还有就是列国志系统的历史演义。

    需要明，最早讲述列国故事的是宋元讲史话本。

    如七国春秋平话、秦并六国平话等。

    到了明中叶，余邵鱼编列国志传一书。

    列国志传共八卷二百二十六则，它以时间为经以国别为纬，叙述了从武王伐纣，商纣灭亡、到秦并六国长达八年的历史。

    这主要依据国语、左传、史记等史籍，同时吸收了不少民间传以及宋元以来的话本和戏曲故事。

    列国志传是武王伐纣平话到封神演义、七国春秋平话(前集)到孙庞演义的过渡性作品。

    此后，冯梦龙把余邵鱼的列国志传改编成新列国志，全书由二十八万字扩展到一百零八回，七十余万字。

    他砍掉了从武王伐纣到西周衰亡这段历史，集中写春秋、战国时代，成为东周列国的历史演义。

    包括在艺术上也有所进步，像是清乾隆年间，蔡元放把新列国志略作删改润色，再加了一些夹注及评语，改名为东周列国志，共二十三卷，一百零八回。

    它实际上是新列国志的评点本。

    春秋战国时代是我国历史上的大变革、大动乱年代，政治、军事、外交、思想等方面的斗争空前激烈和活跃。

    在诸侯之间争夺霸权、施行兼并的过程中，涌现出一大批杰出的政治家、军事家、思想家，他们在斗争中表现出来的胆识谋略，思想情趣、道德风貌都给后代留下宝贵的精神财富。

    东周列国志把它艺术地形象地表现出来。

    东周列国志全书脉络分明，有详有略，用五分之四的篇幅写了春秋时代五霸竞起，互相争雄的动乱局面。

    用五分之一的篇幅，写战国时代七雄争霸，此长彼消，最后为秦所吞并。

    以时间为序，以五霸七雄为重点，穿插其他效果的历史，比较全面地概括了东周列国时代的历史。

    在描写历史事件时，还表现了作者自己的政治理想与爱憎感情。

    对贤明君主选贤任能，改革政治，给予热情歌颂;对暴虐昏君残害人民则给予无情批牛

    如作者用整整七回的篇幅写齐桓公开创霸业的故事，齐桓公不记一箭之仇，重用管仲，大胆革新，富国强民，成为春秋霸主，可是后来偷安享乐，重用奸佞，结果被害而死，三日无人收尸。

    中还描写了许多出色的战例，表现了军事家杰出的指挥才能，对谋士客的活动也做了大量描写，全面展现了东周列国时代的人情风貌。

    叙述东周列国故事的作品还佣孙庞演义和乐田演义。

    孙庞演义二十回，署“吴门啸客述”。现存明崇祯九年(636)刊本。

    乐田演义十八回，成书稍晚，作者是清初着名家徐震。

    书坊把孙庞演义和乐田演义合刻，称为前后七国志。

    孙庞演义写孙膑、庞涓朱仙镇结义，同上云梦山鬼谷仙师学兵法战策。

    庞涓下山被魏国拜为大元帅，招为驸马，他狂妄自大。

    庞涓得知孙膑学成了高超本领，可以制服他，就千方百计陷害孙膑，孙膑后来成为齐国的军师，在争战中活捉了庞涓。

    孙庞演义用史实作点缀，多采民间传，杂以神魔鬼怪，与史实距离甚远。

    爱憎分明，讴歌了孙膑，贬斥了庞涓，把孙膑足智多谋、襟怀坦荡和庞涓阴险奸诈、嫉贤妒能的性格作了强烈的对比作品语言简洁朴实，保留了市井书的特色和民间文学的风格。

    乐田演义出自文人之，风格与孙庞演义不同。

    作者借乐毅的故事，抒发自己的感想。

    “奇才有奇用，大志成大功。但恨尘埃里，无人识英雄。”

    以及隋唐系统的历史演义。

    我们以隋唐历史为题材的数量很多，约有十二部，下面对其作一简单评述。

    隋唐两朝志传，十二卷一百二十回。

    题为“东原罗贯中罗本编辑”、“西蜀升庵杨慎批评”，此书从隋末写到唐末僖宗年代，前面九十一回写隋亡唐心历史，后面二十多回，概述了贞观以后二百多年历史，虎头蛇尾，十分潦草。

    唐书志传通俗演义，八卷八十九节。

    比如题“金陵薛居士本，鳌峰熊钟谷编集”，此书从隋炀帝大业十三年写起，到唐太宗贞观十九年止，主要演述隋朝灭亡和唐王朝建立的过程，末尾叙述唐太宗征高丽，加入薛仁贵征东事迹。

    大唐秦王词话，八卷六十四回，题“澹圃主人编次”，澹圃主人是明万历年间人诸圣邻的别号。

    此书从隋炀帝大业十三年颁诏李渊为太原留守写起，以隋末群雄并起为背景。

    以李世民反隋统一下为主线展开故事，直写到李世民登极，以上三书是唐中较早的三部作品。

    隋炀帝艳史，八卷四十回。题“齐东野人编演”，“不经先生批评”。

    叙述隋炀帝阴谋夺位后，荒淫无耻，穷奢极欲，任用奸佞，残害人民，把一个富强的国家弄到山穷水尽的地步。

    人民奋起反抗，隋炀帝众叛亲离被缢死。

    隋炀帝艳史虽然没有多写李世民建立唐王朝的事迹，但它对隋炀帝的批判深刻揭示了隋亡唐心原因，艺术水平较高。

    因此被清代的隋史遗文大量吸收，成为唐系统中承前启后的一部重要作品。

    隋史遗文的出现，标志隋唐系统发展的新阶段。

    隋史遗文，十二卷六十回，明袁于令撰，存明崇祯刊本。

    隋史遗文改变了以往以李世民为中心，以历史编年为顺序敷衍隋末唐初历史的写法，而以瓦岗寨诸英雄，尤其是秦琼为中心，写成了瓦岗寨和秦琼的英雄传奇。

    隋史遗文前四十七回写秦琼出身经历，从四十八回起，转入李渊起义，破王世充、窦建德，秦琼投奔李世民，成为唐朝开国功臣。

    全书情节生动，引人入胜，关于秦琼的大部分故事在本书第一次出现。

    隋唐系统中影响最大的是隋唐演义。

    隋唐演义二十卷一百回，清褚人获着。

    隋唐演义以隋炀帝与朱贵儿、唐玄宗与杨贵妃的两世姻缘为中心，从隋文帝即位伐陈写起，到唐明皇从四川返回长安为止。

    以史为经，以人物为纬，着重写了三部分内容。

    一是秦琼、单雄信等英雄故事;一是隋炀帝故事;一是唐明皇、杨贵妃故事。

    其所写的时间跨度长，头绪复杂，作者巧妙组织，可见其写作功力。

    比隋唐演义稍晚出现的唐演义全传，是隋唐题材由历史演义演进到英雄传奇的成果，具有划时代的意义。

    唐演义全传前半部分又称唐前传，六十八回，后半部分唐后传包括两部分，即唐英雄传(即罗通扫北)十六回，薛家府传四十二回。

    书约成于清雍正年间，署鸳湖渔叟校订。

    唐前传最突出的成就在于以瓦岗寨好汉为中心，塑造了隋末乱世英雄的群像。

    第一回至十三回写秦琼的传奇故事，十四回至二十回写因父亲惨遭杀害而造反求生的伍云召;第二十一回至四十回重点写憨厚粗鲁的程咬金。

    第四十四回至五十三回重点写勇猛无比的尉迟恭;第五十三回至六十一回重点写英姿焕发的少年英雄罗成。

    情节曲折，语言流畅，体现了民间文学朴素而刚健的风格。

    唐后传中的唐英雄传写的是唐太宗御驾征北番，被围困在木杨城。

    程咬金杀出番营到长安求救，罗成之子罗通挂帅扫平北番的故事。

    薛家府传写薛仁贵一生的经历。

    薛仁贵出身贫寒，经历坎坷，征辽时战功卓着却被奸臣张士贵冒认，长期不受重用，尉迟恭鞭打张士贵审出真情，才得重用，救驾平辽，被唐太宗封为平辽王。

    唐演义全传之后，出现了不少隋唐系统的续书。

    佣混唐后传、唐三传、粉妆楼全传等等。

    隋唐系统十多部的嬗变是个复杂的过程。

    以隋唐故事为题材的大致可以分为历史演义和英雄传奇两大系统。

    历史演义系统主要叙述隋亡唐兴改朝换代的历史，而英雄传奇系统以秦琼等瓦岗英雄为中心，着重描写“十八家反王，六十四处烟尘”的英雄起义与成长史。

    受到明中后期个***思想的一，中忠君思想、贞节观念逐渐淡化，而反映市民意识的思想逐渐加强。

    在隋唐系统的演化过程中，英雄人物逐步从神到人，更加贴近生活，富有个性，鲜明生动。

    因此总的来，隋唐系统的演化过程，是情节不断丰富，描写更加细腻，艺术水平不断提高的过程。

    隋唐系统的续书构成，主要有以下三种方法。

    一是移植法，例如将民间流传的薛仁贵的故事吸收过来，成为唐书志传、隋唐两朝志传的部分内容，然后演变成唐后传中的薛家府传。

    二是遗传法，父传子继，演出另外的故事。

    如唐后传中的唐英雄传、唐三传等，就是由秦琼之子秦怀玉，尉迟恭之子尉迟宝林，罗成之子罗通，程咬金之子程铁牛，薛仁贵之子薛丁山等人组成，英雄的性格与父辈一模一样，故事也多有因袭。

    三是融合法，在历史演义中杂入英雄传奇、才子佳热体例，隋唐演义就是这样产生的。

    以及其他历史演义。

    三国演义问世以后影响巨大，出现了历史演义创作的繁荣，效法三国演义的历史演义，以三国历史为中心逐渐向两头扩展，形成了十七史的演义序列，还出现了写上古史的四部。

    反映上古史的有:盘古至唐虞传，简称盘古志传，二卷七回。

    有夏志传，四卷十九回，内容紧接盘古志传。

    有商志传，四卷十二回，另外还有一本开辟演义六卷八十四回，自盘古开地起至周武王吊民伐罪止，所写历史相当于以上三书的范围。

    反映两汉历史的，主要有以下四本:一是明熊大木编辑的全汉志传十二卷，明万历十六年(5)年刊本。

    二是两汉开国中兴传志，六卷，明万历三十三年(605)刊本;三是西汉通俗演义八卷一百零一则，明甄伟着，明万历四十年(62)金陵周氏大业堂刊本。

    四是东汉十二帝通俗演义十卷一百四十六则。

    明谢诏撰，大业堂刊本。这几本中，成就最高的是甄伟的西汉通俗演义。

    它名为西汉演义，实际上只写从东周末年到西汉初年一百年左右的历史。

    的主要篇幅写楚汉之争，以及刘邦得下之后，杀韩信等事。

    西汉通俗演义成功之处，在于塑造了几个性格比较鲜明的人物形象。

    作者用对比的法，写出项羽和刘邦的不同性格和他们成败的原因。

    项羽是一个英雄，“力拔山兮气盖世”，作者突出了他的勇和力，但是，他政治上缺乏远见，行动上犹豫不决，性格粗暴残忍，不善用人，导致悲剧下场。

    刘邦虽然贪酒好色，但却有雄才大略，争取民心，招揽人才，终于成为开国之君。

    作品还塑造了张良、韩信、萧何等饶生动形象，张良是个足智多谋的谋士，为刘邦的胜利做出了很大贡献，但他淡于名利，建立功勋之后，急流勇退，辞官退隐。

    与他相反的是韩信，他是个英勇善战的将军，为刘邦夺下取下立下不朽功勋，可是野心大，权力欲膨胀，最后被刘邦所杀。

    至于萧何则忠于皇帝，忠于汉朝，全心全意维护汉朝利益，表现出忠心耿耿，因公废私的美德。