蠡王潘六奚和曹魏交战，结果大败，潘六奚和他的五个儿子统统被扣押在中原，并一直存活下来，后来他们的子孙便以“潘六奚”当做姓氏，后来由于人人的误传，便成了后来的破六韩。（通鉴考异记载为破洛汗拔陵，周书记载为破六韩拔陵，后来一直沿用）。

    当时破六韩拔陵在沃野镇率众起兵造反，斩杀沃野镇镇将，然后立了一个霸气的年号。

    真王！！！

    大概意思就是想告诉天下人，自己是受命于天，终结北魏真正的王者吧！

    破六韩拔陵的起义迅速获得了响应。当时北方六镇的老百姓（不管是汉人还是其他民族）全都加入到破六韩拔陵的造反队伍之中。

    破六韩拔陵为了扩大自己造反的声势，开始南下进攻其他军镇。

    首先是派自己麾下大将卫可孤进攻武川镇（北魏京北六镇之一，位于今内蒙古呼和浩特市武川县西），然后自己带兵亲自攻打怀朔镇（北魏京北六镇之一，位于今内蒙古包头市固阳县东北）。

    而在怀朔镇，等待破六韩拔陵的将是“一狼三虎”（这个名称是我个人杜撰，纯属参考）的考验。

    这里的“一狼三虎”指的是来自神武郡尖山（位于今山西朔州市山阴县）的父子四人。

    首先一狼，父亲贺拔度拔（贺拔是鲜卑复姓），他本来是北魏神武郡的乡民，因为破六韩拔陵带兵攻打怀朔，他便组织乡民积极对抗起义部队。

    三虎第一虎，长子贺拔允，字阿泥（也叫阿之讹），神武郡尖山人，北齐书贺拔允传记载“便弓马，颇有胆略”。

    三虎第二虎，次子贺拔胜，字破胡，神武郡尖山人，周书贺拔胜传记载：“尤工武艺，走马射飞鸟，十中其五六”，当年周太祖宇文泰夸赞他：“诸将对敌，神色皆动，唯贺拔公临阵如平常，真大勇也”，不仅如此，贺拔胜还“性又通率，重义轻财”，属于是典型的儒将。

    三虎第三虎，幼子贺拔岳，字阿斗泥，神武尖山人，北史贺拔岳传记载“少有大志，骁果绝人。不读兵书，而暗与之合”，属于是天生的将星。

    这父子四人将会是破六韩拔陵进攻怀朔最大的障碍。